《中华少年智慧故事金典之七：才艺智慧》


正文 前言

    俗话说：自古英雄出少年，这的确是一句至理名言。古今中外，有许许多多的少年英才，在各个方面显露出他们的聪明才智。中华民族是一个具有优良传统的伟大民族，渊远流长、绵泽深厚的民族文化孕育出一代代名传后世的少年英才。这些传诵于世的故事，对于今天的少年朋友们来说，仍具有深远的现实教育与启迪意义。

    人的智慧与才智，并不单单的表现在一个人的文化学识上，而是多方面的。就本书提到的人物来说，虽然以学识见长的不在少数，但也有很多少年是凭借智力与勇气致胜的。他们面对难题，能够冷静思考；遇到危难，往往沉着机智；取得成绩，能够淡然处之。他们也并非个个都是天赋秉异的神童，却能够吃苦耐劳，通过勤学苦练，迎头赶上；他们中的一些人也同一般寻常儿童一样，童稚可爱，甚至贪玩任性，但他们又能够及时反思，知错即改。他们往往少有大志，不同俗流，尤其是那些奇情少女，更是巾帼不让须眉。他们之所以会为世人所称道，有赖于其机智灵活的头脑、锲而不舍的毅力、英勇无畏的精神以及高尚纯洁的品德。

    《中华少年智慧故事金典》一书即是通过一个个趣味横生的故事从各个方面来展现中华少年的智慧、精神与品德。全书共分十大部分：

    斗智显智慧：足智多谋、智勇双全的中华少年与人斗智斗勇的智慧故事；

    小小审判官：料事如神、明察秋毫的中华少年当机立断、明辨是非的断案智慧故事；

    妙对状元：中华少年巧对、善对、谜对、绝对、奇对、妙对、智对的联对智慧故事；

    能言巧辩：妙语连珠、语惊四座的中华少年能言善辩的智慧故事；

    勤学修身智慧：中华少年好学、勤奋、诚实、敬业、节俭、谦虚、礼貌的勤学修身智慧故事；

    创新之道：中华少年精益求精、推陈出新的创造创新智慧故事与创新方法；

    才艺智慧：出口成章、妙笔生花、心灵手巧的中华少年多才多艺艺绝天下的智慧故事；

    智慧在民间：脍炙人口、经久不衰的民间少年智慧故事；

    神童大智慧：天才、奇才、鬼才的少年神童智慧故事；

    英雄出少年：英勇无畏、精忠报国、大智大勇的中华少年英雄智慧故事。

    人才的成长不仅需要较好的天赋，更重要的是后天环境的影响与自身的努力。人生的磨难，社会的感染，家庭的熏陶，个人的领悟，都影响着一个人的成长与发展。作为一套少年通俗读物，本书并不是简单的故事汇编，其间还有对少年成长过程中自身努力的肯定、良好教育环境的营造、优秀学习与教育方法方式的总结，所以，不仅对于少年朋友来说有积极的教育意义；对于广大的家长朋友来说，也有一定的借鉴作用。总之，希望本书能给少年朋友们以智慧的启迪，人生的导向，找到打开智慧之门的金钥匙。

    编者

    二〇〇五年三月

正文 一出口成章

    我国古时候，许多在文学方面有成就的人，在小时候就才思敏捷，能言善辩。被列为三国时期“建安七子”之一的孔融就是其中一个。

    孔融，东汉末期鲁国人，生在孔子的家乡曲阜。孔融从小喜欢读书，聪明过人，口齿伶俐，能言善辩，10岁时随父亲来到京城洛阳。

    当时洛阳有位名望很高的郡太守李膺，很受人们尊重，每天去拜望他的人十分多。他除了见有地位的人及本家亲戚外，其他客人都不接待。

    当时才10岁的孔融也很想去认识一下这位很有名望的李膺。他并不怕他不接待，他自有办法。一天，他独自来到李府，迈步就要进去。守门的见一小孩要进李府，便出来拦住，问道：“你是谁?”

    孔融满不在乎地对门卫说：“我叫孔融，是李府的亲戚，今日特来拜访。”门卫见他胸有成竹的样子，忙去禀报李膺。

    李膺听说亲戚来访，忙起身，整衣理冠，出门相迎。出门一看，见是个眉目清秀、齿白唇红的小孩，自己从未见过，心中十分纳闷。他疑惑地问：“你跟我是什么亲戚关系?”

    孔融连忙施礼，高声答道：“门外不是讲话的地方!进了屋再告诉您。”李膺想知道个究竟，就引他到客堂。孔融这才说：“我是孔子的二十代子孙，您是老子的后代，从前孔子曾经向老子请教过周朝的礼仪制度，有亲密的师生关系。我和您都是他们的后代，所以也称得上是世交了。”

    李膺和堂上的人听了，都很惊奇，都觉得一个十来岁的小孩能讲出这样的话来，真不简单，都伸出大拇指，纷纷称赞。李膺便把他留下来，和大家一同叙谈。

    过了一会儿，中大夫陈韪进来了。有人忙把孔融刚才说的话讲给他听。陈韪是个自高自大的人，从来不把别人放在眼里。他翻白眼望了望孔融，一点也看不起他，因为见他是个十来岁的小孩，就说：“小时了了，大未必佳。”意思是说，别看他小时候聪明，长大了不一定有出息。”

    孔融一见陈韪那副瞧不起人的样子就不顺眼，所以马上针锋相对地回敬他一句：“如此说来，先生您小时候一定是非常聪明的了。”

    陈韪原想贬低孔融，因此说小时候聪明长大了不一定有出息，没想到反而引火烧身。孔融非常巧妙地以子之矛，攻子之盾，接过来，反而讽刺陈韪。孔融那句话意思是说，陈韪因为小时候太聪明了，所以现在才这样愚蠢。

    在场的人听了孔融的巧妙回答，都大笑不止。陈韪却面红耳赤，气得无话可说，在朋友中间丢尽了脸。

    《后汉书·孔融传》称孔融“幼有奇才”，长大后，能诗善文，成为著名的文学家。后因他的文章多讥讽之辞，触怒曹操被杀。

正文 史青五步成诗

    大约于唐开元期间，零陵(今湖南)出了一名杰出的少年，从小聪明好学，博闻强记，远近闻名。他就是五步成诗的史青。

    一次，他向唐玄宗上表毛遂自荐说：“听说三国时曹子建七步内成诗，我却认为七步太多。如果陛下考我，臣可以五步之内成诗。”玄宗见表十分惊奇，开始以为是小孩口吐狂言，转念一想，还是让他进京面试一番。因为玄宗十分爱惜人才，求才心切，当即下诏宣史青进京。

    这一天正赶上大年除夕，唐玄宗在宫殿里召见了史青，以《除夜》为题，命史青作诗。除夜就是指当夜，即除夕之夜，我们俗称大年三十晚上。只见史青踱步思索，一步，两步……迈到第五步时便高兴地说：“有了!”一首五音律诗便脱口而出：

    今岁今霄尽，明年明日来。

    寒随一夜去，春逐五更回。

    气色空中改，容颜暗里摧。

    风光人不觉，已入后园梅。

    这首诗的意思是说：旧的一年马上随着今晚除夕夜而逝去，崭新的一年正随着明天而到来。寒冷的冬天将从此结束，大地将在五更之后又回到春天。冬春交替天空气色悄然变化，一夜里大家都悄悄地长了一岁。春天的来临人们还毫无觉察。后园报春的梅花却正绽出了无数蓓蕾。

    史青的诗既写景又写人，抓住了除夕特点，把冬去春来，大地气象将悄然一新的感觉发挥得淋漓尽致。唐玄宗连声称赞：“果然五步成诗，才思敏捷，十分难得!”

    不久，唐玄宗再出几题，史青都是在五步之内成诗，如《上元观灯》、《竹火笼》等。

    史青从小喜欢读书，平时苦练，非常勤奋，所以才思呼之欲出，冰冻三尺非一日之寒。五步成诗确实令人佩服，玄宗非常器重小史青的才华，破格授予他左监门将军的职务。

正文 李泌七岁赋棋

    我国唐代聪慧过人的儿童颇多，《新唐书》中记载的唐大臣李泌7赠赋棋的事情就是其中的一例。

    李泌，字长源，京北(今陕西西安)人。他小时候就十分聪明，能赋词作文，知识渊博。

    唐开元十六年的时候，一次偶然的机会使他脱颖而出。当时唐玄宗将各学派包括佛学、道学、儒学有学识的人物召入宫中研究学问，有个9岁小孩叫员亻叔的，是李泌的表哥，答辩如流，表现尤为突出，唐玄宗非常高兴。员亻叔说：“我舅父的儿子李泌，比我还聪明呢，他才只有7岁。”他把小李泌推荐给玄宗，于是玄宗传旨，召李泌入宫。

    李泌接旨进宫，刚好碰上玄宗与宰相张说下围棋。玄宗就让张说出题考考李泌。擅长文辞的张说说：“请你赋“方圆动静”这四个字。

    李泌思考了一下，说：“请宰相提出具体要求吧!”

    张说看了看面前的棋盘，吟了四句赋：

    “方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”

    赋是一种兼具诗歌与散文特点的文体，它讲究文采、韵节，在汉代曾颇为盛行。张说的四句赋，恰如其分地包含了这四个字。

    李泌听完，立即回题一首：

    “方若行义，圆若用智，动若骋才，静若得意。”

    他这四句赋回答得非常奇妙，意思是说，方好比行仁义，圆好比是用智谋，动好像是发挥才干，静恰如得意满足。这里，他巧妙地提出了为人的准则：行欲方而智欲圆。

    张说听了非常满意，这四句赋不仅紧扣方圆动静，而且寓意深刻，于是连忙向玄宗奏道：赋得好，祝贺圣上得到一名奇童!”

    玄宗听后，心里非常高兴，认为这小孩果然聪慧机敏，而且很有思想，当场加赏，并告知其父说：“你要好好培养他成材。”

    自从李泌当着玄宗的面赋棋之后，他的名声大震，朝中宰相张九龄也非常喜欢和器重李泌，常邀请李泌到家里玩。

    张九龄有两位更好的朋友：一位叫严挺之，为人正派耿直；一位叫萧诚，善于逢迎拍马。严挺之看不惯萧诚的虚伪作风，曾劝张九龄少同萧诚来往，而张九龄却以萧诚奉承话好听，而拒绝了严挺之的意见，仍与萧诚来往。

    李泌虽是一个孩子，但看问题却很有眼力。他不喜欢萧诚那副谄媚相，有一天，李泌就对张九龄直言相告：

    “老师您是布衣出身，凭着您正直的品德才当上宰相，难道您也喜欢听奉承话吗?”

    张九龄一听大吃一惊，这孩子的几句话可真称得上是苦口良药，逆耳忠言。他感谢李泌的批评，一直把李泌当朋友看待。

    李泌少年时就被唐玄宗任命为皇太子供奉官、以智谋过人而著称，曾官至宰相。

正文 朱晓利七龄受皇封

    朱晓利，四川成都人。生卒年不详，只知他在刚刚七岁的时候，就因才华横溢受到了皇帝的赞许，被唐太宗当场赐为进士。

    朱晓利的父亲叫朱文礼，也是个读书人，在当地太守府中做一名文书。他为人厚道，也从不多言多语，又很有学问，所以，府中上下都很敬重他。朱文礼到四十岁上，妻子才为他生下了个儿子，是个独生子。因为他在府衙人缘好，所以，虽然他官职不高，同僚们却纷纷前来向他祝贺，就连太守也亲来祝贺，这为朱家增添了不少风光。朱文礼受宠若惊，设宴招待。席间，朱文礼将儿子抱出，请太守给他起个名字。太守接过婴儿一看，只见他天庭饱满，二目有神，不禁大惊道：“从相术来看，此子将来前程不可限量。不过，你我都很清楚，为官之道，唯有知道谨慎从事，晓得利害，才能前程顺达。否则，一朝不慎，其后果将不堪设想。就给他取名叫‘晓利’吧!”

    太守一席言语，使得朱文礼倍受鼓舞，决心不惜一切代价，把儿子培养成才。朱晓利三岁时，朱文礼便教他识字背诗，他五岁便能通读《论语》和《诗经》，尤其在作文赋诗方面，更是出口成章。朱文礼为儿子的天资聪慧、才思敏捷而高兴，更加用心地指导他学习。朱晓利七岁那年，举行乡试，他便自告奋勇，前去应试，并且一举得中，成为秀才。于是他的名字就被传开了。

    消息传到太守耳中，他猛然记起这个名字是自己起的，不由得引以为豪。但他又想，这孩子的才华固然不错，但不知品行如何?于是让朱文礼将其带入府中，亲自测试。

    第二天，朱晓利穿戴整齐，便跟着父亲上了路。途中，朱晓利顺手从路边折了一支花，拿在手中，又蹦又跳地走着。当来到太守府门口，父亲对朱晓利说：“快把花扔掉，否则，太守会不喜欢你的!”

    朱晓利却不以为然地说：“太守不也是喜欢赋诗作对吗，哪能离得开花草?我看他是不会怪罪的!”

    朱晓利跟随父亲来到太守面前，见过礼，便毫无拘束地站立一边，等待太守问话。太守开始并没言语，老是对他身上的大绿袍和手中的那支花看来看去，最后盯着那支花不放。父亲一看心中有些紧张，悄悄拉了一下他拿花的那只手。朱晓利明白父亲的意思，脸上露出不满意的神色，但又不愿当着太守的面让父亲难堪，最后还是不情愿地把花放入了袖中。

    朱晓利父子的心态变化，没有瞒过太守的眼睛，他禁不住微微一笑说：

    书生袖内携花，暗藏春色

    “暗藏春色”，在古代是隐指到青楼妓院寻花问柳的意思。太守是说，你穿绿袍，暗袖花，想必是喜欢女色吧，以开玩笑的方式对他进行告诫。

    朱晓利虽然还是个孩子，但读书多，知道“暗藏春色”的含义，也明白太守的意思，于是坦然对道：

    太守堂前秉鉴，明察秋毫

    意思是说，太守您见多识广，明察秋毫，是不会冤枉我这个清白之人的。

    太守一听，觉得朱晓利果然是机敏善辩，品德不错，又把他推荐给了自己的老师，在江南任布政司的李大人。

    李大人接到弟子的推荐信，也为他发现这样一个有才少年而高兴，便想考考朱晓利的志向如何。待朱文礼领着儿子来到后，李大人指着墙上一幅名叫《风雨丽人行》的画，顺口来了个上联：

    画上行人，无风无雨常打伞

    朱晓利听后，知道是李大人在考自己，便抬头往房中四周一看，见另一面墙上还有一幅《花鸟图》，也随之脱口而出：

    屏中飞鸟，有朝有暮不思归

    朱晓利的这个下联，不仅对仗工整，而且仅用了“不思归”三个字，就表明了“好男儿志在四方”的宏伟抱负。李大人心中异常高兴，又把朱晓利推荐给了他的老师魏徵。

    在朱晓利进见太守和李大人的过程中，朱文礼感到，儿子的才华虽然赢得了两位大人的欢心，他们并未计较儿子那种满不在乎，甚至有点玩世不恭的态度，但如今，他要领儿子见当朝宰相，便不得不对儿子千叮咛万嘱咐了：“儿子啊，前两次大人没有怪罪于你，是你的运气；如今要去见的，可是当朝宰相，一定要注意谦恭有礼才是!”

    朱晓利一边听着，一边应着，不知不觉便跟着父亲来到了京城长安宰相府。

    恰在这一天，唐太宗正在宰相府和魏徵下棋。听说有个神童被一级一级地推荐到了宰相府，可见其不凡。便决定不露身分，亲自见见这位神童。

    朱晓利来到宰相跟前，跟着父亲向宰相深施一礼，然后问安。

    魏徵一看朱晓利的眼神，就知道是个既聪明又倔犟的孩子，便想以开玩笑的方式奚落他一下。但以什么为题呢?他又打量了一下朱晓利穿的那件绿袍子，计上心来，于是说道：

    出水蛤蟆穿绿袄

    朱晓利一听，心中来气：你是宰相，就可以这样瞧不起人，把我比做蛤蟆么?既然你如此无礼，可就别怪我不恭了。他看了看魏徵穿的大红官服，心中有了下联，接口道：

    落汤螃蟹着红袍

    他的父亲一听，顿时吓得冷汗淋淋，正要怒斥儿子，不料魏徵却哈哈大笑说：“好个朱晓利，年龄不大，可利舌不饶人啊!”然后转过身来，对一个学者模样的人大礼叩拜道：“启禀陛下，想我大唐盛世，人才辈出，今日又有这样一个奇才童子，真是社稷之福，可喜可贺啊!”

    朱文礼父子直到这时，方知那学者模样的人就是当今大唐皇帝，急忙跪倒在地，请赦不恭之罪。

    此时唐太宗早已心花怒放，遂对众人道：“不知者不为过，何罪之有?”

    太宗说着，便站起身来，走到朱晓利身边微微一笑，然后说道：“看来你年龄虽小，胆识的确不凡，朕就封你为进士!”

    朱文礼父子连忙磕头谢恩。

    这年，朱晓利只有七岁。

正文 李义府咏诗上林苑

    李义府，唐朝宰相，出生于公元614年，原籍瀛州饶阳(今河北饶阳)人，后迁居永泰(今四川盐亭东)。太宗时，任门下省典仪，转监察御史；高宗即位后，任中书舍人，后因拥护武后有功，任宰相，公元666年卒，时年五十二岁。

    李义府能官运亨通，是他小时候，在一个偶然的机会中，因赋诗得到唐太宗的赏识开始的。

    李义府出身于书香门第，他的祖父、父亲都通经书，有学问，可是，都只做到县丞一级的小官，未被重用。他的父亲任射洪县丞时，非常重视李义府的读书学习，希望他将来能光大李氏门庭。李义府自幼聪慧过人，善解人意，尤其长于言辞。他见祖父、父亲都对他抱有厚望，便向祖父和父亲说，他将来一定做个比县丞高的官，为国家效力，为家庭争光。他的祖父和父亲听了，心中当然高兴，不但自己亲自教，还为他请了家庭教师。李义府也很有志气，说到做到，的确刻苦读书，到七八岁时，便读完了《诗经》、《春秋》、《史记》等著作，并且善于写诗作文，在当地已很有名气。

    当时，唐太宗是个善于发现人才、培养人才和使用人才的开明皇帝。为了使一些天资聪明的孩子从小走上成才的道路，在太学专门设立了神童科，并下诏各地官员，推荐年龄不超过十岁而又聪明有识的孩子进京，入神童科深造。就是在这种情况下，李义府八岁那年，恰遇剑南道巡察大使李大亮奉旨选才。李大亮听说李义府很有名气后，亲去测试。他看了李义府的诗文，认为果然才华出众，便上表推荐，使其进了神童科。

    有一天，唐太宗由几个大臣陪同，带领神童科的一些学生，去上林苑行猎，一位年轻的将领为了在皇帝面前显示自己的箭术，“嗖”的一箭，从树上射落一只乌鸦，众人都夸他好箭法。李义府不但没有随声附和地称赞那年轻将领的箭术，反而信口念出了一首五言诗《咏乌》：

    日里飏朝彩，琴中伴夜啼。

    上林如许树，不借一枝栖。

    其中后两句诗的意思是，上林苑这么大，树木如此多，但是像乌鸦这种能为人们带来光明的神鸟，竟然连暂时休息的一个树枝也找不到。

    众人听李义府诗的调子低沉，都感到很扫兴，特别是那个射箭的将领，心中更不是滋味，刚想发作，却见太宗微微笑着把李义府叫到身边说：“好一个有才气的孩子，既然你说连栖身的树枝也借不到，那我把整个上林苑借给你好吗?”

    这是为什么呢?因为唐太宗明白李义府诗的含义，他是用乌鸦比做人才，有的人再有才华，也不一定能被发现，能被重用。的以，李义府听说要把整个上林苑借给他，不但表明皇帝对他诗的意图很理解，也是对他才华的赏识和赞许，遂立即跪地谢恩说：“谢陛下恕小人出言不恭之罪!”

    此后，李义府以饱学有才受到太宗召见，拜为监察御史。后来，李义府虽然拥立武后有功，当上了宰相，但是不久，他因贪污受贿而被治罪，于公元666年发配边远州郡。李义府病死于戍所。

正文 杨容华十三咏《新妆》

    杨容华，弘农华阴(今陕西华阴)人，出身于书香门第，她的父亲杨神让通经书，善写文章，是著名学者；她的母亲则喜欢吟诗作赋， 当时也是个远近有名的才女。特别是她的叔父杨炯，刚刚九岁那年，就考中了神童科，十岁就担任了校书郎，后迁崇文馆学士，官至詹事司直，成为唐前期的著名诗人，与王勃、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，或称“四才子”。

    杨容华自幼聪慧颖悟，又生长在这样一个能诗善文的家庭，耳濡目染，就养成了勤于读书的好习惯。由于她的母亲喜欢吟诗作赋，她也特别喜欢读诗，到五六岁的时候，就已读完了《诗经》和《楚辞》，到七八岁的时候，就已能自己作诗写文章了。但是，就在这个时候，她的父亲和祖父因为参与徐敬业的“杨州谋反”而被处死，叔父杨炯也受到牵连，被贬为梓州司法能军，后又迁盈川令。

    父亲死后，杨容华由叔父杨炯收养。杨炯见侄女才思敏捷，好学不倦，还爱习文作诗，非常喜欢，便有意识地进行培养和指点。杨容华对叔父的才华从心里佩服，也喜欢读他的诗作，并常常模仿他的风格进行习作。杨炯发现后深感不安，便抽了个时间，意味深长地对她说：“学写诗，也和作文章一样，取众家之长，补自己之短，要形成自己的风格，写出的诗才有韵味。我曾说过，我在人称‘四杰’之中，为排在卢照邻的前面感到惭愧，而又为排在王勃之后而感到羞耻。这意思是说，我们几个人的水平差不了多少，只不过各有所长、风格不同罢了。你应该把这几个人的诗文都拿来认真读读，仔细琢磨一番，我想你肯定会从中受到启发的。”

    杨容华在叔父的指点下，学习更加刻苦了，练习也更加勤奋了。他每写完诗文，都要交给叔叔评点；对叔叔修改过的地方，哪怕是一字之改，她都要认真推敲，仔细理解其中一字一句改动的意义。由于她的虚心好学，当她十余岁的时候，便已能写出意深词美、很有气势的诗篇了。

    在她13岁那年的一天早晨，小容华正在甜甜的睡梦中，突然被院内树上的喜鹊叫醒了。她睁眼一看，阳光已透过窗棂射进屋内，便立即穿好衣服，推开窗子，心旷神怡地欣赏着大自然的美景。正在这时，她忽地记起，叔父说今日有位大诗人要来家做客，并准备为她引见，使她的诗作能得到名家的指点。于是，她便赶忙坐在梳妆台前认真地打扮起来。

    她轻轻在脸上施了一层薄粉，淡淡画了一下眉毛，然后从首饰盒中取出一支金镂凤钗，把头发绾在头顶上，又将一条雪白的纱巾披上双肩……

    收拾完毕，她站在玉镜台前一照，不由得哧地一声乐了：玉镜中哪里还是她杨容华?分明是荷花仙子出水，月中嫦娥下凡……

    就在这一刹那间，一首精美的诗篇出现在她的脑海，便立即提起笔来，以《新妆》为题写道：

    啼鸟惊面罢，房栊乘晓开。

    凤钗金作缕，鸾镜玉为台。

    妆似临池出，人疑向月来。

    自怜终不见，欲去复徘徊。

    杨容华刚刚把诗写好，叔父进来说：“你今日准备让客人评点的诗选好了么?”

    杨容华说：“我刚刚新写了一首，不知能否拿得出?”说着，便把《新妆》这首诗递给了杨炯。

    杨炯接过一看，感到这首诗比侄女平时写的诗更有些进步，便定了下来。

    不一会儿，诗人郑羲真来到，杨炯便把侄女写的《新妆》和自己写的几篇一并递给了他。

    郑羲真看过后，单把《新妆》挑了出来，称赞说：“杨公这些诗作，令人读了的确会有很好的享受，真无愧‘四杰’之称啊!但是，依我看来，最有味道的，还是《新妆》这篇。”

    杨炯一听，脸上禁不住有些发热，但也为侄女小小年纪能超过自己而高兴。于是，他便如实相告说：“不瞒郑公，你所赞美的这首五言诗，实非我的作品，而是侄女容华今日早晨才写出来的；其余那几首，才是我的拙作!”

    随后，杨炯便将侄女唤出，与郑羲真相见。郑羲真一看，杨容华还是个十多岁的女孩，就能写出如此精彩的诗来，越发称赞说：“真是个奇才女子啊!”

正文 杜甫七岁咏凤凰

    杜甫，字子美，是我国唐代号称诗圣的伟大诗人，出生于公元712年，祖籍襄阳(今湖北襄阳)，曾祖迁居河南巩县。

    对于杜甫在诗歌方面的成就，唐代大文学家元稹在《杜甫墓志铭》中说：“诗人以来，没有能比得上子美的。”唐朝另一位大文学家韩愈则认为他与李白齐名，称赞他们的诗篇是“光芒万丈长”。

    杜甫之所以能取得这么伟大的成就，除了他的天资聪颖、学习条件优越外，更重要的还是他从小刻苦学习、锲而不舍的结果。

    杜甫的家庭，是一个书香门第，也是一个世代为官的家庭。他的远祖叫杜预，在晋朝时任征南大将军，还是个著名的文史学家，有著作《春秋左氏经传集解》流传于世。他的祖父叫杜审言，武则天时官至迁膳部员外郎，也是大诗人，与沈期、宋之问齐名，有文集三十卷传世。他的父亲叫杜闲，又是个名副其实的读书人，官职虽然不高，但却很有学问。杜甫出生那年，杜闲已经年满三十岁，膝下尚无儿女。因此，杜甫的出世，给家中增添了空前的欢乐，官宦名流、亲朋好友都前来祝贺。

    满月这一日，家中张灯结彩，热闹非常，杜家大摆宴席，招待宾客。待酒至半酣，杜甫的祖父杜审言兴奋不已，当场为孙子取名叫甫，又起了个表字叫子美，希望孙子能有金玉一样的品性，而且能锦心绣口，继承和发扬杜氏家风。

    按当地风俗，孩子一岁的时候兴抓彩，以预测孩子的前途如何。杜甫周岁这天，他的祖父杜审言令家人找来各行各业有代表性的器物和日常生活物品，放入盘中，让杜甫去抓。结果，在上百件物品中，杜甫对其他东西看也不看，却伸出小手，单单去抓了一本《诗》，杜审言看后，不禁哈哈大笑道：“我杜氏事业后继有人了!”

    杜甫自幼聪明灵慧。在他刚刚会说话时，母亲教他识字，他过目不忘；教他吟诗，一遍就会背。到他三四岁的时候，就已能背诵许多著名诗篇了。但不幸的是，在他三岁那年，母亲因病去世了。父亲在外任职，又续了弦，只好把杜甫寄养在洛阳城里的二姑母家中。

    杜甫的这位姑母，心地善良，也很有文才。她见小子美聪明好学，便对他谆谆教导，教他学问。

    这一天的晚上，二姑母让小子美完成当天的学业后，给他讲了杜家的家世。她说：“我们杜家第十三代远祖杜预，是西晋著名的大将军，足智多谋，人称‘杜武库’，百姓为他编了歌谣，其中一句是‘以计代战一当十’。他在平定东吴时，为朝廷立了大功；他还是个大学问家，精通《左传》，并著有《春秋左氏经传集解》……”

    小子美欣喜地说：“我们的老祖宗真是了不起啊!”

    二姑母接着道：“你祖父做过膳部员外郎，后做修文馆直学士，专为皇帝修改文章，是个大诗人，被人称为‘才子’。武则天女皇曾经召见他，叫他作诗，他当场一挥而就，得到皇上的赞赏……”

    小子美不待二姑母把话说完，那满是稚气的笑脸上，露出了激动而严肃的表情，很有点大人味地对姑母说：“请二姑母放心，我一定刻苦学习，长大后做一个像爷爷那样的大诗人。”

    二姑母听了，高兴得一把将他搂在怀中，鼓励他说：“好孩子，你一定会成功的!”

    从此，小子美在二姑母的指点下，发奋学习，刻苦努力。当时，二姑母住处附近有一座荒土岗，杜甫每天一大早就到那土岗上读书。由于长期在土岗上来回踱步，竟把荒土岗的尖顶踩平了。杜甫就这样，在学习写诗的道路上，朝着他所立下的宏大志向，一步一步地前进着。

    公元718年，杜甫的二姑母和姑父去河郾城办事，顺便也把杜甫带了去。有一天，姑父、姑母和杜甫到市里游览，突然发现一个地方锣鼓喧天，围得人山人海，他们便凑了过去。杜甫由于个子矮小，看不见，就让姑父把他抱起来往里看。史见一个女子正在舞剑，那杨柳似的身段、优美的舞姿、超群的剑术，不时引来观众阵阵的喝彩声。

    就听有人议论说：“这是哪里来的女子，舞姿如此优美?”

    另外一个人则抢着说：“你们不知道她么?她不就是宫廷艺坊的公孙大娘么?宫中除了她有这么好的舞技，其他还有谁呢?”

    又有人仔细地端详了一番，突然像发现奇迹似地惊喜道：“看出来了，是她!就是她!我十几年前在宫中曾见过她一面，也看过她的舞蹈，但没有想到她都四十多的人了，还是这么妩媚英武!你们知道她现在表演的这个舞叫什么名吗?我过去就看过，叫‘剑器浑脱’，是从西域传来的。”

    小子美看着看着，猛然惊奇地大声叫道：“凤凰!凤凰!看这段舞姿，多么像一只凤凰在展翅飞翔呀!”众人听他一喊，也都一齐叫起来：“对，是凤凰在飞翔!”

    这次公孙大娘的精彩表演，深深印在了小子美的心中。第二天，他便根据公孙大娘的表演，展开丰富的想像力，写出了一首题目叫《咏凤凰》的诗。这年，他才七岁。

    他的二姑母看后称赞说：“好诗!好诗!凤凰是百鸟之王，歌声最动听，你将来做了诗国中的凤凰，肯定比任何人唱得都好听!”

    《咏凤凰》诗传到了父亲杜闲手中，他看后也感到儿子的才华的确匪浅，便把子美从姑母家叫来说：“这首诗写得很不错。不过，一个人学会写诗并不难，但是要写出好的诗作可就不容易了。”

    父亲稍微沉吟了一下接着说：“你也许从读过的书中还能记得，东汉有个著名的辞赋家叫扬雄，有一次，有人问他怎样才能把赋写得好，扬雄回答说：‘读赋千首，方能下笔。’辞赋家张衡，为写好《二京赋》，整整花了十年的功夫。所以，你今后要想成为你爷爷那样的大诗人，还得下苦功才行啊!”

    二姑母的夸奖、父亲的教诲，使小子美看到了希望，受到了鼓舞，得到了鞭策。从此，他对古今名家作品，朝吟夕诵，反复咀嚼，读了一遍又一遍，直到背得滚瓜烂熟，对内涵全部理解，对写作手法和技巧全部领会为止。对诗、赋，他不再仅仅限于模仿，而是把重点放在了发展和创新上，整日琢磨，通宵思考，如醉如痴地沉浸在创作的海洋中。这使他在成为“诗圣”的道路上，加快了步伐。

    杜甫七岁能写诗，九岁写就一手好书法，到他十四五岁的时候，就能与当时的文人一同吟诗作赋，即兴应答。这时他所写出的诗，已经以持重凝练受到了世人的一致称赞。

    公元744年，杜甫在洛阳结识了被唐玄宗“赐金放还”的大诗人李白。虽然两人年龄相差十余岁，却一见如故，结成至交。

    后来，杜甫被任命为参军。“安史之乱”后他投奔唐肃宗，曾写下了《春望》一诗。不久，杜甫又去凤翔，被唐肃宗封为左拾遗，后又被派到华州做官。在这一时期，他前后写下了“三吏”(即《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》)和“三别”(即《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等名篇，受到高度评价，被冠以“诗史”的美誉。

    以后，杜甫辞去官职，过了几年安定生活。这时期，他写下了《茅屋为秋风所破歌》，既是他当时生活困境的真实写照，又显示了他崇高的情怀、感人的品质。

    公元770年，穷困潦倒一生的杜甫，最终还是因为贫穷和疾病，死在湘江的一条小船上。

    他在艰难的一生中，创作了大量诗歌，估计有三千余首，现在留传下来的，只有一千四百余首，其他的可惜失传了。

正文 刘晏现场吟诗

    刘晏，字子安，出生于公元715年，曹州南华(今山东东明县)人，是我国唐代著名的理财家，也是一代名相。他初为夏县县令，后补温县县令，又迁侍御史；唐代宗即位后，任同中书门下平章事(即宰相)。他先后担任理财官二十余年，改革漕运，整顿税制。特别是在“安史之乱”后，国家财政极度困难，社会经济遭到严重破坏，他又适应经济发展的需要，采取灵活有效的措施，为恢复和发展唐代经济做出了巨大贡献。代宗在谈到刘晏的才华时曾称赞说：“刘爱卿，你就是朕的赞阝侯啊!”西汉萧何被封侯，唐代宗把刘晏比做萧何，可见刘晏当时在朝中的威望。

    刘晏的饱学多才，是他自幼刻苦读书、勤奋学习的结果。本书所撰写的几个故事表明，他的卓越才华，在他的少年时代就已经充分显露出来了。

    呈《东封书》

    刘晏出生在一般官员家中。他的父亲刘知海，出任过武功县丞，虽然官职不高，但酷爱读书，精通史籍，即使从政期间，也是手不释卷。他深深懂得，自古以来，凡是能干成大事业的，都有丰富的文化知识。故此，他对刘晏的读书学习当然是抓得早，抓得紧。

    刘晏刚会说话，父辈们就教他识数、认字，到三四岁时，便引导他背诗作文；到五六岁时，便开始教他读经典著作了。刘晏天资聪颖，祖父和父亲的言传身教，使他看到了读书的重要，也看到了长辈们对他的愿望。为此，刘晏心中非常感动，学习也很用功。他六岁时，和祖父住一个房间，晚上常常学习到深夜。为了不影响老人睡觉，他在书桌上放个凳子，把油灯放在凳子底下，四周用衣服挡住光线，把头伸进去读书、写文章。即便如此，由于老人睡觉轻，仍然常常被他惊醒。后来，他干脆提出自己住一个房间。开始，祖父担心他无人照料，后在他苦苦央求下，勉强同意了。

    就这样，刘晏用三年的时间，读完了《春秋》、《国语》、《尚书》、《史记》和《汉书》。他的文章富有文采，在当地小有名气。公元722年春，刘晏以饱学多识和文才出众考中了“神童科”，时年七岁。

    公元723年，也就是刘晏八岁那年，唐玄宗到泰山封禅(五岳中泰山最高，古代帝王到这里所举行的祭祀活动叫封禅。筑坛祭天叫“封”，辟基祭地叫“禅”)，当玄宗行至曹州作短暂停留时，刘晏特地写了一篇《东封书》，由他的父亲刘知海领着来到皇帝行营，亲手献给了唐玄宗。

    这是一篇颂扬玄宗治国功德的礼赋，不仅立意新颖，文笔流畅，而且用词精当，文采出众。加之唐玄宗本人好大喜功，看后当然兴奋不已，连连称赞。但他回头一想，虽然早就听说有个叫刘晏的，年少有才，七岁考中“神童科”，却不相信这么一篇气势雄浑的礼赋，竟然会出自一个年仅八岁的孩子之手。为了证实这篇礼赋是否真是刘晏所写，便吩咐宰相张说出个题目，当场进行测验。

    张说知道刘晏是个神童，对其不免有些偏爱，不想把题目出得太难，以免在皇帝面前出丑，于是便出了个简单的题目让刘晏回答，谁知刘晏不假思索，张口便答了出来。张说见刘晏答得如此流利，不由大奇，于是，又出了一个较难的题目，刘晏仍流利地答了出来。接着，张说又出了质疑问难的题目，刘晏依然对答如流。

    张说甚是高兴，遂向玄宗庆贺说：“我朝出了这样一个奇才童子，真是国家兴旺的好兆头啊!”

    玄宗听了，越发高兴，在到泰山封禅之后，就把刘晏带回长安，封为秘书省正字官，负责图书文字的校正工作。

    现场吟诗

    刘晏当上了负责图书文字校对工作的文化官，即秘书省正字，官职虽然不高，却正中刘晏下怀：一是秘书省藏书丰富，正字官任务不重，可以有机会平时所见不到的经书宝典，充实自己的学问；二是可以随便出入皇宫，所接触人员都是有学问的大臣，既能增长知识，自己的才华也不致被埋没。

    刘晏展露才华的机会果然来了。

    一天，唐玄宗带领后宫嫔妃在勤政殿举行大型娱乐活动，让教坊艺人表演戏剧、舞蹈和杂技等各种节目。杨贵妃听说刘晏年纪小，才气高，十分喜欢，便邀他来一块观看节目，并亲切地让他坐在自己的膝盖上。

    最精彩的节目开始了，是教坊一个叫王大娘的艺人表演杂技。王大娘来到表演场，向唐玄宗报告说，她演的节目叫戴竿。经过皇帝批准后，只见她头上顶着一根长竿，竿顶架着两座木制假山，山上有一个小孩，手中拿着红色的彩绸，左旋右转地翩翩起舞；而王大娘则一边左挪右移，使竿保持平衡，一边抽机会来个急速旋转，更增加了节目的惊险性。

    观众看了，齐声喝彩，掌声不断。刘晏看得高兴，也情不自禁地手舞足蹈起来。

    节目结束后，杨贵妃兴致未尽，便让刘晏以《戴竿》为题，赋诗一首。刘晏稍加思索，便吟出一首诗来，题目是：《咏王大娘戴竿》。其诗曰：

    楼前百戏竞争新，

    唯有长竿妙如神。

    谁谓绮罗翻有力，

    犹自嫌轻更着人。

    这首诗，写的是王大娘顶竿，却又先用“百戏竞争新”烘托，然后用了“唯有”二字，立即让人把注意力集中到了王大娘的长竿上来；接着，用“妙如神”、“更着人”两个短语，点出了节目精彩的高峰，最后一句是说王大娘的头比男子还有力气，赞扬了她表演节目时轻松自如的神态。

    短短四句七言诗，把王大娘精彩的杂技表演，生动而形象地再现了出来。

    杨贵妃看后，连声叫好说：“好诗，好诗。刘晏，真有你的!”

    唐玄宗看后，感到自己的眼力的确不错，选来了一个如此才华出众的人才，更是高兴万分，当场赐给他一件黄纹袍和上朝用的象牙笏板以及其他贵重物品，表示鼓励。

    妙答“正”字

    刘晏平时酷爱读书，得封秘书省正字后，官虽不大，任务不多，可以接触到平时见不到的经书宝典，很是心满意足。因此，他一到秘书省，便一头钻进书库，如饥似渴地读起书来。皇宫中，有御花园，有假山绿水，他都无心游览；戏剧歌舞、杂耍表演经常举行，如不是皇帝和后妃亲自相邀，他决不去观看。刘晏作《咏王大娘戴竿》诗后，名声大震，一时间文武百官、社会名流，都争相拜访，想一览刘晏的神童风采。而刘晏，除了皇帝和皇帝身边心腹大臣亲自引荐，或者非见不可的以外，都以身体不适，或以回乡探亲为借口，令人代他婉言谢绝。因此，他来秘书省不到两年，便读完了经书上千卷，使他在分析问题、解决问题，以及写作能力上，得到了迅速的提高，为他后来成为一代名相打下了雄厚的知识基础。

    刘晏任秘书省正字一年后，唐玄宗因外出巡视，政务繁忙，便无暇顾及他。这一日唐玄宗退朝之后，忽然心血来潮，在宰相张说等几位心腹大臣的陪同下，要去看看刘晏有什么进步。来到秘书省刘晏的住处一看，见刘晏正伏案读书，于是笑吟吟地问道：“小爱卿，你任秘书省正字已经一年多了，到现在究竟‘正’了多少字呢?”

    刘晏见皇帝驾到，立即整衣跪地请安。就在这跪地请安的刹那间，刘晏的脑子飞快地转着：皇帝为什么要提这样的一个问题?自己负责图书文字的校正工作一年多了，究竟校正了多少字，难以统计，又如何回答?

    刘晏忽地心中一亮，便风趣地回答说：“回陛下，天下所有的字都‘正了’了，唯有一个字没有‘正’得。”

    唐玄宗见刘晏回答新奇，也来了兴致，又问道：“究竟是什么字未曾‘正’得?”

    刘晏故意做出一副为难的表情回答说：“就是那个‘朋’字，请陛下看看。”

    他一边说，一边把“朋”字写了好几遍。

    他又说：“这个‘朋’是由两个‘月’旁组成的，无论怎么写，总有两撇向一边斜。为臣实在‘正’不得!”说罢还无奈地摇了摇头，出了口长气。

    唐玄宗听后，觉得刘晏的回答不仅笼统巧妙无懈可击，而且动作更是幽默风趣，活泼可爱；还从另一个侧面了解到他在文字研究方面的丰富知识，不由得哈哈大笑说：“答得好，答得好，如果你连‘朋’字都能‘正’，你就不是神童了。”

    刘晏长大后，在唐玄宗时期任县令，后任侍御史等职；在唐肃宗期间，任户部度支郎中、彭原太守、陇华三州刺史，至京兆尹，成了首都长安的行政长官。后因受老官僚严庄诬告，被贬为通州刺史。代宗即位后，又把刘晏调回朝中复职，官至宰相，统管全国财政，在改革盐政和漕运制度方面，取得巨大成就。

    但是到了德宗时期，刘晏又受到另一个宰相杨炎的诬陷，被贬为忠州刺史，并受监视；公元780年七月，杨炎又诬陷刘晏蓄谋作乱，唐德宗信以为真，遂派宦官将刘晏赐死。唐朝一代名相、杰出的理财专家，蒙冤而死，终年六十五岁。

    刘晏死后，杨炎抄其家产，在财产登记册上，这样记载着：“唯杂书两乘，米麦数斛。”充分表明了刘晏一生为官的清正廉洁。

正文 骆宾王七岁咏鹅

    唐诗宋词，一直流传至今。我国唐宋时期曾涌现出许多著名的诗人和文学家。“初唐四杰”之一的骆宾王，以一首脍炙人口的《咏鹅》诗，名扬千古。今天我们能在《全唐诗》中谈到的这首活泼而清新的小诗，是骆宾王7岁所作。

    骆宾王从小就喜欢诗词，酷爱文学而且才思敏捷，善于用自己的眼光去观察事物，而且观察得细致入微，然后抓住特征，咏诗作文。

    小时候，骆宾王很喜欢玩耍，他家所在的村边有条小河，他常去那里看鱼儿戏水，听白鹅唱歌。有一天，他吃完午饭，来到河边，正在翻弄河边的小鹅卵石，一抬头，只见河旁小路上，摇摇摆摆地走来一群白鹅，伸着弯弯的脖子，昂头朝天，嘎嘎地叫唤不停，一只只都对着骆宾王引吭高歌。骆宾王被鹅群吸引住了，坐在河边目不转睛地注视着它们。

    “扑通通”，一只只白鹅跳进了小河，轻松、自在、欢快。骆宾王被这种氛围所感染，痴望着那碧绿的河水，上面辉映着洁白的鹅毛，红红的鹅掌，有节奏地激荡起碧亮的水波……他仿佛被这美妙的白鹅嬉水图迷住了。

    骆宾王凝神注视，从鹅儿的欢快嬉水中好像捕捉到了一种灵感，于是信口咏出一首小诗：

    鹅，鹅，鹅，

    曲项向天歌。

    白毛浮绿水，

    红掌拨清波。

    短短的四句诗，把这奇妙的白鹅嬉水图描绘得淋漓尽致，读起来朗朗上口，笔调清新，色彩鲜明，谁都喜欢读。杜甫曾高度赞扬其作品为“不废江河万古流”。

    骆宾王一生坎坷。做过官，后来因罪遭贬郁郁不得志。弃官后，埋头作诗，他因广泛与社会各阶层接触，诗文中常有勃郁不平之感和积极进取之精神。后骆宾王随徐敬业起兵造反，一篇声讨武则天的檄文，气势磅礴，语言辛辣，连武则天都盛赞其才学。武则天平定叛乱后，骆宾王下落不明，一位极有才华的文学家在一场政治动乱中消失了。

正文 刘少逸人小才高

    刘少逸，苏州人，小时候聪明好学，尤其爱读文学书。七八岁时，他就熟读了自两晋以来名家的经典著作，而且触景有诗，脱口能吟。宋朝中期著名诗人潘阆听到这个消息后，专程前往，要会会这个小诗人。

    两人见面后，没有什么客套，立即就进入了诗歌领域的探讨。随后，潘阆便收其为徒。这年，刘少逸年只十一岁。

    刘少逸拜师后，学习越发刻苦。在潘阆的指导下，只用了三个月的时间，便学完了南北朝时期著名文学家沈约的《四声切韵》和刘勰的《文心雕龙》；又用了一年半的时间，重新研读了《楚辞》、《汉赋》、《乐府》，以及“初唐四杰”和李白、杜甫、白居易等名家的大量作品，使他从理论到实践都有了一个大的飞跃。

    潘阆为弟子的进步而高兴，更为收了个得意门生而自豪。于是，他便常带刘少逸外出，每逢机会，便对人炫耀一番。

    有一次，潘阆带刘少逸去拜见长州太守王元之，恰好吴县县令罗思纯也在那里。因为这二人都懂些诗词，他便拿出刘少逸平时写的一些作品给他们看。王太守和罗县令看后，大为惊奇，这些作品难道真的出自一个年只十一岁的少年之手?于是，便笑着问刘少逸说：“这些诗真的是你自己写的吗?”

    刘少逸以礼答道：“回大人的话，这是学生前几个月写的作品，请二位大人指教。”

    王、罗二人听了，有些不悦，心想：这孩子倒不谦虚，今日非考考你，看看你到底有多大本事。

    由于吃饭的时间未到，王、罗二人便利用这个空隙邀潘阆师徒外出散步。

    刚一出州府，罗县令抬头一看，见远处炊烟袅袅，顺口来了一句：

    无风烟焰直

    不用县令点名，刘少逸遂接了一句：

    有月竹枝寒

    这两句诗，前一句是描写景色，后一句是触景抒情，对仗十分工整。罗县令感到满意，对刘少逸笑了笑，点了点头，以示赞许。

    不一会儿，他们一行四人来到一片竹林中，见有一张石桌，四个石凳，王元之不由得来了兴致，便命随从拿些酒菜来，一边下棋，一边喝酒，十分惬意。罗县令一抬头，见日光透过竹叶洒到石桌上，竹影晃动，心有所动，便来了一句：

    日移竹影侵棋局

    刘少逸知道这又是让自己对诗，遂也脱口接了一句：

    风送花香入酒樽

    王元之见罗县令连续两次没有难住刘少逸，已感到这孩子的确有些才华，心中高兴，便也跟了一句：

    风雨江城暮

    刘少逸即刻又接上一句：

    波涛海树秋

    这两句连在一起，写的竟是日暮时分，秋江风雨，波涛涌起的壮观景象。这一来，竟引得王元之诗兴大发，又高声吟了一句：

    一回酒喝似吞海

    刘少逸很佩服这诗的宏大气派，但他不甘示弱，也一抖精神，高声接道：

    几度诗狂欲上天

    没等王、罗二人表态，刘少逸的老师潘阆再也按捺不住内心的喜悦，首先鼓掌喝彩说：“对得好!对得好!”

    王、罗也高兴地称赞说：“不但诗对得好，志向也十分远大，果然是个才华出众的孩子啊!”

    不久，王、罗二人把刘少逸带入宫中，向皇帝推荐，被赐为进士。

正文 欧阳修用荻练字

    欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号“六一居士”，出生于公元1007年，吉州吉水(今江西吉水)人。他才华出众，是我国北宋时期的杰出史学家，也是著名的文学家，更以散文著称，被列为“唐宋八大家”之一，官至枢密副使、参知政事(副宰相)。他在中国古代文学史上占有重要地位，文学成就异常突出。

    欧阳修出身于书香门第，又是官宦世家。他的父亲叫欧阳观，好读经书，能诗善文，为泰州(今吉林省洮安东)州府。他的母亲郑氏，出身于江南大族，很有文才，也是一个知书达理的女子。欧阳修刚刚四岁的时候，他的父亲就死于任上，没有给他们留下什么家产。孤儿寡母实在无法生活下去，郑氏只好带着欧阳修及其妹妹，千里迢迢来到随州，投靠欧阳修的叔叔欧阳晔。待安顿下来后，郑氏自谋出路，靠给人缝衣服维持一家三口人的生活。母亲很想让欧阳修读书，可是家中买不起纸和笔。母亲华竟是个有文化的人，深知读书对儿子前程的重要，所以，便千方百计地想办法让儿子读书。

    欧阳修家的住处，有一个大池塘，母亲郑氏常去池塘洗衣服。这一天，郑氏又去池塘刷洗衣物，忽然发现一种叫荻的草，顶端像苇穗，可做笔毛用，可在地上画字，于是便折下一些，拿回家中，代替毛笔，教欧阳修写字。这就是典故“画荻教字”的由来。

    欧阳修天资超人，刻苦强记，不到两年的时间，由母亲用“画荻教字”的办法，学完了《诗经》、《论语》、《汉书》和《左传》等十余部经典著作，初步学会了写诗和作文章。

    有一天，郑氏教欧阳修《汉书》，当读到其中的《范滂传》时，欧阳修提出了一个问题。他说：“我若是范滂那样的人，母亲准许还是不准许?”

    郑氏则笑着回答：“你若能成为范滂那样的人，我难道就不能成为范滂的母亲吗?”

    范滂，东汉著名学者，年轻时以节俭有名，为官后以清廉著称。这说明欧阳修在六七岁时，读书就有独到见解，而且崇拜历史上的廉洁官员。

    此后，欧阳修昼攻夜读，又用了两年的时间，读完了家中的所有藏书。在这过程中，他最爱读唐朝大文学家韩愈的书。他感到当时宋朝有些人写文章，只追求华丽辞藻，句子和句子之间讲究对应，而内容却空洞无物，有无病呻吟之感；而韩愈的文章，内容充实，说理透彻，雄奇豪放，变化曲折，文字流畅，主题明快，这才是真正的好文章。

    所以，他读后常常感慨不已，激动地对人说：“学者当至此而止耳!”

    意思是说：作为一个学者，如果写文章能达到韩愈这个水平，就可以了。

    也就是从这个时候开始，他就立志要做像韩愈那样的文学大家。

    欧阳修在母亲的精心培养和教育下，在立志要做韩愈那样的文学大家的目标激励下，刻苦学习的自觉性越来越强，对自己的要求越来越严，求知的欲望越来越高。他感到，一天不吃饭、不睡觉可以熬得过去，如果一天不读书，他便像生了病似的心烦意乱，坐立不安。

    他读完家中父亲留下的藏书后，便开始了借书抄书的学习过程。

    欧阳修十岁那年，听说他的小友中一个叫李尧辅的，家中藏书甚多，就常去李家找小友玩。他名义上是玩，实际上一到了李家，他便央求李尧辅给他打开书房，躲在里边读书，而且一读就是半天。他的小友却往往看一会儿就看不下去了，要他出去一块玩。欧阳修怎舍得这难得的读书机会?于是，他便将自己读书时看到的一段一段的有趣故事，让他的小友去读，待按住小友出去玩耍的念头后，他再静下心来，按自己学习的需要，去认真攻读。如此时间一久，他的那位小友也养成了好读书的习惯，学业上也有了进步。那小友的父亲知道后，对欧阳修的刻苦学习精神很是佩服，也为自己的儿子能在欧阳修的影响下养成了刻苦学习的良好习惯而高兴。

    有一天，欧阳修在李家的一个旧竹筐里看到一本书，是《韩昌黎文集》，翻开一看，喜出望外，便如饥似渴地读了起来，并且一边读，一边连声叫好不迭。主人见他如此喜欢这本书，又觉得欧阳修对儿子的帮助实在不小，自己无以为报，便对他说：“既然欧阳公子喜欢这本书，我就送给你好了；不仅如此，我家所有藏书，只要欧阳公子需读，尽管拿去就是了。”

    即使如此，欧阳修的求知欲仍未得到满足。此后，他若听到谁的家中藏有奇书，总要千方百计地前去借阅。因为欧阳修刻苦好学的名声已经很大，所以有藏书的人都愿意把书借给他。他凡遇到难以读到的稀有经典，便一字一句地把整本书抄下来。据资料统计，欧阳修从老家吉州庐陵随母亲搬到随州的六七年中，仅抄书就七十余部，上千万字，这对于一个十一二岁的孩子来说，简直是连想也不敢想的事。于是，欧阳修被时人称为神童。

    欧阳修长大后，参加会考，取得了礼部试第一名，受任西京推官。从此，他开始与尹洙往来，一起写作古文，议论时事，两人互为师友；他又与梅尧臣来往，互相之间用诗歌唱和。他以文章名冠天下后，被召入朝，任馆阁校勘。从此，他的官职不断升迁，公元1060年任枢密副使，次年又任参知政事。但是，由于他为官清正，不徇私情，曾多次遭到小人的诽谤，不久，被罢为观文殿学士，去了蔡州。公元1071年，以太子少师退职还乡，次年去世。

    欧阳修刚刚十二岁那年有一天晚上，他外出求师，身背行囊，急急忙忙来到襄阳城下，但是，城门已经关上了。欧阳修无奈，只好上前叫门：“请开门，请开门!”

    “你是什么人，竟敢如此大呼小叫?”

    欧阳修抬头一看，见是一个守门老军，于是拱手一礼道：“老伯伯，我是个读书人，从随州来此拜师求学的，紧赶慢赶，没想到还是来晚了，就请你开门让我进去吧!”

    守门军从声音中听出这是个十多岁的孩子，而且口齿伶俐，谦恭有礼，便生了爱惜之心，又问道：“你叫什么名字?”

    “我叫欧阳修，今年十二岁。”

    老兵也曾听说过郑氏“画荻教字”的故事，没想到今日这三更半夜叫城门的孩子竟是欧阳修，便来了兴致，接着说道：“原来你就是那个‘画荻教字’的欧阳修啊!听说你能诗会文，咱们就对个联吧。如果你对上了，我就让你进门；如果对不上，就说明你学业未成，就请回去继续读书，等真有了学问，再出来拜师。到那时，不论你来得多晚，我都会主动开门的。”

    欧阳修道：“既然如此，就请老伯先出个上联吧!”

    老门军低头思考了一下，开口吟道：

    “开关早，关关迟，放过客过关。”

    欧阳修听后，只是微微一笑说：“出对易，对对难，请先生先对!”

    那老门军一听，很是扫兴，不由得生气地说：“我出对子是让你来对，你怎么让我对呢?看来你的学问还没有学成，那就请架吧，等你成了再来!”

    那老门军说着，回头就走。

    欧阳修急忙答道：“老伯伯且慢，其实我刚才已经对上了，您如不信，再琢磨琢磨看!”

    那老门军一听，又把欧阳修刚刚说的话想了想，果然是一副对联：

    “出对易，对对难，请先生先对。”

    老门军不禁想到：这个下联，欧阳修脱口而出，竟是一个新颖别致的下联。他越想越新鲜，越念越感到其趣无穷，不由得叹服道：“对得好!对得好!真是个奇才啊!”

    说完，他立即走下城门楼，十分高兴地为欧阳修打开了城门。

正文 黄庭坚感吟《牧童诗》

    黄庭坚，字鲁直，自号山谷老人、涪翁，出生于公元1045年，洪州分宁(今江西省修水县)人。英宗年间中进士，以校书郎为神宗实录检讨官，迁著作佐郎，后以修实录不实之罪被贬。在文学方面，他是北宋著名诗人，由于出于苏轼门下，被称为“苏门四学士”之一，与苏轼齐名，世称“苏黄”，开创了“江西诗派”。其著作有《山谷集》、《山谷精华录》，词集有《山谷琴趣外篇》；并擅长书法，是宋代四大书法家之一。

    黄庭坚小的时候，由于刻苦好学，其才华通过一个又一个生动故事表现出来，至今传诵不衰。

    黄庭坚出身于书香门第。他的父亲叫黄庶，进士出身，是个诗人。因为他在政治上没有如愿，便专门从事文学创作，崇尚杜甫风格，内容朴实，语言凝练。他的舅舅叫李常，既是一位博学多识的学者，也是一位诗人。

    在这样的家庭环境影响下，黄庭坚自幼开始读书。他记忆力很强，对于经书，他只要读上几遍就能背诵，故史书说他到五六岁的时候，就能背诵五经，而且能诗会文。

    在他七岁那年，父亲送他到私塾读书。有一次，他对老师提出了一个问题：“我在家时，父亲教我读经书，说的是要学六经，实际上教给我的只有五经；现在，我来上学，先生也说要教六经，可在课程安排上，仍然是五经。还有一经到底叫什么?为何不让学呢?”

    老师回答说：“所谓六经，是指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《乐经》和《春秋》，但一般教学生读书，就是读前五部经书，因为《春秋》是部编年体性的历史书，比前几部难读一些，故一般不去读。”

    黄庭坚又说：“既然《春秋》列入六经，就应该读，也应该教，否则，就不成其为六经了!”

    老师见黄庭坚说得振振有词，而且很有道理，感到他非同一般孩子，便答应了他的要求，教他读《春秋》。不料，他读得兴致勃勃，只用了十天的时间，就全部读完了。老师惊奇地称赞他说：“真是个神童啊!”

    从此，黄庭坚的神童称号闻名乡里。

    舅舅李常对黄庭坚的自幼好学早有所闻，如今又听说他有神童之称，心中更加高兴，便决心亲自前来看个虚实。

    李常来到后，见黄庭坚正在读书，便顺手于书架上拿过一本书来，从其中找出几个问题，让他回答。结果，黄庭坚都一一答了出来，而且准确无误。李常又抽出一本，提了几个问题，黄庭坚依然对答如流。李常一连抽出七本，提出很多问题，都没有把黄庭坚难住。

    李常高兴地称赞他说：“好，好，你学得这么快，进步这么大，实在是我没有想到的!”

    舅舅李常检查了黄庭坚的学习情况后，感到他这个被称为神童的小外甥，对经书是比较精通了，但诗又作得如何呢?他决定进一步考考他。

    这一天，李常带黄庭坚到郊外去玩。江南的田野上，稻苗青青，油菜飘香，微风拂面，令人格外舒畅。正在这时，忽闻一阵笛声，悠扬婉转，声音悦耳，引得蜂蝶狂舞，百鸟争鸣，给景色如画的原野增添了无限生机。

    李常顺声望去，只见一个牧童，倒骑在牛背上，吹着笛子，任牛驮着慢慢行走，神态很是自由自在。他又回头看了一眼黄庭坚，时而在油菜花上捉蝴蝶，时而跑着捉蜻蜓，喜笑颜开，十分快活。于是，他把黄庭坚叫住说：“鲁直，如此美景，难道没有诗么?”

    黄庭坚说：“诗是有的，可是，今日既然跟您出来，也是机会难得，如果请舅舅命题让我来作，不是更有意义么?”

    李常心想：这孩子不但学习刻苦认真，而且还十分明白事理，善解人意，这分明是有意让我高兴啊!

    为了体谅孩子对自己的那份孝心，也正好借此考考他的作诗能力，李常便顺手一指，对黄庭坚说：“就以那吹笛的牧童为题吧!”

    其实，黄庭坚也早就觉得那牧童是今日咏诗的最好题目，现听舅舅一说，正合自己的心思，遂朗声吟道：

    骑牛远远过前村，

    吹笛风斜隔岸闻。

    多少长安名利客，

    机关用尺不如君。

    这意思是说：牧童骑在牛背上，走过前面一个小村庄，一阵微风吹来，将那优美的笛声吹过小溪，小溪对岸的人们都听到了。此时此刻，长安不知有多少人，正在勾心斗角，用尽心机，为了名利而在奔波追逐，机关算尽，可他们都比不上牧童的悠然自得。

    李常听后，心中万分感慨，一个年仅七岁的孩子，触景生情，能写出这样的诗句，表明这孩子的文学功底已相当深厚；然而，他又猛地省悟道，当年自己学识渊博，但多次考试总是名落孙山，心情是何等苦恼?而现在想想，即使考中了，做了官，又能怎么样呢?就连韩愈、欧阳修那样有才学的人，当在官场上遭到诬陷，被贬降职的时候，心情又会好到哪里去呢?倒不如从此以后，放弃仕途，一心专做学问，自食其力，就像那牧童一样，生活是何等悠闲?顿时，他觉得心情特别开朗。

    想到这里，他心情激动地对黄庭坚说：“好孩子，你诗作得好，意境更好，该不是专为安慰舅舅而作的吧?要这样，那就应该是：知我者，是鲁直了。”

    舅舅说完，高兴地笑了。

    黄庭坚也笑了。

    《牧童诗》，是黄庭坚童年时候的作品，也是他的成名之作，又因为他的家住在修水，当地人都以他的才华引以为豪，所以，有的称他为“修水神童”，也有的称他为“修水才子”。

    黄庭坚的父亲黄庶，此时也感到儿子已基本成熟，便有意识地让他走上社会，游览胜地，交结名流，以丰富他的创作资源，开拓思路。

    在父亲的赞同下，黄庭坚于公元1059年的五月，离开老家修水，来到了繁华的江州。

    “修水才子”来到江州，消息不胫而走，不少文人前来拜访，但是心态各异。有的见他年仅十四五岁，就谈吐不凡，成绩卓著，从内心感到佩服；有的觉得他小小年纪，就有这么大的名声，恐怕是一些人吹出来的，未必有真才实学，准备寻机考一考他；但也有少数文人，自己没什么才学，又不想让别人出名，怀有妒忌，企图伺机对其羞辱，使黄庭坚赶快离开江州。

    这一天，他们陪黄庭坚游览名胜古迹，来到烟水台。恰在这时，有一游客正抽水烟，陪同黄庭坚游览的一位文人看见后，触景有思，便脱口来了句上联：

    烟水亭，吸水烟，烟从水起

    众人称赞说：“好一个烟从水起!好，实在是好!”

    可是，众人光说好，并无一人接对下联。黄庭坚一见阵势，心中就明白了，这是等着他续下联。于是，他联想到刚才游览过的汉代灌婴所开掘的一口“浪井”，心有所动，遂也脱口吟道：

    风浪井，博浪风，风自浪兴

    众听了，齐声称好，而那位出上联的文人，则更加兴奋地说：“黄公子不说浪随风起，反说风自浪兴，正是浪井之奇。可见公子之才，非常人所比，在下实在佩服!”

    几句话，说得黄庭坚兴致勃勃，觉得这些文人对自己非常友好，因而戒备全消。当他和众人来到思贤桥的时候，不由得脑中一闪，于是对众人说：“承蒙诸位错爱照顾，在下不胜感激，现我也偶有一联，想以谢大家，不知诸位能否赐教?”

    一位文人抢先答道：“黄公子光临江州，实为江州之幸，公子能一展风采，实在是我等求之不得的啊!”

    黄庭坚于是念道：

    思贤桥，桥上思贤，德高刺史名流世

    众人听后，无不感到这上联用的典故生疏，深感孤陋寡闻之苦，不由得你望我，我望你，难以接对。为了扭转这难堪的局面，黄庭坚笑道：“我想这下联，诸位早已胸有成竹，不过，我也自思了下联，想先说说，请诸位指点，不知是否妥当?”

    众人急忙答道：“就请公子先讲，公子先讲!”

    于是，黄庭坚又念道：

    琵琶亭，亭下琵琶，情多司马泪沾襟

    话音一落，众人便抢先称妙；但也有几个人，以为黄庭坚盛气凌人，心下气愤，便悄悄议论，定要设法将他羞辱一顿。

    当他们一行来到小桥梳妆楼下时，一位文人对黄庭坚说：“几年前，这里有一位书生结婚，在洞房花烛夜，新娘出了一个上联，要新郎对，对得上，新郎方能入洞房。结果，那位新郎没能对出，最后羞愧自杀而死。此后多年，这个下联无人能对得出来，不知黄公子能否应对?”

    随后，只听那文人念道：

    梳妆楼头，痴眼依依，痴情依依，有心取媚君子君不恋

    黄庭坚一听，心中明白，知道此人把自己当成痴女献媚，有羞辱之意，遂眉头一皱，计上心头，反击道：

    延支山上，落木萧萧，落花萧萧，无缘省识春风春难留

    众人一听，齐称佩服，只有那位出上联的文人，见黄庭坚把自己比做春风，把他比做残花落叶，不由得羞得面红耳赤，低头不语。

正文 欧阳玄日成百首诗

    欧阳玄是元代很有名气的文学家。他十岁那年，有一天，朝廷一位分管教育的官吏来县视察。县令为了显示开办教育的政绩，特意挑选了包括欧阳玄在内的十余名高材生去见那位官吏。那官吏当场以盛开的梅花为题，让学生们每人作一首诗，以检验他们学业如何。当其他学生还在审题思考的时候，欧阳玄已经提笔疾书，一挥而就，交了首卷。

    那官吏接过细细一读，情不自禁地称赞说：“好诗，好诗，字字珠玑，句句生辉!”

    然而，欧阳玄回到家中，仍觉诗兴未已，继续伏案而书，一写就是九十首，第二天一早，便去交给了那位官吏。那官吏读后，大为震惊，随后令人将其母亲李氏召来询问。当他听了李氏的介绍后，不由得感叹道：“有志继承祖业，真乃世间奇童!”

    故事中的欧阳玄，是宋代大文学家欧阳修的后代子孙，字原功，号圭斋，出生于公元1273年，原籍吉州吉水(今江西吉水)，后迁至浏阳(今湖南浏阳县)，故一般史载欧阳玄是浏阳人。

    欧阳玄自幼丧父，由母亲李氏抚养成人。李氏不仅通经书，且善诗词，从欧阳玄刚刚会说话的时候开始，就教他读书识字。李氏见欧阳玄聪慧颖悟，对所学知识记得快，领会透，故从他四岁始，便教他读《孝经》、《论语》等书，他也是过目成诵。

    也就是在这个时候，欧阳玄产生了自满情绪。往日，欧阳玄在学习上刻苦勤奋，谁来找他玩他都不去。然而这一日，母亲因走亲戚外出，恰在此时，一些小伙伴又来找他去玩。他觉得母亲布置的作业不多，一会儿就可写完，况且母亲又不在家，玩就玩一会儿去吧。

    谁料他出去一玩，就没完没了，直到傍晚尽兴，才想起母亲布置的作业还没有做，这才急急忙忙跑回家去。他一进门，只见母亲坐在床上，面部表情冷若冰霜，吓得他扑通跪在地上，等待母亲的责罚。然而，母亲李氏既没打他，也没骂他，而是流着泪给他讲了一个故事。这就是欧阳玄的先祖、大文学家欧阳修四岁时失去父亲，母亲郑氏见儿子有才，不忍离去，亲自教他读书，以地为纸，以荻草秆为笔，教欧阳修写字的故事。特别是当李氏讲到欧阳修做官后，仍然发奋读书，决心要赶上韩愈的宏大志向后，欧阳玄已经泣不成声，遂对母亲发誓说：“母亲，孩儿知道错了。请母亲放心，我一定要像先祖那样，勤学苦读，决不会给欧阳氏门庭抹黑的!”

    从此，欧阳玄像变了个人似的，废寝忘食，通宵达旦。几个月后，他不仅又将先前学过的几本经书，专心致志地重读了一遍，还系统地学习了唐宋时期一些名手大家的文章和诗词。

    公元1281年秋，母亲李氏见儿子已张口能吟诗，提笔会作文，心中十分高兴。但高兴之余，又觉得自己已经满足不了儿子的求知欲望了，便将他送到一所乡办学校就读。因为这所学校里有位老师名叫张贯之，学识渊博，通晓经史，是当时一位很有名气的学者，并且和欧阳氏家族关系密切。当李氏向张贯之介绍了欧阳玄的情况后，又经过当面测试，张贯之便痛快地收他为徒，并且对其要求相当严格。

    在张贯之的教导下，欧阳玄每日读书能记数千言，写诗作文数十篇。两年后，欧阳玄不论在诗词还是在写文章方面，都有了很大进步。

    有一位叫黄冠师的学者，和张贯之是莫逆之交，当他见到欧阳玄，又读了欧阳玄的作品后，深有所思地对张贯之说：“这个孩子神气凝远，目光射人，不久的将来，就可文章冠世，定是个治国的人才啊!”

    随后不久，便出现了本文开头的那一幕。

    欧阳玄一日赋诗近百篇的消息传出后，赢来了一片赞扬声，可他牢记母亲的教诲，并不因此自满自足，而是在张贯之的推荐下，又去拜一位姓宇的学者为师。在这位老师的指导下，欧阳玄闭门谢客，博览群书，经史百家，无不研读；习诗著文，更加勤奋。故史书称赞说：“一连数年，人们都见不到他。”

    公元1314年，欧阳玄考中进士，先后任岳州路平江州同知、翰林待制、翰林学士等职；参与修撰《经世大典》，编修四朝实录和宋、辽、金三史；当时朝廷的一些主要文件多出其手。就连一些名山大川、佛寺道观的题名、著文，以及王公贵人墓隧之碑，都以得到欧阳玄的文辞为荣；哪怕是他的只言片语，只要有人得到，也都视为稀世之宝。

    公元1357年，欧阳玄病逝，时年八十四岁，被朝廷追封为楚国公。

正文 徐渭挡道难太师

    经忏可超生，岂有阎罗怕和尚?

    纸钱能赎命，分明菩萨是赃官!

    这是我国明代杰出的文学家、书画家徐渭讽刺地方官吏勾结寺僧，巧立名目搜括民脂民膏的名联，辛辣深刻，痛快淋漓，至今还被人们广为传诵。

    徐渭，字文长，号青藤，浙江山阴(今绍兴)人。他资质超人，聪明机灵，4岁识字，6岁便能流利诵读几百字的长文章。他勤勉刻苦，博通专精，十几岁便才华横溢，远近闻名。他擅长诗文，精于书画，通晓军事谋略，对戏曲也造诣颇深，是我国明代著名的文学家和画家。至今民间还流传着有关他的趣闻轶事。

    徐渭自幼便傲骨铮铮，不畏权贵，对趾高气扬的达官贵人非常轻蔑，对欺压百姓的贪官污吏深恶痛绝，总想设法捉弄和讥讽他们。

    相传有一年秋试，皇帝派老太师窦光鼎到山阴当主考官。窦太师出门总是带上众多随从，前呼后拥，浩浩荡荡，威风凛凛，尤其耀人眼目的是扛在队伍前头的那块御赐金牌，上书“天下无书不读”6个大字。

    一天，小徐渭听说窦太师马上要到，便想去见见这位“天下无书不读”的显赫人物，决计跟老太师逗逗乐。于是，他朝东郭门内的官道走去，来到太师一行人的必经之路。待鸣锣开道的声音渐渐听清，小徐渭就将小褂一脱，铺在路中心，然后躺了下去，袒胸露腹，大模大样，假装睡得很熟的样子。

    一会儿，窦太师的大队人马开过来了，开路先锋见一小孩挡在路中，忙禀告太师。窦太师听了非常惊异，便吩咐停轿，下来看个究竟。他让随从把睡在路上的小孩叫醒，小徐渭像是非常不情愿地醒来，睡眼惺忪，迷迷糊糊，揉着眼，一脸的不高兴，慢慢才抬起头看着老太师和身边的人。太师觉得这孩子顽皮可爱。他问他：“你睡在这么热的石板上，又不盖衣服，难道不怕把皮肤晒伤?”小徐渭两眼紧盯太师，非常认真的回答：“我在晒肚皮里的万卷书呢!”随从们听了都感到好笑，只有老太师觉得这孩子出语不凡，聪明可爱，便进一步说：“听你这么说，你一定读了不少书，对对联没问题吧!我现在给你出一上联，要是对不上来，你马上给我让道好吗?”小徐渭马上反问太师：“要是我马上对出来了，你又怎么办呢?”老太师不假思索地说：“只要你对得漂亮，我从你旁边绕道步行进学宫。”说完，顿了顿，随及吟道：

    南街三学士

    小徐渭启口便对上：

    东郭两军门

    太师一听，当场点头连连称赞“了不起!了不起!”此联对得确实机敏、熟巧。“东郭”对“南街”，武将对文官，非常和谐，再说联中的5个台门都是绍兴城里有名的。老太师没有依权仗势，也没食言，便守约步行进了学宫。

    这件事很快在山阴传开来了，人们以惊叹和赞赏的口气讲述着小徐渭挡道难太师的故事。

    后来，徐渭到了杭州，游览风光，描摹景致，整日浪漫逍遥，其乐无穷。一天，杭州知府想亲眼见见这位敢于挡道难太师的少年才子，便派人把徐渭领到了府里，想出几道题考考他，看他到底有多高的本领。于是跟徐渭约定好了，由知府出联给徐渭来对，要是对不上，徐渭就马上离开杭州。小徐渭成竹在胸，毫不畏惧，含笑看着知府。

    知府领徐渭到了西湖岸边，指着六和塔，一字一顿，拉长声音出了上联：

    六塔重重，四面七棱八角

    徐渭闭口不答，只是扬了扬手。知府见他默不作声，以为对不上来，心里一阵窃喜。接着，又指着卓立山巅的保塔，抑扬顿挫地吟出了新的一联。

    保塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。

    吟毕，他得意地盯着徐渭，心想这一下他更对不上来了，越想心里越美滋滋的。徐渭还是一言不发，只见他用手指指锦带桥，向知府拱拱手，然后又将两手摊平，向上一举。

    一连串的动作，搞得知府莫名其妙，不知徐渭是何意思，知府正在那里纳闷，突然，徐渭忍不住笑了起来，对知府说：“我早已对出，你怎么就没看出来呢?”知府闻声发怒，喝斥道：“你指指划划，一言不发，怎么对出来了，说给我听听!”徐渭看到知府勃然大怒的样子，心里一阵好笑，慢条斯理地说：“既然大人你尚不明白，只好让我细细给你解说了。”说完，就依将把刚才的动作重新做了一遍，边做边说：“这是第一联，意思是：

    一掌平平，五指三长两短

    可否与大人的‘六塔重重’相对?这是第二联，意思是：

    锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。”

    知府顿时恍然大悟，变得哑口无言。知道徐渭才华非凡，傲然独立，知府又佩服又难堪，从此再也不敢去惹他了。

    徐渭十多岁时，正值明代嘉靖年间，他家乡的富豪乡绅勾结寺僧，以替老百姓“消灾祈福”为名作水陆道场，大肆搜括民脂民膏，徐渭早就痛恨在心，直想找机会讽刺揭露。正好，他们慕徐渭的才子之名，邀请他写一副劝人“行善”的对联，来宣扬他们的功德。徐渭暗喜，但不露声色，挥笔写道：

    经忏可超生

    纸钱能赎命

    富绅和寺僧读过后，不禁喜形于色，这两句话非常符合他们招财进宝的愿望，便忙不迭地致谢。

    岂料，徐渭却说：“先不要着急，我还有几字相送。”

    这些人看到徐渭非常诚恳的样子，又拼命地称谢。

    徐渭鄙夷地看着这几个人，接着在刚才写好的上下联后各添了7个字，于是就变成了本文本头的那副对联。

    写罢，撂下笔，扬长而去。

    这几个富绅寺僧惊得目瞪口呆，气得七窃生烟，像一摊泥瘫坐到了地上。没想到这位当年挡道难太师的孩子，这么不留情面，于是他们只好自认倒霉。

    写这副对联的消息不胫而走，大家争相传诵，一时传为佳话。这副对联在后来的反封建斗争中，屡被人们引用，徐渭也因之颇受人们敬仰。

    徐渭不满当时社会和封建礼教，是晚明思想解放运动的启蒙者，反复古主义文学派别的先驱。他还通晓兵书，曾追随江南七省总督胡宗宪抗击倭寇，立下汗马功劳。

    在今绍兴市徐渭故居“青藤书屋”，悬挂着他手书“一尘不到”、“砥柱中流”等匾额和多副寓意深刻的楹联，其中有一联这样写道：

    读不如行，使废读，将何以行

    蹶方长知，然屡蹶，讵云能知

    上联说的是：光埋头读书而不实践，是不行的，但如果废止了读书，又怎么能指导实践呢?

    下联说的是：“吃一堑，长一智”，但如果总是失败，又怎么能说增长了智慧呢?

    这是一副内蕴深刻的劝学联，成为许多有志青年的座右铭。

正文 杨用修九岁联圣

    杨慎，字用修，号升庵，始康(今四川新都县)人，是我国明代享有盛名的文学家和学者。

    杨慎自幼机敏聪慧，勤奋好学，11岁能写诗，12岁拟作《古战场文》、《过秦论》，被乡亲们誉为“神童”。

    杨慎天资聪颖，工于书法，文字功底深厚，尤其擅长对对联，至今还流传着很多佳话。

    相传杨慎五六岁时，在家乡的一个堰内游泳，那天风和日丽，波光粼粼，孩子们追逐嬉戏，其乐融融。正好县官的船从这里经过，其他孩子都惊慌地游到了岸边，给县官让道。可是，小杨慎游兴正浓，加之本来就没有让道的意思，因此视而不见，毫不回避。县官看到他如此不恭敬，非常生气，让手下的人把他的衣服挂到了堰边的一棵大树上，然后用手指着小杨慎的头，严厉地对他说：“我出一联，你要是能对上，就把衣服取下来给你，否则……”于是，即兴出了一联：

    千年古树为衣架

    杨慎应声对道：

    万里长江作浴盆

    对答敏捷，出语惊人。杨慎的下联气势磅礴，表现了小杨慎的壮宽胸怀和鸿远抱负。县官见如此激壮沉雄的语言出自五六岁的孩子之口，佩服得连连称赞：“真是个神童!”

    这件事像一阵风马上传遍杨慎的家乡，人们议论、称赞，为家乡出了这样睿智的神童而自豪和欢欣鼓舞。后来，乡亲们把杨慎游泳的这个堰，取名“娃娃堰”。

    杨慎9岁那年春天，其父大学士杨廷和一位同缭来家做客，很想见见这位远近闻名的神童。这一天，晴空万里，春风拂面，暖日融融。在厅前闲叙时，只见杨花飞舞，扑面而来，客人触景生情，想当场考考杨慎，便即兴出了一联：

    杨花乱落，眼花错认雪花飞

    杨慎看了一下院里随风摇曳的绿竹，启口答道：

    竹影徐摇，心影误疑云影过

    客人一听，笑逐颜开，连声称赞他聪明可爱，夸他前途无量，还说要把杨慎推荐给皇帝。

    客人夸赞杨慎，实在是发自心底。他的上联，表达因错觉而感受到的美妙景致，用“错认”；杨慎的下联对上因错误感应而获得的朦胧之美，用“误疑”。对仗考究工整，意境和谐，透出杨慎对联才华的非凡。

    经客人推荐，弘治皇帝非常感兴趣，想亲眼见见这位“神童”。有一天，弘治皇帝在御花园宴请群臣，便传旨杨廷和偕子杨慎同来赴宴。

    时值隆冬，烧起了火盆，黑色的木炭熊熊燃烧，红光闪烁，弘治皇帝触景生情，出联求对：

    炭黑火红灰似雪

    吟毕，笑望群臣，等候答对。大臣们一听，此联用字虽简，但关联紧密，深奥难对，只好低头沉思，谁也不敢冒然应对。顿时，整个御花园鸦雀无声，一片死寂。

    “我来对!”一声稚嫩的童声响起，打破了御花园的沉寂。大家一看，是座中年纪最小的杨慎，只见他走上前来，施罢礼，从容答道：

    谷黄米白饭如霜

    弘治皇帝听了，拍手叫绝。大臣们也发出一阵惊叹赞赏之声。弘治皇帝的上联中，炭、火、灰原是一物，演化而为三，并且颜色不同，“碳黑火红”。杨慎的下联中，谷、米、饭原来也是一物，同样演化为三，颜色也依次对上“谷黄米白”，自然而贴切，精巧而工整，人们不得不佩服。

    杨慎的聪明才智不仅仅靠先天的禀赋，而且离不开后天的发愤努力，勤奋好学。由于他渴求知识，孜孜不倦，日积月累，他的才智得到发挥，知识也日益丰富。他能巧妙地对上弘治皇帝的深奥对联，还得追溯一件往事。

    一天中午，杨慎外出回来，途中看到一私塾先生用戒尺责打学生，看样子非常生气。杨慎好奇地走上前去，想弄清楚究竟是为什么。私塾先生告诉他说：“今天早晨，我出一下联，要他对出上联，可到中午他还对不上来，真是朽木不可雕也，你说该不该打?”杨慎随即请教这下联的内容，原来是：

    谷黄米白饭如霜

    杨慎沉思良久，深感艰涩深奥，一时对答不上来，看私塾先生那恨铁不成钢的神态，他仿佛感到戒尺敲打在自己身上，便惭愧地离开了。他没有请教私塾先生，但把私塾先生出的下联牢记心中，随时寻思，期望有一天能找到妙对佳句。

    今天，听皇帝出此上联，仔细一琢磨，心里不免一阵惊喜，私塾先生出的下联，此时不是找到了美妙的上联了吗?于是，他当着皇帝和大臣们的面，沉着勇敢地应对，既展示了自己的才华，也了却了自己的一桩心事。

    杨慎虽然聪明过人，才华出众，但他从来不以“神童”自居，而是不断地刻苦自石厉，发愤苦读，博览群书，精益求精。终于在24岁那年，取得正德六年殿试第一名(即状元)，任翰林院修撰，参与修撰《武宗时录》。

    杨慎为人刚正不阿，不畏权势。明世宗时，因秉公直言进谏无隐，被贬戍云南永昌卫(今云南保山县)，在滇西度过了他的晚年，结束了他的一生。

    杨慎才高学富，精通诗、词、文、赋和散曲，著作甚丰，多达100余种，后人辑其重要者，编为《升庵集》。

    杨慎的一生，对西南文化的发展有卓越的贡献。在今天云南的许多风景佳绝揽胜处，都留有他撰写的楹联和题记，其中象昆明西山华亭寺的一联，至今仍为文人墨客和广大游人争相传诵和赞赏。联文是：

    一水抱城面，烟霭有无，拄仗僧归苍茫外

    群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中

    寥寥30多言，简洁、凝炼、生动、形象，把昆明美丽的湖光山色描绘得淋漓尽致，婉如一幅隽永的青绿山水面，仿佛一首清丽婉转的抒情诗，把登临游人置于如诗如画的风景中，表现他们陶醉神驰，浮想联翩，感慨万千的情景，自然而贴切，真是“联中有诗，联中有画”。充分体现了杨慎不愧是一代颇负盛名的对联高手。

    在杨慎的故乡，乡亲们为他而感到骄傲和自豪，常常用各种方式来缅怀这位杰出人物，以他做楷模来鞭策自己和教育后人。在今四川省新都县桂湖杨慎故居，后人曾经修建升庵殿来祭奠他，作联赋诗来纪念他，其中有一挽联为：

    烟波送客，风月含情，沧桑变，屡易规模，故址遗基，尚存太史千秋迹

    桂枝留人，荷华招我，鞍马闲，流连光景，先忧后乐，惭愧希文一片心

    人们写景抒情，盛赞杨慎风流永存，同时，寄托对先人杨慎的无限敬爱之情。

正文 叶子鸾苦学成才女

    叶子鸾，字琼章，又字瑶期，江苏省吴江县人。

    由于她自幼好学，到十岁的时候，就能诗会文，成为远近有名的小才女了。

    叶子鸾出身于书香门第，她的家庭也可说是一个荟萃了诗人的家庭。她的父亲叶绍袁是当时的著名学者，尤通文章诗词，一生崇拜唐朝的“李杜”和宋朝的“三苏”；她的母亲沈宜修，当时已为诗人，著有《鹂吹集》和《梅花绝句》百首，闻名遐迩；她的大姐叶纨纨，有著作《芳室轩遗稿》；二姐叶小纨不但诗文出众，还通戏曲，诗集有《存余草》传世，戏曲《鸳鸯楼》至今受到推崇。至于她的五个哥哥，也是各有文采，诗词俱佳。

    在这个诗人荟萃之家，对叶子鸾影响最大、花费心血最多的，就是她的母亲沈宜修。她出生不久，父亲、姐姐和哥哥为了减轻母亲的负担，都想给叶子鸾找个奶妈，但母亲坚持不肯，因为她感到请奶妈对孩子的发育和成长不利。她曾笑着对家人说：“八个孩子，我已带出了七个小才子、小才女，难道剩这一个就不带了?将来孩子大了，文才如赶不上你们，她一定会埋怨我的!”

    因此，从叶子鸾刚刚会说话的时候，沈宜修就教她识字前诗；三岁的时候，教她读《诗经》。现在的孩子，三岁的时候刚刚开始上幼儿园，然而当时的叶子鸾，却已在父母和哥哥姐姐学习空气的包围中，模仿着读诗书了，而且读得十分认真。

    有一次，父亲和哥哥姐姐们都去吃饭了，家人见她还在一个人捧着书看，便对她说：“小鸾，吃饭了，别再用功了!”

    叶子鸾一听，瞪着眼睛，带着一副很认真的神态回答说：“噢，原来你们早就想着吃饭了!那叫废寝忘食么?所谓废寝忘食，就得像我这样，到了睡觉的时候不睡，到了吃饭的时候不吃才行呢!”

    众人都被她逗得哈哈大笑。

    叶子鸾不知道众人是在笑她那副认真的神态，遂又问道：“你们笑什么?难道我说的不对么?”

    这时，母亲走出来，笑着对她说：“对，还是我们小鸾说得对，你们的学习都不如我们小鸾认真，照这样用功下去，将来准能超过你们!”

    叶子鸾受到母亲的表扬，十分得意，特别是母亲那句“照这样用功下去，将来准能超过你们”的话，使她那强烈的自尊心受到了极大的鼓舞。从此，叶子鸾学习得更认真了。

    叶子鸾资质过人，才思敏捷，又能如此刻苦读书，所以史书说她“四岁能诵楚辞”，也就不为虚夸了。

    此外，叶子鸾年纪虽小，学习却很虚心。她知道自己的学问不如哥哥和姐姐，所以，当哥哥和姐姐们一块切磋诗词和学问的时候，她都要参加，静静地听，细细地琢磨，遇有听不明白的，都要及时提出疑问，非弄清楚不可。

    就这样，叶子鸾到了十岁的时候，就能出口成诗，提笔成文了。

    有一天，父亲叶绍袁来了诗兴，把全家人叫在一起，联诗作对，讨论诗词，气氛十分热烈。叶子鸾年龄最小，总感到学问还没有赶上哥哥和姐姐，便一直坐在旁边专心致志地静听，当听到好句好词的时候，不禁高兴得拍手叫好。

    她这一叫好不要紧，却引起了父亲的注意，便笑着向她说：“听你母亲讲，你的诗词最近有了很大进步，也来个联对怎样?”

    叶子鸾说：“和哥哥姐姐相比，还差得远呢!不过，父亲要想考考我，那就先出上联吧!”

    叶绍袁见她答应得痛快，很是高兴，于是信口来了句上联：

    桂寒轻露湿

    叶子鸾未加思索，便对了个下联：

    枫冷乱红凋

    她的话音一落，众人便齐口称赞说：“对得好!对得好!”

    父亲感叹道：“你们称赞得一点也不过分，看起来小鸾的诗是成熟了；她这么小的年龄，能对出这样好的句子来，是我没有想到的!”

    令人惋惜的是，这位小才女只活到17岁便去世了，留有著作《疏香阁遗集》传世。

正文 王尔烈巧对诗联

    王尔烈，辽宁辽阳(今辽阳市)人，清代著名学者，官至太子太傅(即后来的嘉庆皇帝的老师)。

    他小的时候，就以才思敏捷，能诗善文而被誉为“奇才童子”，有着许多勤学苦读、显露才华的故事。

    野外对诗

    王尔烈出生在读书人家，小的时候十分聪明，自幼识字背诗，一学就会，六岁上学前，已经把《毛诗》、《左传》两部书读完，并且已经会联诗作对。在学校中，他读书注重背记，更注意动脑思考，常常能举一反三地分析问题和研究问题。因此，他每次回答老师提出的问题，都有他自己的独到见解，其成绩在班里名列前茅，老师很喜欢他。

    这年秋季的一天，私塾老师带着王尔烈和其他学生去郊外游览。

    东北辽阳的秋天，是一个金色的秋天。那玉米，像牛角般矗立在发了黄的玉米秆上，突破了外皮，在阳光下熠熠生辉，发出了金灿灿的光；那沙果，黄澄澄地坠弯了树枝，金汁欲滴；那豆子已干了棵，落了叶，豆荚层叠，被烈日一晒，噼叭作响，里边的金娃娃，从裂缝中露出了金色的笑脸。

    但是，更加引人注目的是山坡下的黄花菜。在关内，那是种在沟边路沿，被视为稀有植物；然而在关外，却是铺天盖地，满山遍野，因此，才被称为特产。此时正是收割季节，那成千上万的花蕾，在那直挺挺的枝条上竞相开放，露出了金色的花片、金色的花蕊，飘出了金色的花粉，把那采食蜜蜂的身上、翅膀上、头上和脚上，都裹上了一层金装，“古书中“金蜂”一词，也许由此而得。

    师生们被这金色的秋天陶醉了，一个个血液沸腾，心潮澎湃。私塾先生再也按捺不住内心的无限感慨，顺手折了一支黄花，朗声念出了一句上联：

    野外黄花似金钉钉地

    他念完之后，希望他的学生们接个下联。可接什么合适呢?因为黄花是此时此地金秋的代表，也必须以有代表性的实物相对才行。

    众学童举目四处观望，没有找到可对的目标；冥思苦想，没有想出合适的词语，只好互相对视，无可奈何地低下头来。

    老师望望他的得意弟子王尔烈说：“怎么，今日你也对不出了么?”

    王尔烈笑道：“我已想好了一个下联，只不过想先听听大家的，看有没有更好的下联；既然大家一时想不出，那我也只好献丑了!”

    随后，他往城内一望，顺口念道：

    城内白塔如玉钻钻天

    同学们一听，都称赞说：“对得好!城内野外，白塔黄花，钻天钉地，实在是对得太妙了。”

    因为辽阳城内有座参天的大塔，叫白塔，为古老建筑物，据说天宫各路神仙，常来这里聚会，因此，它不但多年来被视为辽阳吉祥的代表，成为民众逢年过节祭祀的场所，也是东北的名胜古迹之一。

    私塾老师听后，满意地笑了。

    就读龙泉寺

    正当王尔烈在私塾老师的悉心培育下茁壮成长的时候，由于家中变故，年仅十岁的王尔烈只读了四年书，便被迫退学了。

    王尔烈退学后，经他的老师介绍，到龙泉寺做了一名勤杂工。王尔烈在龙泉寺，表面上是来寺中做杂工，实际上是为了来这里继续读书。因为私塾老师深知寺中方丈元空禅师是个学问家，又有一面之交，为了使他的得意门生不致半途而废，便想到了把王尔烈送到寺中。当他把王尔烈的情况向元空禅师说后，元空禅师高兴地接受了他。

    王尔烈在寺中一边干些杂活，一边向寺中僧人请教诗文。寺中僧人见他头脑机灵，又在诗文上已经很有名声，所以也都愿意教他。

    有一天，大雪过后，寺中僧人带着王尔烈一边扫雪，一边堆雪人玩。有的用雪堆了保唐僧去西天取经的孙悟空，有的堆了个猪八戒，还有的以王尔烈的模特，堆了个他正在读书的形象。可王尔烈却独出心裁，别具一格，竟在寺院的中央堆了一尊南海观音像，还把菩萨脚下的莲花涂上了粉红色的颜料，栩栩如生，很是逼真。

    其他僧人看后，称赞说：“以前光听说你的诗文很不错，看不出你还会绘画，可真是个多才多艺的小才子啊!”

    也有的逗他说：“你来我寺，没有削发，也算得上一个俗家小弟子，你把观音画得如此漂亮，可你知道观音究竟是个女的，还是个男的?”

    王尔烈见问，瞪大眼睛，不解地望着众人。众僧看着他稚气十足的面孔和不解的神态，不由一齐哈哈大笑起来。

    恰在这时，元空禅师从内室走了出来，看了王尔烈堆的那尊观音像，也觉形象逼真，不由得心中一惊。原来，自从王尔烈来寺中后，元空禅师因多次外出会友，又忙于佛事，只交待弟子们要照顾好朋友送来的这个小勤杂工，却从来没有正面和他接触过；至于他是否有才气，更是一无所知。因此，今日偶尔看到他堆的那尊观音像后，产生了一个念头，于是顺口念道：

    雪积观音，日出化身归南海

    王尔烈虽然也是头次和元空禅师正面接触，却一点也不感到拘束，稍加思索，便对了个下联：

    云成罗汉，风吹漫步到西天

    元空一听，这下联不仅对得工整，而且神思驰骋，形象生动，方觉王尔烈的确才气不凡，心中十分喜爱，随后便把他留在了自己身边，做了一名茶童。

    从此，王尔烈在学识上得到了元空禅师的直接教授。

    巧对小尼姑

    王尔烈自被元空禅师收到身边后，经常出入禅师卧室，见到许多自己从未看到过的名家经典著作，如《史记》、《汉书》、《左氏春秋》、《乐府诗集》、《太白文集》等等，便如饥似渴地读了起来。

    元空禅师见王尔烈如此用心读书，又有才气，也更加喜欢他，于是每次外出与名家切磋学问，都要把他带上，以使他开眼界，长见识，把腹中所学进一步加深，从而使王尔烈的应对能力也有了进一步提高。

    有一天，元空带着几个弟子去大安寺，恰恰遇上大安寺的几个尼姑在湖边提水。

    当元空所乘小船来到尼姑提水处时，几个尼姑突然发现，在清澈的湖中，映出了和尚为师傅划船的影子；而划船的篙影，又一来一去地打在划船和尚的头部影子上，十分有趣。于是，一位年龄大点的尼姑，便笑着吟了个上联：

    和尚撑船，篙打湖心罗汉

    她意思是让龙泉寺的和尚们对出下联。龙泉寺的和尚们过去也是和大安寺的尼姑们玩笑惯了的，要在平时，早就争着接对了，可今日，师傅在船上，对的俗了，生怕师傅责备；要对的雅些，又一时想不出合适的词语来，于是互相对看，都不敢张口。就在此时，大师兄悄声对王尔烈说：“你现在也算我们寺中的一个弟子，能忍心看着我们败给她们不成?”

    又有位僧人也悄声怂恿说：“你平时最善联诗作对的，今日怎么了，为什么不吭声?”

    王尔烈望了望元空禅师。元空禅师微笑着冲他点了点头，王尔烈这才朗声念出了一个下联：

    尼姑汲水，绳系潭底观音

    尼姑们一听，小和尚对的这个下联，很是工整，且有礼貌，并形象地描绘出：当她们从湖中往上汲水的时候，自己的影子也提了上来。这是多么生动的一幅画啊!”

    就这样，王尔烈在龙泉寺一晃就是十年，博览群书，学识日进，终于成了一位著名学者。

    公元1771年，王尔烈进京殿试，一举得中头名状元，被授翰林院编修。后来，又做了太子太傅。

正文 成鹫吟诗惊文人

    成鹫，是出家为僧后的法名，原姓方，名颛恺，字麟趾，出生于公元1636年，广东番禺(今广州)人，清代初期著名诗人。

    成鹫出生在一个诗人家庭，他的父亲、哥哥当时都已经以诗出名，特别是他的哥哥方殿元，后来以诗成为“岭南七子”之一。在这样一个环境中，成鹫虽然在学校读的是经书，但耳濡目染的是诗词，从小和诗词结下了不解之缘。因此，到他八九岁时，不但读完了《论语》、《尚书》、《春秋》等多部经书，而且利用业余时间读完了唐宋以来的名家诗作。

    由于他的父亲一心让他读经学史以将来走上仕途，加之他性格内向，不爱卖弄，所以其父对于成鹫学诗的事一直都不大清楚。

    这年冬季一天的夜晚，成鹫家中来了几位客人，都是父亲的诗友。父亲这些诗友，每当聚集在一起，便要以轮流作诗联对为乐。他们今日的作诗联对内容，是要求以风、花、雪、月四字为题，一字作一首诗，每人用四个字作四首诗，然后进行集体评议。只评最优和最差两名，最优者，在宴席开始后坐在主宾的位置上；最差的则负责斟酒倒茶，为大家服务。

    作诗比赛开始后，大家都在聚精会神地构思。可就在此时，客厅门口的月光下，成鹫也正在和他的弟弟、妹妹做游戏，一会儿争论不休，一会儿哈哈大笑，直吵得那些诗人们心烦意乱。

    父亲见状，生气地命令他们：“叔叔伯伯们正在专心作诗，你们在这儿起什么哄，快走远一点，要不就到外边玩去!”

    成鹫却做了个鬼脸，然后满不在乎地说：“走就走，作诗有啥了不起?四个字作四首诗就难成那个样子，我一首诗就能把四个字全用上!”

    客人们见他口气这么大，估计可能有些文才，于是把他叫住说：“那你就作出来念给我们听听!”

    父亲则制止说：“听他一派胡言，我从来就没有教他写过诗!”

    一位年龄大些的客人说：“你不教，学校不一定不教，他既然说了，就能作出，你让他试试又有何妨?”

    父亲这才无话可说了。

    只听成鹫稍加思索，便开口吟道：

    瓶中一支花，窗外一轮月；

    花落月归天，风吹满地雪。

    众客人一听，这首诗不但用词精当，押韵合辙，而且想像力丰富，又出于一个年仅八九岁的孩子之口，不由得纷纷叫奇，他的父亲一下子也给弄蒙了，不由得问他：“你什么时候会作诗了呢?”

    成鹫顽皮地微微一笑说：“就是在你们常常作诗联对时听会的呀!”

    成鹫长大后，明朝灭亡，清军入关。成鹫对尘世心灰意冷，便去拜石洞禅师为师，削发为僧，做了和尚，取法名成鹫。

    在文学成就方面，成鹫与当时文人陈恭尹、屈大均、梁佩兰齐名。因陈恭尹居西樵，成鹫则自号东樵。其著作有《咸陟堂集》传世。

正文 吴廷桢妙对显才

    吴廷桢，字山抡，生于公元1663年。据资料记载，他自幼聪明好学，5岁能联对，7岁能吟诗，10岁会写八股文，12岁在乡试中就中了秀才，被当地人誉为神童。

    但是，就是这样一个有才华的神童，由于家中贫寒，无钱在官场打通关节，结果屡试不中，直到1696年，康熙南巡，在一个偶然的机会中，发现了他，当场赐举人，后又中进士，才走上仕途，官至翰林院大学士。

    就在他屡试不中的前后，出现了许多有趣的故事。

    自造章句充古诗

    吴廷桢14岁那年，由于家中贫寒，不再继续上学，来到杭州，被介绍到一个大盐商汪孝亭家中做门客。汪孝亭虽然家产万贯，却不知诗书，常常在和官府打交道中丢丑，被人瞧不起。于是，他便下决心像其他人那样，找一个有文才的门客，替他装点门面，以便在关键时刻给他出来“挡驾”。经过面试，汪孝亭便收下了他。

    从此，吴廷桢在这里一面替人做事一面挤时间读书，生活倒也丰富多彩，又能挣些钱寄回家中，颇觉心满意足。

    有一天，扬州盐商举行聚会，周边地区的盐商都被请了来。汪孝亭在当地所有盐商中是数一数二的大户，是这次聚会的重要人物之一，理所当然地要带上吴廷桢去参加会议。

    别看这些盐商文化水平低下，而在酒宴中，却又常常学着那些文人墨客，不是提议作诗，就是提议联对。尽管他们作的诗联的对不伦不类，仍然要故作文雅，自命风流。特别是在行酒令时，他们虽然不懂酒令的规矩，却也有不懂装懂的办法，只要到时每人念一句诗或曲子，最后一个字是个“红”字就行了，以此表示盐业的兴旺发达。不过，他们的肚子中毕竟没有什么墨水，也背不出几句古典诗词来，不过这也无妨，他们都带有门客，到时候由门客在小纸条上写上一句，他出来念就是了。

    这天的“酒令”开始了。

    头一个开口念道：

    万绿丛中一点红

    接着第二个念道：

    花落水流红

    第三个又接着念道：

    当年拼却醉颜红

    第四个轮到汪孝亭了。恰在这时，吴廷桢去了厕所，汪孝亭急得满头大汗，嘴一张一合，就是念不出诗来，再加上众人的催促，汪孝亭更加慌了神，当他往院中看看吴廷桢回来没回来的一刹那间，忽见满院柳絮飞舞，便信口胡诌了一句：

    柳絮飞来片片红

    他以为，反正后边有个“红”字就行，可是他的话音一落，众人便哈哈大笑说：“不通，不通，柳絮分明是白的，怎么变成红的了呢?”

    又有的说：“罚酒，罚酒!”

    汪孝亭正急得满头冒汗，吴廷桢却走了进来说：“且慢，谁说柳絮不能由白变红呢?这分明是诸位少见多怪罢了。”

    众人被他的一句话弄蒙了，其中一位盐商见他年龄小，不会有多少文化，便追问说：“白絮变红，你有什么根据?如说不出，连你和你的主人一块加倍罚酒!”

    吴廷桢微微一笑说：“其实，汪先生刚才所念的是一首古诗，并非杜撰，是古人一首七言绝句中的最后一句。如果不信，我现在将全诗背出，诸位一听就明白了。”

    只听他念道：

    浪迹天涯西复东，青山绿水画图中；

    夕阳返照桃林岸，柳絮飞来片片红。

    众人听了，一个个目瞪口呆，他们想不到一个十多岁的孩子，竟有这么大的学问。

    回到家中，汪孝亭异常高兴，于是拿出一千两银子交给吴廷桢说：“亏你学识渊博，记住了那首古诗，为我挽回了面子；否则，我不知道要丢多大的丑呢!拿着，这一千两银子，就算我给你的报酬吧!”

    吴廷桢笑着说：“哪里是什么古诗，只不过我见主人为难，胡诌了几句蒙他们罢了!”

    汪孝亭听了，哈哈大笑，更加喜欢他的聪慧机警，每有外出应酬，定要将他带在身边。

    宴席联对露才华

    清朝初期有个吏部尚书，名叫宋，字牧仲，号漫堂，出生于公元1634年，河南商丘人。此人通经书，善诗词，爱绘画；特别是在写诗上，与当时的著名学者、诗人王士桢齐名；在作画上，善水墨兰竹，兼长山水树石，还精于鉴别文物。

    公元1678年，宋在苏州做布政使的时候，听说号为神童的吴廷桢很有才华，便经常邀请他到府中谈诗说文，虽然他们年龄相差悬殊，谈话却很投机。

    有一次，宋大宴宾客，在客人中，除了他的同僚，便是社会上有名望的学者和文人，为了使吴廷桢显露才华，特地将他召来作陪。席间，宋把他的名气和才能向人家介绍后，众人无不向他表示祝贺，但也有的流露出不服气的表情。

    于是，有的人提议说：“既然是江南有名的才子，何不当场为我们露上一手，以让我们大开眼界?”

    众人对这个提议，一致表示赞同。

    宋明白大家的意思，便主动说：“好，诸位既然有这个意思，让我来考他一考吧。我们今日考他，一不要他作诗，二不要他作文，让他当场作一副对联；而且今天的对联，也不用命题，就叫往里边嵌字吧!”

    宋说着，便取过一本书来，随意让一位客人指了个“两”字，又让一位客人随意指了个“空”字。尔后，宋规定，要把这两个字分别嵌在上下联中，而且要都嵌在七字句第六个字的位置上。

    宋讲完要求后，让侍从为大家斟上酒，接着对吴廷桢说：“我希望酒过三巡，能看到你的佳作。”

    众客人听了宋的要求，就觉得这副对联实在是够难作的，现在又听说在酒过三巡后必须作出，便一齐瞪大了眼睛，盯着吴廷桢。

    吴廷桢举起酒杯，一饮而尽，坦然自若，无事一般。三巡过后，只听他朗声念道：

    忽听猿声啼两岸，

    又闻人语响空山。

    他的声音一落，宴席上顿时一片欢腾，齐声叫妙。宋听了，觉得这副对联作得确是巧妙。上联化用了李白的“两岸猿声啼不住”，下联化用了王维的“空山不见人，但闻人语响”，不但用语现成，对仗工整，而且意境也高。他岂能不为自己发现了这样一个人才而高兴呢?

    对于宋的得意之态，众客人已经看了出来；其实客人们也未尽兴，于是又提议让吴廷桢再来一联。

    吴廷桢急忙对大家说：“刚才宋大人出这么个难题，我已险些被难住，岂能再来一次?请诸位不要再让我献丑了!”

    众人不放。

    宋只好又说话了：“廷桢，我知道你腹中诗文，犹如源头活水，潺潺不断。既然大家有这个愿望，你又何必推辞呢?就再来一首吧!”

    吴廷桢说：“既然宋大人也发话了，我岂敢违命?不过有话在先，我若真的被难住了，作不出来，诸位可不要见笑哦!”

    这一次，大家仍按上次的办法，点了两个字，一个是“蛟”字，一个是“断”字，而且指定嵌在七字句第四个字的位置上。

    吴廷桢见点的是这两个字，的确有些作难了。因“蛟”是个名词，“断”是个动词，如何对得上?而且意思相隔太远，也无法把它们贯串起来。

    正当吴廷桢苦思冥想，还未找到合适词语的时候，宋端着酒杯站了起来。就在这一刹那间，吴廷桢看见宋坐的是一把垫着虎皮的交椅，忽地灵机一动，妙思涌出，遂念道：

    射虎斩蛟三害尽，

    房谋杜断两心同。

    在这副对联中，上联用的是晋朝周处除三害的典故；而下联中的房谋杜断，指的是唐朝李世民时的两个贤相，一个是房玄龄，善于谋略，另一个是杜如晦，善于决断，两人配合十分默契，后来“房谋杜断”便也演化成了一个典故。

    直到此时，众人才觉得吴廷桢的确是个学识渊博、才思敏捷的难得人才，一个个佩服得五体投地。

    受荐御前赐举人

    吴廷桢虽然自幼被誉为神童，后又多次显露才能，但在他十七岁的时候去考举人，却仍未得中。这是怎么回事呢?身为江苏布政使的宋深是不解，并且也很表惋惜。

    有一次，吴廷桢前来拜见，宋心想：吴廷桢屡试不中，是不是因为八股文写得不好?便想趁其来访之机，考考他的八股文作得如何，于是对他说：“廷桢，今日我出个题目，你来破题如何?”

    吴廷桢说：“不知大人以何为题?”

    恰在此时，有两个木匠正在院子的一角锯木板，宋便用手一指说：“就以锯板为题吧!”

    八股文，这是自明朝后才兴起的科举必试题目。八股文分为八段，头一段叫破题，用一两句话点明题目的意思，为下文开路。

    吴廷桢听说以锯板为题，稍加思索，便开口说道：“送往迎来，所厚者亦薄也!”

    这个破题很是形象，因锯木板要拉锯，一拉一推，把这动作说是“送往迎来”；一块很厚的木头，或者一根圆木，被锯成许多板子，就薄了，所以说它是“厚者亦薄”。但是，这个破题内含更深一层的意思，是说如果一个人只知道“送往迎来”，习惯了敷衍，他就对人不会有什么深厚的友情了，即使原来比较深的友情，也会淡薄的。

    宋听了，不由得拍手叫绝。他想，既然破题如此好，行文必不差，那么怎么就一次又一次地考不中呢?他决心伺机向朝廷推荐。

    恰在这年，康熙皇帝南巡来到江苏，宋在率领各级官员跪地相迎时，有意将吴廷桢安排在内。

    康熙是个重视人才的皇帝。他在召见宋汇报当地政事民情之后，又要他推荐人才，宋乘机汇报了吴廷桢的情况，并说此人今日也已前来迎驾。

    康熙闻言，立即派人把吴廷桢召来，亲自面试，以“圣驾巡幸”为题，让他作一首诗。

    吴廷桢谢罢龙恩，站起身来，当即念出了两句：

    龙舟彩益鸟动旗幢，

    圣主巡方至越邦。

    他正要念下两句，不料康熙在这时问身边的侍臣：“船现在到什么地方了?”

    侍臣回答说：“到了吴江。”

    吴廷桢闻言，不由灵机一动，又续出了下两句：

    民瘼关心忘处所，

    侍臣传语到吴江。

    吴廷桢这首诗，特别是后两句，是说皇帝心中光想着民瘼(民间疾苦)了，把船行到什么地方都忘记了。这是两句拍马屁的话，而且拍得及时，康熙听了也不由得笑了，感到这小子也真会逢迎，不过，他感到此人才思也的确敏捷过人，便称赞他说：“即景生情，出口成章，是个才子!”

    吴廷桢此一举，引得康熙高兴，当场便赐他为举人。

    由于这举人是皇帝钦赐的，后来再行考试，谁还敢挡他呢?于是，吴廷桢1703年便中了进士，受封为翰林。

正文 方苞七岁学《史记》

    方苞，字灵皋，号望溪，出生于公元1668年，安徽桐城人。是清朝初期的著名学者和散文家。康熙年间中进士，官至礼部侍郎。

    方苞的家庭，是世代书香门第。他的父亲方仲舒是著名学者，尤通经史，也是位著名的诗人。他见方苞天资颖悟，智慧过人，故从两三岁开始，就教他读经书，学诗文。方苞到四岁的时候，就会联诗作对了。

    有一天，方苞和他的父亲方仲舒清早起来，见门外漫天大雾，什么也看不见，只有公鸡的叫声，透过重重迷雾，一声声传了过来，父亲有感，顺口来了句上联：

    鸡声隔雾

    方苞才思敏捷，立即应声来了句下联：

    龙气成云

    父亲感到这下联不仅对仗工整，而且很有气势，这对于一个四岁的孩子来说，真是太难得了。于是，从五岁开始，父亲便教他读《论语》和《孝经》。

    方苞年龄虽小，却酷爱读书，并且注意修身养性。由于他的刻苦努力，对《论语》和《孝经》中的内容，父亲往往只教给他开头，他便能读懂下文；结果不长时间，便把这两本书读完了；尔后，他就自己又找来一些经书自学，如《毛诗》、《左传》等，他读起来都是津津有味，手不释卷。

    在他七岁那年的一天，他看到父亲在读一本叫做《史记》的书，常常凑上去看几眼。父亲对这本书很是珍惜，为防止遗失，每次读完之后，便藏在自己的书箱内。方苞对这本书早就听说过，它记载了自传说中的黄帝开始到汉武帝止共三千余年的历史，保存了古代至汉武帝时最为系统的珍贵资料，而且人物形象鲜明，语言生动，很想读上一读。于是，他便和也想读这本书的哥哥方舟暗中商定，只要父亲不在家时，哥俩就偷偷地把书箱打开，取出来自学；万一父亲发现后怪罪下来，两人共同承担责任。

    不久，父亲就发现了他们偷读《史记》的事。父亲见他们哥俩小小年纪就能读懂《史记》，大为惊奇，不但没有责怪他们，反而索性取出，让他们专心，并且还取出了自己平时喜欢读的《易》、《书》、《诗》、《礼》以及《左传》等，供他们。不长时间，方苞除《史记》之外，对其他所读经书，都能熟练地背诵下来，并且开始撰写古文；待他八岁那年去私塾读书时，在文学方面已经小有名气，被时人称为神童。

    公元1699年，方苞考中举人；1706年，参加礼部主持的会试，又取得了优异的成绩。但是，在他将要参加皇帝亲自主持的殿试时，听说母亲有病，便回家侍奉母亲。后来，康熙发现他在文学方面的才华，便任命他为皇帝的南书房当值(一个专门为皇帝提供各种资料的官员)；雍正即位后，提拔他为礼部侍郎。

    在学问上，方苞对《春秋》有深刻的研究；在文学上，他推崇《左传》、《史记》，以及唐宋八大家。他所写的散文，在当时的文学界有深刻的影响；又由于他的弟子刘大槐、姚鼎都是桐城人，后人便称他和他的弟子们为清代文坛上的“桐城派”。

    方苞有著作《方望溪先生全集》流传后世。

正文 李调元七岁联对

    李调元，清代著名文学家，四川绵阳人，出生于公元1734年，1754年中进士，成为乾隆年间年纪最轻的一名进士。

    他在七岁的时候，有一个叔嫂联对的故事，读来颇是有趣。

    李调元出身于书香门第，尤以文学世代相传。这样一个家庭，使李调元自幼受着读诗、写诗、咏诗的熏陶，到六岁开始上学读书时，就已会联诗作对了。

    他七岁那年的五月五日，即我国的传统节日端午节，在这一天，人们都吃粽子。李调元一大早起来，便跑进了厨房，以去上学为由，要他的三嫂拿出粽子给他吃。

    三嫂见他馋成那个样子，感到好笑，故意逗他说：“粽子还未煮熟，再等会儿吧!”

    李调元说：“再等，上学就晚了，老师批评我怎么办?”

    三嫂笑着说：“又不批评我，你爱怎么办就怎么办；再说，现在离上课的时间还早着呢，你急什么?”

    李调元无法，见桌子上放着已做好的糍粑，便又改口说：“那就让我先吃点糍粑好了。”

    说着，他便伸手去拿，三嫂又上前拦住说：“这糍粑是我连夜做出来的，全家人正好一人一份，非要等大家齐了一块吃才行呢!”

    李调元这下没咒念了，闻着锅里透出来的粽子味，口水都流下来了。

    直到此时，三嫂才对他说：“要吃粽子可以，但必须对出一联。”

    李调元一听，觉得这是自己的拿手好戏，便急忙说：“好，就请三嫂出题吧!”

    三嫂便以端午节为题，来了个上联：

    五月五日，五叔讨粽子

    李调元见三嫂用了个“讨”字，把自己要吃粽子的情景说得那么难堪，也不甘示弱，立即以牙还牙地对了个下联：

    三更三点，三嫂偷糍粑

    三嫂听了，有点不满意地说：“你用三个‘三’字，对三个‘五’字，倒也对仗工整，构思巧妙；不过，你那偷字却用得不好。我一夜未睡觉，赶做糍粑，为了全家，辛辛苦苦，怎么叫‘偷’呢?”

    李调元不服气地说：“那你在上联中为什么要用个‘讨’呢?我以‘偷’字相对，不是合乎情理吗?”

    三嫂望着他那认真的样子，扑哧一乐说：“好你个小五叔子，真是一点亏也吃不得!”接着便顺口改道：

    五月五日，五叔吃粽子

    李调元听后，也立即把下联改成，

    三更三点，三嫂做糍粑

    此后，李调元“叔嫂联对”的事传了出来，也就成了一段趣话，流传至今。

正文 傅嘉九岁难进士

    傅嘉，清朝著名学者，广东人，出生于公元1745年。

    傅嘉自幼聪明好学，在父亲的指导下，五六岁时便学会了联诗作对，到七岁去学校读书时，在文学上已经是小有名气了。可是，他只念了一年书，由于母亲去世，家中贫困，他也就退学了。在他退学之后，仍不忘读书，常在上山砍柴和干活的空间，挤时间读书。

    有一天，他听说朝廷派了个叫李调元的进士到广东任学政。傅嘉早就知道李调元是个有名的才子，小时候就以“叔嫂联对”而闻名乡里。于是，他一时心血来潮，便想见识见识这位名人的才华。

    几天后，傅嘉打听到李调元每日上下班的必经之路，便在路的正中央用三块石头垒成一座石桥，然后守候在那里。不一会儿，李调元坐着轿子来了。

    轿夫来到“石桥”跟前，一脚便把石头踢到了路的一边。这下，傅嘉可不干了，上前拦住轿夫，指责他不该把他的“石桥”拆掉。轿夫则说傅嘉不应该在路中央摆石头玩，妨碍行走。轿夫和傅嘉各说各的理，声音越来越大，争吵起来。

    李调元在轿中听了，也觉着这孩子太不讲理，于是便走下轿来，准备劝说几句，叫他让开算了。

    不料，他刚一下轿，傅嘉竟一扫刚才的怒气，上前深施一礼说：“您就是新来的李大人吧!听说您从小就以联诗作对很有名气，在下很是敬慕，今以‘石桥’拦轿，就是想和大人联上一对，不知大人能否赐教?”

    李调元一听，心中就乐了，天底下竟有这样求联对的!不过，他一向以联诗作对为乐趣，今又见傅嘉出语不凡，满脸稚气，很像自己当年向三嫂讨粽子时的那副神态，不由十分欢喜；于是，也想考考他是否有自己当年那种才气，便高兴地对他说：“那你就先出上联吧!”

    傅嘉不假思索，顺手指着被轿夫踢倒的“石桥”，写出上联：

    踢倒磊桥三块石

    按说，上联中的“磊”字应该用“垒”字，可他竟写上了三个“石”字的“磊”，和后面的“三块石”相接，使得李调元难以应对，想了足有半个时辰，也未想出合适的语句来，便有些难堪地提出回去再想，明日一定答复。傅嘉同意了。

    李调元回到家中，愁眉不展，他的妻子见了，便问根由。当李调元把途中一个孩子求他联对的事说出后，妻子竟笑着说：“咳，这有何难?”

    于是，她拿过剪刀，把绣花用的纸剪出一个“出”字，然后从中间剪成两个“山”字说：

    剪开出字两重山

    李调元一听，“出”和“磊”相对，“两重山”和“三块石”相对，不由得连连称妙。

    第二天一早，李调元又坐轿来到原处，见傅嘉已等在那里，便把下联说了出来。

    可傅嘉听了，却微微一笑说：“这下联对得的确很妙，但我想并非出自李大人之手。”

    李调元吃惊地问道：“你这是从何谈起?”

    傅嘉又笑着回答说：“想大人堂堂男子，不用‘劈’字和‘砍’字，怎么想起来用个‘剪’字呢?如果我没猜错的话，此联定是李夫人对的。”

    李调元听后，十分钦佩傅嘉惊人的聪敏才智，不但承认了夫人对下联的事实，而且专门来到傅嘉的家中，送上俸银二百两，一再嘱咐他的父亲要好好供傅嘉读书。

正文 林则徐联对中举

    林则徐，清朝大臣，字元抚，又字少穆，晚号立矣村老人，出生于公元1785年，福建侯官(今闽侯)人，以虎门销烟震惊世界。

    史称他“少警敏，有异才”，并以“童年擅文”而被称为神童，世间流传着不少关于他显学露才的生动故事。

    童年擅文

    林则徐出身于书香门第，父亲叫林宾日，是个教书先生，不仅通晓经书，更喜欢吟诗、作赋、写文章。但是，他多次参加考试，都名落孙山，于是便把希望寄托在儿子身上。他在读书的过程中，最崇拜的是南朝陈国一个叫徐陵的，不但仕运亨通，官至尚书，而且文章绮艳，与庾信齐名，是当时很有造诣的文学家。于是，父亲在林则徐刚一呱呱坠地，便为他取了个名字，叫则徐，希望他长大后能成为徐陵那样的人才。也正因为这个原因，父亲对林则徐的早期教育抓得很紧，两岁教他识字，三岁教他背诗，四岁便让他跟着自己到私塾去，让他和学生一块读书。

    林则徐在父亲的言传身教下，立志不辜负父母的希望，自觉读书，学习刻苦。夏天，由于他家的院落后边有一条臭水沟，蚊虫密密麻麻，在晚上林则徐读书时，把他咬得浑身都是疙瘩，他却仍不觉得，直到第二天早晨，母亲来叫他去吃饭时才发现，母亲心疼得失声痛哭。于是，她狠心卖掉了一副耳坠，给他买来了一个帘子和蚊帐，并于每天晚上，在林则徐读书时，为他驱赶蚊虫。

    有一天，他的父亲带着学生去鼓山游玩，登山望海，触景生情，一时兴起，便让学生以“山”和“海”为题作一副对联，并把这两个字嵌入上下联中。

    当其他学生还在苦苦构思的时候，年仅九岁的林则徐已经脱口而出：

    海到无边天作岸

    山登绝顶我为峰

    众学生一听，无不称赞叫好。父亲林宾日更是惊喜异常。因为他觉得，儿子写的这副对联，不仅气势磅礴，而且还借此抒发了他广大的胸怀和宏伟的志向。

    此事传出后，福州一位名士大为惊异，来到林宾日的家中，想当面试试林则徐的才学。当林则徐被叫来和他见过礼后，这位名士当场念出了一个上联：

    鸭母无鞋空洗脚

    这是一个和周围的事都不相关的上联，连林宾日听了也一时想不起以何相联为宜，可小小的林则徐未加思考，竟立即对出了下联：

    鸡公有髻不梳头

    那名士听后，感到出有奇思，答有奇想，且对仗工整，字字有声，不由得连连称赞：“神童!果为神童!”

    从此，九岁的林则徐便以“童年擅文”而出了名。

    父子双书联

    儿子出了名，老子也高兴，这是人之常情。

    林则徐自从有了“童年擅文”的名声后，林宾日越发把培养林则徐成才当成了大事，经常与他切磋诗文，以帮助他提高学习兴趣，增强他学习的自觉性。林则徐深知父亲的良苦用心，对读书和写作也抓得更紧了。

    有一年除夕，父亲林宾日坐在堂前写对联，林则徐站立一旁，铺好纸，研好墨后，林宾日从儿子的手中接过笔来，稍加思考，便来了副上联：

    除夕月不同，点数盏灯，代乾坤壮色

    该写下联时，林宾日有意让儿子显显才华，便故作难色。林则徐见状，已经知道父亲的用意，先没有开口，而是抡起一个小鼓槌，轻轻地在堂鼓上敲了三下。父亲不解其意，便问他说：“这是为何?”

    林则徐笑着答道：“儿子已为父亲续好了下联。”

    随后念道：

    新春雷未响，擂三通鼓，替天地扬威

    林宾日听了，连声赞道：“好一个‘替天地扬威’，我儿果然气度不凡!”

    他知道儿子的书法此时也大有长进，于是，把笔递给儿子说：“你快自己把它写出来吧!”

    林则徐也不推辞，接过笔来，一挥而就。

    林氏“父子双书联”的佳话传出后，林则徐的名气就更大了。

    联对中举

    林则徐12岁那年，去县城参加童子试，考官见他的成绩与一个老童生相差无几，就以联对的形式进行复试。

    考官所出的上联是：

    童子何知

    意思是说：你们二人的知识到底怎么样?

    老童生一时没有回答上来，林则徐却坦然回答道：

    大人利见

    意思是说：大人您自有正确的评判。

    因此，林则徐考中头名。

    第二年，郡中考秀才，林则徐又一举得中，被选拔到福建省城最高学府鳌峰书院深造。

    林则徐在公元1811年入京会试，一举考中进士，走上仕途，先后任河道总督、江苏巡抚。

    1838年，林则徐任湖广总督，严禁鸦片。

    1840年，林则徐与两广总督邓廷祯合力严缉烟贩，迫使英美烟商交出鸦片237万斤，在虎门当众销毁，威震英法当局，但也因此受到投降派的诬害，充军新疆。

    1845年，林则徐又被起用，四年后因病退职，返回故乡。1850年病死，其著作有《林文忠公政书》等传世。

正文 丘逢甲提笔成文

    丘逢甲，字仙根，号蛰仙，又号仲阏，别号南武山人、仓海君，台湾彰化人，出生于公元1864年，是清朝末期著名诗人，诗作近万首，有著作《岭云海日楼诗抄》传世。

    丘逢甲虽然出生在一个贫苦家庭，但他的父亲却是个读书人，对经书诗词无所不通，只是由于清朝政府已经腐败，家中没钱打通关节，所以屡试不中。他见丘逢甲有过目不忘之才，便把希望寄托在儿子身上，一面种田谋生，一面教儿子读书。

    在父亲的亲自教导下，丘逢甲自幼养成了刻苦读书的习惯，四岁就能背《三字经》和《千家诗》，六岁开始读经书；到十一岁的时候，便已经读完《论语》、《尚书》和《史记》，对其中一些重要篇章都能背诵并且出口成诗，提笔成文，成为远近有名的“小秀才”，被乡里的人们称为神童。

    他十四岁那年，去台南参加童子试。不到两个时辰，丘逢甲便答完了卷子。考官见他在这次考试中年龄最小，交卷最早，诗词立意新颖，平仄准确，很是惊奇，便怀疑他的卷子是否有假，于是重新出了一套题目复试，丘逢甲依然一挥而就，方使考官对他的才华深信不疑。

    这考官也是个爱才之人，见丘逢甲小小年纪就有如此才华，心中很高兴，便立即报告了主考官丁日昌。

    丁日昌听到报告后，立即带领一些考官前来召见了他，首先问道：“你为什么要用丘逢甲这个名字呢?”

    丘逢甲道：“因为我出生那年，恰好是甲子年，所以，我的父亲便以年取名，方为逢甲。”

    丁日昌听后，认为这个名字取得巧妙，于是说道：“听考官说你很有文才，现在我就以你的名字出个上联，你来对个下联如何?”

    言毕，他便顺口念道：

    甲年逢甲子

    丘逢甲闻言，不假思索，便脱口对道：

    丁岁谒丁公

    谒，是拜见的意思。丁日昌一听，忽的明白，今年恰好是丁丑年，正好和自己的姓相合，而且用词彬彬有礼，更加感到他反应灵敏，顿时对他产生了好感。

    为了进一步测验他的才学，丁日昌又出了一道题目，让他写一篇文章。丘逢甲仍是未加思索，提笔便写了起来。半个时辰过后，一篇两千余字的文章竟一挥而就，而且文辞并茂。丁日昌看后，心中越发高兴。为了表彰他的才华，丁日昌当时就命人刻了一个“东宁才子”(台湾在明清时期称为东宁)的印章，赠送给他，以作为对他的鼓励。

    丘逢甲长大后，恰逢中日《马关条约》签订，他积极参加了反对清政府割让台湾的斗争，坚持抵抗日军，后来虽然兵败受挫，但他的爱国主义精神一直被后世传诵。

正文 王韬五岁巧应对

    王韬，江苏长州(今苏州)县人，出生于公元1828年，字仲，又字紫诠、子潜，清代著名文学家。

    他五岁的时候，有一个“巧应对”的故事，反映了他非凡的才智。

    王韬出生于书香门第，自幼机警聪慧，有过目不忘之能。两岁开始识字、咏诗，三岁读经书，到四五岁的时候，便开始博览群书，有问必答，出口成章，被时人称为神童。

    他五岁那年的一天，他父亲的几位客人来到家中，听说他五岁就有神童之称，甚感惊奇，而且也半信半疑，便向他的父亲提出，要一览神童风采。

    他的父亲心中明白，这是客人不相信他儿子的才华，于是，便唤王韬出来与客人相见。

    客人中有一个姓庞的学者，见王韬生得天庭饱满，双目有光，心中有几分喜欢，便笑着顺口来了个上联：

    鲁男子

    王韬则毫无拘束地立即对了个下联：

    徐夫人

    从字面上看，这个下联，已经对得十分工整了；而更重要的，是上下联又各含一个鲜为人知的典故。先说“鲁男子”， 是在春秋战国时，鲁国有一个男子，单独住在一间卧室中，在他的隔壁房间里，也单独住着一个寡妇。夜间，天下暴雨，两房中间的墙受损害，那寡妇便来到男子住室，欲以身相托，那男子坚持不肯接纳她。后来，人们便用“鲁男子”称赞那些在处理男女关系中以礼自持的男子。“徐夫人”，则是战国时期赵国的一位姓徐的男子名叫夫人，当时燕太子丹派荆轲去刺杀秦王时，所用的那把匕首就是他献的。因此，王韬用“徐夫人”对“鲁男子”。客人们感到他小小年纪，对掌故如此熟悉，的确令人折服。

    可是，又有一位客人觉得这次联对可能是一种巧合，王韬正好知道这个历史典故，便又对他说：“你还能另外对个下联吗?”

    王韬说：“这有何难?”

    于是又对了个下联：

    莽大夫

    这“莽大夫”又是一个典故，是指西汉末的扬雄，原为西汉大臣，王莽篡朝后，他又在王莽所建的新朝称臣，时人耻笑他没有气节，后人便用“莽大夫”专指那些没有气节的人。

    客人听了，这才对王韬的才思敏捷和渊博的历史知识大加赞赏。

    王韬九岁那年，参加童子试，以优异的成绩考中贡生(即秀才)。他长大后，成了一位著名的学者，时人称赞他作文章以“直抒胸臆，不假修饰”为宗旨，开一代先河。其诗的成就更为突出，当时的大文学家黄遵宪则称之为：“凡意中所欲言，笔皆随之，宛转屈曲，夭矫灵便而无不达。”其著作有《淞隐漫录》、《园经学辑存六种》等。

正文 陈懋鼎九岁咏《灯花》

    陈懋鼎，是清代光绪年间著名学者，以研究《周易》著称，出生于公元1861年。

    在他九岁的时候，以诗作《灯花》而被称为神童。

    陈懋鼎出生在一个读书人家，他的父亲精通史书，尤以研究“四书”、“五经”闻名。因此，陈懋鼎从小就受到了良好的教育。从三岁开始，母亲教他识字、背诗，到他六岁去私塾上学的时候，就已经学完了《诗经》和《孝经》。

    他上学后，主要学习“四书”、“五经”，和他父亲研究的学问正好合拍，很得父亲喜爱；可是，他更为喜欢的却是诗，一有空闲，便读名家诗作。

    有一天，他正在书房读李白和杜甫的诗，并且也模仿着写了几首。恰在这时，他的父亲送走客人，路过他的书房，听见他在书房背诗，很是恼火，便走了进去，不仅把书给他收走，还大声训斥说：“吟诗赋词，那都是些闲人干的事；研究经书，才是真正的学问。你自幼聪慧，将来是做大事的人才，怎么能学吟诗诵词这类雕虫小技呢?”

    也许是逆反心理的作用，对于父亲的反对，陈懋鼎表面上不敢再学诗词了，可是暗中，却仍是恋恋不舍，对学诗词的兴趣反而越来越大，只是为了不被父亲发现，学得隐蔽些罢了。

    由于陈懋鼎读书刻苦，勤学好问，在学校成绩总是名列前茅。公元1870年，他刚刚九岁时，就被老师推荐去县城参加了童子试，并且一举得中，成为全县最年轻的秀才，还被县令点名选拔到县学继续读书。

    父亲见儿子如此长进，特地邀来亲朋好友为其庆贺，并且在送他去县学读书时，亲自为他整理东西，收拾行装。

    就在父亲给他整理行装的时候，从他书桌的抽屉中发现了大量名人诗集，其中有陶渊明的《归田园居》、张九龄的《曲江集》、《李白诗集》、白居易的《白氏长庆集》等；更让父亲百思不解的是，在他的被褥下面，竟压满了纸片和纸条，他拿起一看，全是诗句，不由得一篇一篇地看了起来。

    恰在这个时候，陈懋鼎来到了自己的书房，见父亲发现了他的“秘密”，心情十分紧张，便低着头，在父亲的身边束手而立，准备随时接受惩罚。

    可他又忽然发现父亲在翻阅他的诗作时，脸上渐渐露出了笑容；特别是当他翻到一首题目叫做《灯花》的诗作时，竟还情不自禁地朗诵起来：

    万紫千红外，别开一朵花。

    不愁风雨妒，春在读书家。

    陈懋鼎见此，不由得哧的一声笑了，父亲这才发现儿子就在身边，于是问道：“你这些诗作都是什么时候写的呢?”

    陈懋鼎笑而不答。

    从此，父亲也不再干预儿子学诗写诗了。

    此后，陈懋鼎更加刻苦勤奋，博览群书，于公元1890年进京会试，一举中第，成为进士，走上了仕途。

正文 黄遵宪十岁成诗人

    黄遵宪，字公度，号水苍雁馆主人，出生于公元1848年，广东嘉应州(今梅州市)人。他是光绪年间的著名外交家，先后任驻日使馆参赞，驻英国伦敦使馆二等参赞，驻新加坡总领事，驻美国旧金山总领事等职；他还是一位著名诗人和教育家，其著作有《人境庐诗草》、《日本杂事诗》等传世。

    黄遵宪九岁那年，在私塾已经读了多部经书，如《论语》、《史记》、《汉书》等，成绩在班里一直名列前茅。到十岁那年，老师才开始教他读诗、写诗。当时，老师为了摸清他有没有学过诗，以及写诗的素质如何，便以“一路春鸠啼花落”为题，让他先行试笔，却未料到他竟不假思索，一挥而就，写出一篇诗来，其中两句是：

    春从何处去，鸠也尽情啼。

    老师听了，感到该诗不但韵律规范，而且很有新意，不由得大为惊奇，于是问他说：“你入学读书以来，我并没有教你写诗，你是怎么学会写诗的呢?”

    原来，黄遵宪出生于一个仕宦家庭，家中人多知书会文，特别是他的祖母，年轻时就是一位大家闺秀、有名的才女，自来到黄家后，一直没有丢掉读诗写诗的爱好，并以此一代一代地培养着她的儿孙们。黄遵宪作诗的本领，就是从他的祖母那里学来的。

    那还是他刚刚三岁的时候，祖母便在落满月光的院子里教黄遵宪学儿歌：

    月光光，秀才娘，

    骑白马，过莲塘。

    莲塘背，种韭菜。

    韭菜花，结亲家。

    亲家门外一口塘。

    放个鲤鱼八尺长。

    结果，当祖母领着他念了一遍之后，再念第二遍的时候，祖母念出第一句，他就能接第二句了，乐得祖母合不拢嘴。

    接着，黄遵宪便开始学读诗，学写诗。到他六岁去私塾读书的时候，就已经博览了自三国两晋以来的名家名篇，能背诵如流的就达六百余首，并且在祖母的耐心指教下，学会了写诗押韵。

    听完了黄遵宪学诗的陈述，私塾老师很是激动，便于第二天把他的祖母请了来，又以杜甫的名句出了个题目：一览众山小，命黄遵宪吟一首诗。

    黄遵宪稍加思考，便吟出一首，其中两句是：

    天下犹为小，何论眼底山?

    在场的人听后，无不感到惊奇；但更为兴奋的是他的祖母，感到这句诗的意境，比杜甫原作的意境又高了一层，不由得激动地对老师说：“这孩子在您的指导下，作诗越发有长进了!”

    私塾老师则说：“这几年来，我并没有教他写诗，他在来读书之前，就已经是很有才华的小诗人了!”

正文 少年梁启超才智过人

    梁启超是我国晚清至民国时期著名的改良主义政治家、启蒙宣传家和杰出的学者。他在政治、哲学、历史、文学等诸多方面都创立过独到的学说，对中国社会历史的发展产生了深远的影响。梁启超在中国近代史上占据着十分重要的地位。他曾投身“变法维新、救亡图存”的战斗行列，猛烈抨击清政府的统治，宣传改良主义思想，积极探索中国富强的道路，为中国历史的发展做出了不可磨灭的功绩。

    1873年出生在广东新会县熊子乡一个半耕半读的家庭。父亲梁宝瑛，以读书和教学度过了自己的一生。母亲也粗知诗书。梁启超自幼聪敏，才智过人。4岁起就在父亲和母亲的教导下诵读四书五经。书中的文句，往往讲上一遍，就能背诵下来。他还常常捧起一本书，在父亲的书房里，模仿父亲的样子，踱着步子高声吟诵，惹得父母好不欢喜。到了9岁的时候，他已经能够写出洋洋千言的八股文章了。就在这一年，他在父亲的陪伴下第一次离开家乡，乘船前往广州参加童子考试。

    这一天，同船的人都是前去应试的，有不到10岁的娃娃，也有屡试不第的几十岁的老童生。美丽的西江，碧波荡漾。客船扬起风帆，顺流而下。远处是隐隐的青山，从两岸不时飘来阵阵稻花的清香。两岸的景致激发了人们的兴致，不知是谁提议赋诗连句，立刻得到众童生的响应。于是，大家你一句我一句地吟咏起来。突然，梁启超吟出两句诗：“太公垂钩后，胶鬲举盐初。”语惊四座，众生哗然。这两句诗构思新颖，用典贴切，对仗工整，抒发出梁启超儿时的豪迈志向。

    两句诗用了两个典故。姜太公是商代隐居的贤士，他听说文王善用良才，就故意到渭河观垂钩，以试文王。果真文王慧眼识才，招纳了姜太公。胶鬲原为殷纣王的贤臣，因武王伐纣，隐姓为商，以贩卖鱼盐为生。文王得知，四处寻找，终于找到并推举为自己的近臣。梁启超在这里以姜太公、胶鬲自喻，表现出他宏大、高远的志向。

    虽然这次考试梁启超没有考取，但他舟中赋诗的故事却不胫而走。人们赋予了梁启超一个“神童”的称号，从此梁家“神童”的名声传遍了新会县的大小乡材。

    10岁那年，有一次，父亲带他到一个朋友家做客。梁启超独自在院中玩耍，看到满院开放着艳丽的桃花，便随手折下一枝，坐在石凳上观赏。正在这时，父亲和那个朋友走过来，梁启超怕受责备，赶忙把桃花往袖里掩藏。可是还是被父亲发现了。父亲提出让梁启超对一联，如对得出，可免受处罚；对不出，则加倍严惩。

    父亲的上联是：

    “袖里笼花，小子暗藏春色。”

    梁启超稍加思索，随口答道：

    “堂前悬镜，大人明察秋毫。”

    父亲的朋友异常惊讶，也出一联让他回答：

    “推车出小陌。”

    梁启超立即回答：

    “策马进长安。”

    那个朋友连声夸赞：“了不起!了不起!不愧为梁家‘神童’啊!”

    梁启超家的北面，有一座秀丽的熊子山。山顶耸立着象毛笔一样的七级凌云塔。站在塔顶，远处珠江三角洲的盛景，可以一览无余。一次，11岁的梁启超到塔顶去游玩，极目望去，诗兴大发，写下了一道登塔诗：

    朝登凌云塔，引领望四极。

    暮登凌云塔，天地渐昏黑。

    日月有晦明，四时寒暑易。

    为何多变幻，此理无人识。

    我欲问苍天，苍天常默默。

    我欲问孔子，孔子难解释。

    搔首独徘徊，此理终难得。

    虽然此诗写得并不十分精彩，但却表现了梁启超力图探索自然界变化的奥妙、敢于质问苍天和孔子的豪迈气魄，显示出他丰富的想像力和勇敢追求真理的进取精神。梁启超不畏强权、立志变革的性格已经在这首诗中显露出来。难怪，梁启超的祖父读过此诗之后，大声训反：“你竟敢冒犯昊天圣人，真是大逆不道啊!”

    1884年，也就是梁启超11岁那年，他又第二次前往广州应考。由于梁启超的聪颖和勤奋，终于考中了秀才。接着他又考入了广州著名的学堂“学海堂”，开始了他对中国经书史籍的系统学习。经过4年艰苦的努力，梁启超给自己打下了坚实的汉学基础。1889年，16岁的梁启超带着“学海堂”苦读的成果，参加了广州的乡试，榜列第8名举人。主考官礼部侍郎李端惊叹梁启超过人的才华，特地把自己的妹妹许配给了他。

    得中举人的梁启超，风华正茂，意气昂扬，毫不迷信所谓的大家权威，他的才华往往令渺视他的豪门名流不得不折服。

    一次，他北赴京城，途经武昌，前往总督府想要拜见当时名噪一时的湖广总督张之洞。在递进去的名帖落款处，梁启超故意写上：“愚弟梁启超。”张之洞看过落款极为不悦，心想：狂妄的玩童竟敢自诩老夫的弟弟，且让我戏耍他一番。于是由侍卫传出话来：“大人无意接待。不过如能对上一联，大人倒可以破例相迎。”梁启超泰然应允，让侍卫赶紧传出上联。上联很快被拿出来了，写的是：

    “披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟。”

    意思是：我张之洞身居一品高官，年纪已五十有余，你这狂妄的娃娃对我自称“愚弟”太不礼貌了。

    梁启超读罢上联，立即唤来纸、笔，倾刻挥写而就：

    “行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”

    读了梁启超的下联，张之洞不禁暗地称绝：“这狂生果然名不虚传!”他不得不亲自到总督府门前，把不卑不亢、针锋相对的梁启超迎进了府门。

    张之洞不甘心第一次的平局，他要再试探一下梁启超的根底。于是，刚刚坐定。张之洞又开口了：“久闻你才思敏捷，今日得见，果然气势不凡，佩服。前几日，老夫得半联，苦思数日，一直未能对出下联。不知能否劳你代为一对?”

    梁启超知道他是在试探自己，爽快地答应了。张之洞捋着长长的胡须，凝思了片刻，说出了上联：

    “四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一?谁是第二?”

    这个上联出得极妙。四水指的是长江、黄河、黑龙江和珠江，长江居四水的首位，夏季又居于四季的第二位；张之洞以湖广总督的身份坐镇江夏(江夏也就是现在的武昌)，这里，他借地名“江夏”，以数一数二的学者自居，大有不可一世之势。

    听罢上联，梁启超略加思索，从容不迫地念出了下联：

    “三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。”

    “三教”，指儒、道、佛三教，“三才”指天、地、人。梁启超以“儒人”的风度，表面上谦卑地称自己为“小子”，同时又颇为得体地说出了“何敢在前”、“何敢在后”，既有对长者的彬彬有礼，又有对自己的不卑不亢。

    张之洞听罢，禁不住拍案赞叹起来：“妙极了，妙极了。”立即邀请梁启超担当了维新报纸《时务报》的撰稿人。

    1890年，17岁的梁启超在父亲的陪同下前往北京参加会试，然而却没能如愿。梁启超又回到广州，继续上“学海堂”学习。同年8月，梁启超结识了改良运动的旗手康有为，并拜康有为为师，进入“万木草堂”继续求学。结识康有为是梁启超一生中一个重要的转折点。他通过今文经学获得了谋求社会变革的锐利武器；又从康有为教授的西学中了解了世界，看到了帝国主义侵给中国带来的民族危机，帝国主义、封建主义对人民的盘剥和压榨。他开始关心祖国的命运和人民的苦难，由一个封建学子成长为一名维新变法的战士。

正文 左宗棠出口成章

    左宗棠是中国近代史上人们所熟知的一位有影响的人物。他经历过鸦片战争、太平天国革命、洋务运动等重要的历史阶段。他曾创设福州船政局、马尾船厂，大力兴办洋务，探索实业救国的道路，也曾全力投入收复新疆的斗争，并以垂暮之年驰骋于抗法战争的前线。他的爱国热情深得人们的钦佩。

    左宗棠1812年出生在湖南省湘阴县一个书香门第。父亲左观澜虽然饱读诗书，却不能中举，既做不了官，又没有多少土地，日子过得十分艰难。为了维持生计，左观澜不得不一面读书，一面教书。左宗棠3岁的时候，就在做过国子监生的祖父教导下读书、识字。左宗棠4岁的时候，祖父把全家迁到了长沙，并且开了一所学馆招收学童。也就是从这一年开始，祖父对身边这个最小的孙子进行严格的儒学教育，教左宗棠读《论语》、《孟子》等经书。

    这一年，祖父去世。左宗棠的父亲左观澜此时已年过四十，因为自己“功名”不就，便把希望寄托在左宗棠身上，对他进行严格的训练。

    年幼的左宗棠聪颖好学，父亲教的经书史籍他都能很快地掌握。贫苦的家境，使左宗棠很小就饱尝了生活的艰辛，也使他下定决心，勤勉努力，以学业的成就回报父亲的殷切希望。左宗棠为自己立下了这样一条座右铭：“慎交游，勤耕读，笃根本，去浮华。”他用这条座右铭提醒自己谨慎结交朋友，勤奋刻苦地读书。努力去掉虚浮奢华的习气，崇尚实际，追求做人的根本。这条座右铭对左宗棠的一生都发生了深刻的影响，指导他无论在何种情况下都始终如一地努力下去。

    为了让儿子得到更加系统的学识，父亲不顾家贫，即使拼命教书也要把儿子送进学堂。父亲每天都要亲自背着瘦小体弱的左宗棠通过学堂与左家之间泥泞的小路，伏在父亲背上的左宗棠听得到父亲赶路时“怦、怦”的心跳，感觉得出父亲急促的喘息。在左宗棠的父亲看来，背上背着的不仅仅是自己的小儿子，而是他一生的渴求与希望。他要凭着自己的腰杆给左家驮出一个改变命运的神童，幼年早熟的左宗棠深深理解父亲的良苦用心，他知道，对父亲惟一的回答只有努力。

    有一天，父亲像往常一样背着左宗棠跨进了学堂的大门，照例把儿子背到了课桌前。坐在讲堂前的先生抬起头，眯着眼睛看这父子，突然他即兴开玩笑似地说了一句：

    “以父作子”

    一句话，引起整个讲堂里的学生哄堂大笑，全体学生的注意力都集中在这父子俩身上，搞得气喘吁吁的父亲哭笑不得，十分尴尬。左宗棠见先生在开他们父子的玩笑，一骨碌从父亲的背上爬下来，看着先生眨了眨眼睛，用他那带着稚气的嗓音毫不示弱地回敬道：

    “望子成龙”

    这4个字看似平淡无奇，但与“以父作子”相对，则显得绝妙精当、准确贴切。既含有父亲对儿子的拳拳深情，又透出儿子对父亲的理解和安慰。于是刚才的一场哄笑顿时变成了满堂喝彩。先生笑着站起身来，走到左宗棠父子跟前，抚摸着左宗棠的头，不住地夸奖：“神童，神童，真是个神童啊!这孩子将来一定会有大出息的。”

    左宗棠的聪颖、机智一时被人们传为佳话。

    父亲为了训练儿子的才思，经常让他赋词连句。左宗棠仔细体会，认真玩味，一个对子、一句续诗他往往能对出四五个不同的句子，然后从中选出一个最佳的交给父亲。正是这种严格的训练，使得左宗棠能够在关键时刻妙语惊人，才思泉涌。

    贫苦的家境，使左宗棠深切感到父母对自己寄予的愿望，也培养了他不屈从于权贵时尚，专心读书以苦为乐的性格。

    有一天，父亲把左宗棠叫到书房，让他为书房撰写一副对联，要求言简意赅，立意深远。左宗棠接过父亲递过来的笔，坐在铺开的纸前，陷入了沉思。他望着书房里摞到屋顶的书籍，眼前呈现出左家居室的简陋，浮现出终日操劳的母亲的身影，浮现出望子成龙的父亲眼里流露出的殷切期待的神情……突然，一道灵感的火花从他脑海里划过，他立即伏下身去，在铺开的纸上挥洒起来，倾刻写就：

    身无半亩，心忧天下；

    读破万卷，神交古人。

    当左宗棠双手捧着写好的对联送到父亲面前的时候，父亲的脸上露出了满意的微笑。

    这副对联写得极为出色，语句通俗简明，内涵深刻、丰富。“读破万卷”一句出自杜甫的诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”后来苏轼将这两句诗化为一句格言：“读书万卷始通神。”意思是说，心中装下万卷诗书，作诗著文即可挥洒自如，得心应手，若有神助。左宗棠自然深谙这诗句的深刻含义，他将其稍加变换写入自己的对联。

    这副对联引用杜甫的诗句“读书破万卷，下笔如有神”和由此引出的“读书万卷始通神”的含义，将其稍加变换写入自己的对联中，意在以此激励自己：当存远大宏伟之志，以国为怀，“心忧天下”，仰慕前贤，“神交古人”，不以“身无半亩”而自悲，要以“读破万卷”而自豪。

    读罢这副对联，父亲在心中禁不住对儿子的远大志向和抱负赞叹不已。望着眼前这个和所有家人一样历尽贫苦，然而却十分懂事的孩子，父亲感觉到一阵阵的欣慰。

    左宗棠不仅饱读经史，而且博闻强记，凡是当时能找到的有效益的书他都要找来读一读。有一次，他在书铺里买到一部顾祖禹的《读史舆纪要》，如获至宝，他十分喜欢书中描绘的山川险要，钦佩作者对战守机宜的了如指掌。他还读过顾炎武、齐如南等人的书。广泛的涉猎使左宗棠作了大量详细的笔记。这些对他以后率兵征战、兴办洋务起到了重要的作用。左宗棠的博学在当时沉湎于科举的文人们看来是不务正业的表现，为此，他常常遭到这些人的嘲笑。然而左宗棠对这种种嘲笑毫不理睬，仍然坚定地走着自己的求学道路。

    左宗棠15岁那年，赶上大旱，家中无粮，只能以糠屑充饥。母亲因此患病，不久便离开了人世。为了给母亲治病和办丧事，左家向人借了一大笔钱，这使得本来就穷苦的左家生活更加困顿了。3年以后，也就是左宗棠18岁那年，父亲又一病不起，左家的栋梁摧折了。家境从此一落千丈。左宗棠家原来是个有十口人的大家，如今，父母双亡、长兄夭折、姐姐出嫁，只剩下左宗棠与二哥左宗植二人相依为命，共受熬煎，好不凄凉。不久，二哥又谋食他乡，客游武昌，只留下左宗棠孤单一人。幸好，在“湘水校经堂”读书的左宗棠，因学习成绩优异，得到了校方的生活资助，才得以维持住自己的生活。

    贫苦的生活、不幸的遭遇并没有把左宗棠压倒，反而更加磨练了他倔强的性格和坚韧的意志。他把自己比视为卧龙岗隐居的诸葛亮，把全部的精力都投入到研读书籍、增长学识上，期待着能有一天脱颖而出，重振家威。

    后来他终于成长为著名的洋务派的首领和英勇御敌的爱国将军。

正文 魏源读书数月不下楼

    魏源，湖南邵阳隆回人，清代道光年间著名的思想家、政治家、文学家，我国近代闻名的资产阶级改良主义的先驱，19世纪伟大的爱国主义者。

    魏源小的时候聪明伶俐，智慧超群，被誉为邵阳的神童。他读书刻苦，博闻强记。凡他读过的书，没有不能背着默写下来的。

    魏源7岁那年，有一次，他在楼上刚看完一部书，觉得有点累，就下楼同一群孩子嬉戏。他们在楼下跑来跑去，东躲西藏，把一只猫吓了一跳。只见这只猫径直地窜上楼。

    孩子们觉得十分有趣，追赶着猫在楼上乱跑。突然，猫窜上魏源的书桌，“砰”地一声踹倒了墨汁，把魏源刚看完的一本书污染得不象样子，几乎无法辨认书上的字了。魏源十分惋惜。不过，不一会他好像若无其事的样子，把那部被污染的书放在一边，取来一个新本子，当晚就把那本书背着默写出来了。第二天拿着旧本子一对，一字也不差。

    魏源9岁那年，他随哥哥进城办事。他的一位同窗好友张某托他买《府学应试文选》和《县学应试文选》各一本。回家后，他只交给友人一本《县学应试文选》，对友人说：“很对不起，我带的钱不够用，只帮你买了这本《县学应试文选》，下次进城一定帮你买到。”

    友人显得有些不高兴。魏源见了，牵着他的手笑着说：“张兄不要难过，幸好这本书我在城里书市上读过，还可记得许多。如果你急着用它的话，何不我背你写，把它默写出来呢?”

    姓张的友人不相信魏源的话，以为他是同自己开玩笑。禁不住魏源的一再相求，张生只好坐下来抄写。这样背写了3天，一部《府学应试文选》重新写了出来。

    过了不久，姓张的朋友来见魏源，他兴高采烈地告诉魏源，他们合作默写的那部书同原书没有什么差别。姓张的朋友十分敬佩魏源的才能，称魏源是“天才”。

    魏源真的是“天才”吗?如果不是，那么魏源博闻强记的能力又是怎样培养出来的呢?

    魏源生在一个世代做官的读书人家庭。他的祖父、父亲、叔伯都有功名，魏源出生的时候，他的父亲在外面做官，所以他是由爷爷和二伯父教养大的。

    魏源刚生下来时性情特别，很少嬉笑，常常独自坐着沉思，显得呆头呆脑，有时提一些古怪的问题，家里人以为他是个呆子。魏源的爷爷不认为魏源呆，爷爷十分钟爱魏源，他常对家里人说“这个孩子性情相貌不寻常，将来是会有异绩的呀，不要用教养一般的孩子那样教育他。”爷爷明白魏源发呆是在想问题，知道孙子外表平静，脑子灵活。爷爷亲自教孙儿读诗书，对魏源要求很严格。

    魏源的二伯父魏有邦此时刚好在家，他也常教育侄子。他不惜重金，寻访名师，请到家里来教魏源。

    6岁时，魏源入了家塾，但他并不爱学习，玩心特大。一本《启蒙三字经》念了10天，还吱吱唔唔半天背不出几句。他的先生火了，拿起戒尺就打了魏源一下，戒尺打中了脑门，他当即昏倒在地。老师见状，慌了神，只好亲自向东家说明原因并赔礼道歉。

    魏源家里人一听气就来了，说：“果真死了?这样的蠢才，死了也不足惜。先生不要自责。”

    不久，魏源渐渐地醒过来了。他环顾四周，忍受着疼痛，记起了刚才发生的事。当即他坐起来，对众人说：“刚才我做了一梦，梦见我走到一条大河边，看见河上有4只大船，每只船上都装满了书。不知怎的，正走着我肚子饿的慌，就拿船上的书吃了起来，已经吃了3船书，却被母亲的哭泣声唤醒。”

    从这以后，魏源立志吃尽“三船书”，勤奋攻读。白天他听老师讲课，夜里通宵达旦地读书。母亲为了他的健康，常责令他灭灯就寝。他总是等到父母睡下去了以后才爬起来，在床边的凳子上放一盏油灯，用一个方凳罩住，蒙上衣服，仅在向床的一边留一小口，借着灯光读书。书看到入神之处，他就数月不下楼，菜饭都由家人传送。

    一年端午节，家人送来一串粽子和一碟白糖，放在他的桌上请他过节。他头也不抬，边吃边看书。等家人来收拾碗筷时，发现他满嘴乌黑，像个雷公菩萨。原来他在吃粽子时，把砚池的墨当糖吃了。

    书读多了，魏源也就聪明起来了。9岁那年，魏源到县城里去考秀才。县令喊到他的名字时，见他相貌不凡，有心考考他，就指着茶杯中的《太极图》说“杯中含太极”，要魏源作对子。魏源想到“吃三船书”的故事，马上脱口而出“腹内孕乾坤”。县令对其才思敏捷十分惊异。

    魏源12岁那年，当地有个不学无术的举人，剽窃了别人的诗作。魏源发现后，当众揭了他的老底。这个举人恼羞成怒，寻机报复。

    一个夜晚，举人提着灯笼上门挑衅，他指着灯笼里的蜡烛出了上联，想难倒魏源：

    油蘸蜡烛，烛内一心，心中有火

    魏源看出了举人的用意，当即灵机一动，应声答出一联：

    纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠

    魏源机智地讽刺举人“有眼无珠”，岂敢来戏弄我!举人狼狈地逃走了。

    15岁时，魏源中了秀才。19岁获取了上京赶考的机会。进京后，他名气很大，名声在京师远扬。但也不骄傲，依然努力读书。

    京师是个大地方，公私藏书很多。魏源利用一切机会拼命读书。据记载，魏源进京后，几个月不出来拜见老师和朋友。他的老师以为魏源病了，就亲自去看魏源。老师一见到魏源大吃一惊，只见魏源蓬头垢面、衣衫很脏，一脸倦意。先生爱惜地对魏源说：

    “你为了读书抄书几个月不离小楼一步，实在可佩。但你不能不注意你的身体呀!”

    就这样，魏源终于成为我国有名的大文人。中年以后，魏源仍然刻苦攻读，他学习西方的文化知识，在林则徐《四洲志》的基础上写成了《海国图志》，成为我国近代了解西方的第一批中国先进人物之一。

正文 郭沫若“肚内有文章”

    翩翩少年郎，

    骑马上学堂。

    先生嫌我少，

    肚内有文章。

    1896年，年仅4岁的郭沫若要求同五哥一块儿去上学。父母不准，说他年纪还小，过一两年再去上学吧。郭沫若又吵又闹“我要上学，我要上学!”

    父亲没有办法，只好同塾师商量，请求先生收下这个不够上学年龄的学生。这样，郭沫若就成了沈焕章老先生所教的年纪最小的学生。

    郭沫若为何对读书这么感兴趣呢?这不能不说起他的母亲对他的教育。

    郭沫若1892年出于四川省乐山县沙湾。他的父亲是一个小商贩，早年失学，深切体会到读书学习的重要性。因此，当他有了钱以后，就在家里设了塾学，请沈老先生来教育自己的子女。

    郭沫若的母亲出自于一个官宦家庭，后来父亲死了，由别人收养。母亲聪明善良，能写会画，还能背许多唐诗。郭沫若两三岁时，她就教他读和写，教他背诵唐诗。郭沫若后来曾回忆母亲说：“我之所以倾向于诗歌和文艺，首先给了我以决定影响的就是我的母亲。”

    最使年幼的郭沫若激动不已的是妈妈讲的我国古代少年成材的故事。这些一二十岁就成名、成家的古代少年的故事，激励着郭沫若，他渴望早上学早读书，早成材。“先生嫌我小，肚内有文章”，那该是多么有趣呀!

    上了学以后，郭沫若学习认真，勤于思考，寻找好的学习方法。所以尽管他是班上年纪最小的，才气却是班上最高的。

    有一次，老师带他们一块出去钓鱼。钓鱼回来后，沈老师挥笔写了“钓鱼”两个字，问“你们谁能对上这两个字?”

    对对子，可不那么简单，它有一套严格的规则，要求名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，出句和对句字数要一样多，文字的读音要平仄相对。

    十多个学生都低头不语，沉思静想，绞尽脑汁。郭沫若这时想到了“打虎”，便脱口而出。“打虎”对“钓鱼”不仅音韵对应，而且“打虎”二家铿锵有力。在封建社会，这被视为出语不凡，大富大贵的象征。

    沈先生听后，十分吃惊。他对郭沫若的父亲说：“这孩子出语不凡，才思敏捷，将来准有出息。”

    沈先生有了一位好学生，郭沫若也有一位好先生。沈先生不仅学识渊博，而且教育有方。他思想开明，拥护变法，很早就实行了塾学改革，把地理、数学、化学等自然科学方面的知识引进塾学里来，郭沫若如鱼得水，学习兴致一直很高。

    在沈老先生塾学里读了8年，郭沫若在诗文、历史、经学、自然科学方面学到了不少的东西，积累了深厚的知识功底，尤其是在文学方面，他已经有了一定的造诣。

    13岁时，郭沫若就已经写了不少美丽的诗篇。他有感于峨眉山的美丽雪景曾作诗吟道：

    早起临轩满望愁，

    小园寒雀声啁啾。

    无端一夜风和雪，

    忍使峨眉白了头。

    诗的大意是说：早晨起来，听见小鸟在冬天的园子里啼叫，我倚窗远望，到处是一片银白，不见巍峨的峨眉山。峨眉哪里去了呢?原来是昨夜下了一场大雪，埋下了峨眉山，使它看上去就象白了头一样。

    1905年，郭沫若考上了高等小学。当时清政府刚刚取消科举制度，只办新学堂。报考高等小学，就等于考秀才，所以报考的人特别多，大多是三四十岁以上的成年人。郭沫若考了第27名，他考中了，父亲十分高兴。

    夏天，郭沫若入了学。在班上，他又是最小的。第一学期过后，考试发榜，郭沫若考了第一名。不料，这却引起了一阵风波。

    那些老学生派代表到校长办公室，要求查郭沫若的试卷。他们认为像郭沫若这样的来自农村的孩子，年纪又小，怎么能考过他们呢?

    他们一大群人围在校长办公室外，大喊大叫“不公平，不公平”，“有假，有假”。

    “可惜我的面孔不好看罢了。”

    “我们也去买根红头绳来缠缠辫子罢!”

    “最好买点粉来打点打点面孔，买点胭脂擦擦脸蛋，这样先生会轻饶你的，让你高分高中。”

    这么一大群老学生在校长办公室外折腾了半天，搞得先生们没办法，硬是扣了郭沫若6分，降为第3名。风波才得以平息。

    这些老学生只晓得郭沫若的年纪轻，哪晓得郭沫若的天赋和才能?他们更不知郭沫若在入学前已受过8年良好的私塾教育。“人家嫌我小，肚内有文章”，少年郭沫若凭的是真功夫!

    第二学期一开学，学校进行了分班考试，因为嘉定府在第二年要开办中学了，从高等小学抽一班人出来提前毕业。郭沫若又考了第一。这次题目是校长出的，郭沫若的考卷是校长批的，大家该没得话说了吧。可校长先生嫌郭沫若年纪小不让他上甲班，后经过郭沫若据理力争才允许进甲班。少年郭沫若，这时在嘉定府已经名气远扬了。

    1947年，郭沫若谈到他少年时代的成就时说：我自己没有什么天才，“大体上是一个中等的资质，并不怎么聪明，也并不怎么愚蠢，只是时代是一个天才的时代，让我们这些平常人四处碰壁。我自己感觉着也就像大渡河里面的水一样，一直在崇山峻岭中迂回曲折地流着”。

    郭沫若生活的少年时代是新学和旧学交战的时代，进步与保守，革命与守旧都在争夺青少年。郭沫若在大哥的影响下，走上了反叛清政府，为救国而读书的道路。

    这样，郭沫若不仅成了我国现代有名的文学家、历史学家、考古学家、戏剧家，而且也是我国有名的思想家、革命家。

正文 二妙笔生花

    李德林，字公辅，出生于公元532年，博陵安平(今河北安平县)人。北齐时以博学多才出名，为中书侍郎，撰修国史；北周武帝时备受宠信，授内史上士；隋朝时官至内史令。

    李德林出身于官宦之家，书香门第。他的祖父李寿，在北魏时任湖州户曹，他的父亲李敬族以学问高深而为太学博士。东魏孝静帝时，命他校订书籍，很受信赖，官至镇远将军。

    李德林在父亲的影响下，自幼喜爱读书。在他刚刚会说话的时候，母亲就开始教他识字，到三岁时，就教他读《诗经》。李敬族本人对李德林学业上的进步也很关心，亲自过问。他每次办完公事，回到家中，便和儿子一块背《诗经》，有时还和儿子比赛，看谁背得快，背得熟。在比赛中，他常常故意背错，让儿子纠正，用以鼓励儿子学习的积极性。李德林的争胜心特别强，加之他天资聪颖，在父亲的教育下，一本厚厚的《诗经》，共计三百余篇，仅用半年的时间，便背得很流利了。

    李德林学完《诗经》，又想读一些比《诗经》更难懂的书。李敬族见儿子记忆力惊人，索性把左思的《三都赋》给他找来。《三都赋》是西晋著名作家左思所著，从实地考察，到写作完成，前后整整用了十年的时间，长达一万多字。这在我国古代所有诗赋中，堪称长篇巨著。然而，就是这部长篇大作，李德林只用了十天的时间，就背得滚瓜烂熟了。当时，李德林年只四岁。

    四岁的李德林能背《三都赋》，这在当时的确是令人不敢想象的事，故很快便作为一大奇闻传开了。后来，消息传到了尚书左仆射高隆之耳中，以为是讹传，便亲去李德林的家中，把李德林叫出当面测试。李德林毫无惧色，不仅把《三都赋》很流利地背了出来，一字不漏，而且回答了高隆之提出的几个问题，使其激动不已。高隆之回去后，无论见到亲朋好友，还是大小官员，总是高兴地称赞说：“那的确是个旷世奇才!我敢断定，这孩子长大后，一定会成为天下难得的治国人才。”

    京城中大小官员听他如此一说，也都感到惊异，争相前来，一览这位奇才童子的风采。于是，李宅门前，终日车水马龙，人来轿往，非常热闹，月余不息。

    李德林十五岁的时候，就开始系统地攻读五经及古今文集了，每日数千言，长期坚持不懈。不久，李德林便成了一个博学多才的人。此外，他的学习兴趣十分广泛，上读天文，下读地理，就连阴阳八卦，他也潜心研究，力求精通。常言说，读书破万卷，下笔如有神。由于李德林广涉群书，知识丰富，他所写的文章，更是取诸家之长，补个人之短，不仅立意新颖，笔法巧妙，别具一格，就是遣词造句也是汪洋恣肆，气势浑厚，令人赏心悦目。北齐侍中魏收，是当时的著名学者、文人，与温子升、邢子才同被世人称誉为“三才”。有一天，他和高隆之去好友李敬族家中做客，听说李德林不仅书读得好，文笔也很好，便让李敬族把李德林叫来，当场命题，令其著文。李德林稍加思索，便一挥而就。魏收看后，拍手叫绝，并深有所思对高隆之和李敬族说：“依我看，敬族令郎的手笔，总有一天可以和温子升相提并论的!”

    高隆之听了，则哈哈大笑道：“我说魏大人，你怎只把他和你们‘三才’之一的温子升相比?莫不是有了妒忌之心?为什么不和老、彭相比呢?该不是怕李德林将来要超过你们吧!”

    高隆之话中提到的老、彭两个人，其中的老是春秋时期的大思想家老子，又称老聃；而彭则是指商朝的大思想家老彭，又称彭祖。这两人都是传说中的人物，据说是自商朝以来的两位大贤，受后世崇拜。

    高隆之将李德林和老子与彭祖相比，可看到其对李德林推重到何等程度。

    李德林16岁时，父亲不幸去世了，李德林亲驾车马，把父亲的灵柩送回故乡安葬。时正值隆冬三九，天气严寒，李德林按照古礼，单衣赤足，以示对父亲的哀思，州郡人等见了都赞其孝，对他很是敬慕。

    不久，由魏收推荐，李德林做了北齐的中书侍郎，走上了仕途。

正文 王勃滕王阁吟诗逞才

    在洪州城(今江西省南昌市)赣江之滨，与层峦叠翠的西山相对，峙立着一座气势磅礴的滕王阁。这座楼阁原是公元653年唐高祖李渊的第22子李元婴任洪州刺史时建造的。李元婴曾被封为滕王，此阁因此而得名。古往今来，无数文人墨客来这里登高望远，题诗作文。在众多的诗篇中，王勃的《滕王阁序》和《滕王阁》诗堪称冠首。明代著名文论家胡应麟在他的著作《诗薮》中，称王勃的《滕王阁》是唐代初年短诗中的最好的一首。清代尚垅在《忆滕王阁》中也说：“倘非子安序，此阁成荒陬。”子安是王勃的字，尚垅的意思是，如果不是王勃写下《滕王阁序》，这阁恐怕早已为历史淹没，荒芜废弃了。的确，如果没有王勃这一诗一序的广为流传，滕王阁是不会成为誉贯古今的江南名胜的。

    关于《滕王阁序》和诗的写作经过，还有一个有趣的故事呢。

    唐高宗龙朔三年，即公元663年，洪州都督阎伯屿将滕王阁修葺一新，于9月9日重阳节在滕王阁大宴宾客。当地的名儒雅士皆聚会阁上，济济一堂，其中沣州都督宇文钧，洪州知名人士王将军、孟学士等均应邀赴宴。当时，14岁的王勃去南海探望父亲，正巧路过洪州，随友人一起也应邀奉陪末座。

    宴会开始后，阎伯屿起身举杯祝辞：“今日重阳佳节，各位来此聚会，老夫三生有幸也。想各位皆当今才士，文章风流倜傥，若能写篇序文来记述今日滕王阁盛会，使高阁与妙文同垂青史，岂不更好?”说完，命侍从捧出文房四宝，从首席开始，遍请各位宾客赐文助兴。

    其实，在座的人心中都很明白，都督今日之举，决不是想让众人献艺，而是打算借此机会在诸位名士面前炫耀他女婿吴子章的才华。他早已叫吴子章事前写好一篇《滕王阁序》，只不过此时出于礼貌，先假模假样地做作一番，众人既知其中缘由，哪敢破坏都督计划，所以一一借故辞谢。这样你推我让，最后轮到小王勃。王勃初来乍到，怎知内情，加上他人小不懂官场人情世故，眼见众人都谦让推辞，心想，“都督诚心诚意请大家写文章，大家都不写，岂不太扫都督雅兴。”于是，接过纸笔，谦虚地说：“学生王勃，今日幸会诸位前辈。阎都督感情难却，在下斗胆试笔，冒昧之处，请前辈们多多指教。”

    举座名士谁也没料到半路会杀出一个程咬金，无不大惊失色。阎伯屿更是又惊又气，心想，这是哪来的毛孩子，如此不知天高地厚，居然敢坏他的好事，他倒想瞧瞧这毛孩子究竟如何出丑。于是强颜欢笑说：“小伙子有胆量，请将佳作写出来，让大家共同欣赏。”说完，借故退出宴会，暗中吩咐左右仔细观察，随时把王勃所写的内容禀报给他。

    王勃并未注意周围人们的反应，只见他从容起身，提笔稍加思索，便饱蘸浓墨，奋笔疾书起来。

    “南昌故郡，洪都新府。”起句飞报入内，阎伯郡听了冷笑一声，心想，开头交待滕王阁所在地，平淡无奇，不过老生常谈罢了。接着，侍从又抄来后面的诗句“星分翼轸，地接衡庐，襟之江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。……”阎伯屿心中微动，暗思此处写洪州的地理位置，写它地处要冲，地势雄阔，倒也有些气魄。不一会儿，一个侍从又抄来后面的词句：“十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。”阎都督心中一喜，自言自语地说：“这几句写出了滕王阁宴会的盛况，这毛孩子笔力不凡啊。”……待侍人抄来“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，阎伯屿一看，大喜，情不自禁拍案叫绝：“妙哉!妙哉!”此句对仗工整、落霞，孤鹜写动态，秋水，长天写静景，一静一动，动静相宜。秋日佳景，如在目前。虽是从古人‘落花与芝盖齐飞，扬柳共春旗一邑’二句演化而来，但此处熔铸新意，化腐朽为神奇，道前人所未道，实在妙不可言!”

    这时，阎伯屿早已将先前的不快抛之脑后，他快步走出内堂，来到王勃身边。只见王勃笔峰一转，写道：“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。……老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。……”这里，王勃已从写景舒事，转为抚今追昔，抒情言志，诗句流露出他虽是才华横溢却怀才不遇的惆怅与愤懑，以及他不屈不挠，渴望建功立业、报效国家的宏伟志向。

    王勃写完最后一句，静悄悄的宴会厅里爆发出一阵掌声，阎伯屿首先夸奖道：“贤侄作文，神思飞扬，下笔之处，字字珠玑，真是当今奇才呀!今日滕王阁盛会，将因你这篇佳作而流传千古。”其他名士们也个个赞不绝口。孟学士叹道：“后生可畏，后生可畏啊!王公子人小才高，让众位大开眼界，佩服!佩服!”

    不料平地起风波，阎都督的女婿吴子章突然走到王勃面前，当众羞辱王勃说：“你这臭小子，竟诈称先儒遗文是自己的新作，有何颜面在诸位高士前夸海口?大家如果不相信我的话，我可以把原文背诵出来。”于是，吴子章面对众人，大声将王勃刚写完的文章从头至尾，一字不漏地背了一遍。众宾客窃窃私语，惊诧莫名。

    王勃临事不乱，镇定自若，他面不改色地说：“从前三国时候，张松看完曹操写的兵书后，立即就能准确无误地背诵出来。我佩服你有张松过目不忘的好记性。不过，请问先生，这篇《滕王阁序》结尾还有诗没有?”吴子章梗着脖子，瞪王勃一眼，答道：“没有。”

    王勃笑着说：“好，我这里却还有诗。”说完，刷刷刷，提笔就写：

    滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

    画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。

    闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋?

    阁中帝子今何在?槛外长江空自流!

    这首七律写得气势雄放，格调昂扬。宾客们反复吟咏，交口称赞。吴子章见王勃落笔成诗，自惭形秽，悄悄溜出大厅，把先前写好的序文撕掉，扔进赣江流水中去了。

    14岁的王勃在滕王阁即席作赋吟诗，使朝野乡里皆闻其名，这并非偶然。王勃出身在绛州龙门(今山西河津)一个书宦之家，他的祖父王通，是当时著名的学者和诗人。王勃从小在先辈们文学素养的熏陶下，能诗善文，兄弟6人中，王勃最聪敏颖悟，6岁就写得一手好文章，9岁就敢于向当时著名学才颜师古挑战，指出颜师古所作的《汉书注》中的错误之处，写下《指瑕》10卷。10岁就已精通五经。他平时勤于观察，作文必先打腹稿。据史书记载，王勃写文章时，先磨墨数升，然后开怀畅饮，接着蒙头大睡。醒后即能挥笔成篇。原来，他卧床并非真睡，而是在构思，对文章词句、结构进行推敲，一旦成竹在胸，提起笔来，文章就好像从胸中流溢出来一样。“腹稿”这词就是由王勃这个故事而得来的。

    王勃15岁时，上书右相刘祥道，反对唐王朝发动侵略战争，他说：“辟地数千里，无益封神；勤兵十八万，空疲帝卒。警烽走传，骇秦洛之；飞刍挽粟，竭淮海之费。”王勃力陈战争之弊，道出了人们心中所想口中不敢说的话。刘祥道看后，非常高兴，把他推荐进京。17岁那年，被拜为朝散郎。18岁被召为沛王府修撰。唐高宗上元二年(公元676年)，王勃渡海不幸溺死，年仅27岁。在他短暂的一生里，他创作了大量诗篇，为后人留下了《王子安集》16卷。他的“海内存知己，天涯若比邻”等诗句，至今传诵不衰。人们把他和扬炯、卢照邻、骆宾王合称为“初唐四杰”。四杰之中，王勃以其独特风格独占鳌头。王勃的确不愧为盛唐诗歌的黎明之神。

正文 白居易年少书古原

    唐代是我国历史上诗歌创作最丰富的时期，它造就了许多优秀诗人，为后代留下了许多不朽诗篇。白居易就是许多著名诗人中的一个。

    白居易，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原，后迁到下(今陕西省渭南县)。他提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，意思是无论写文章，还是写诗都必须反映社会现实。论诗强调继承《诗经》的优良传统和杜甫的创作精神。为此他领导了“新乐府”运动。他写的诗歌明白晓畅，通俗易懂。大多数诗在当时口耳相传，几乎是妇孺皆知。他的许多诗篇一直流传至今，很受人们的喜欢。

    这位大诗人之所以能取得如此大的成就，这与他从小就勤奋好学是分不开的。

    白居易出生在一个小官僚的家里，他的父母读过书，有文化，这样他从小就受到了家庭文化的熏陶。还在刚刚懂事的时候，他就爱读诗文，5岁就能写诗歌了。由于他学诗写诗都较早，加上他天资聪明，到9岁时他已掌握了诗歌的音韵。他不仅有良好的天赋，而且勤学好问。为了把诗歌写好，他常常白天刻苦学习功课，晚上专心读诗写诗。诗写好后，他总要读给父母听，看父母是不是能懂，让父母指出缺点，然后进行修改。他在当了大官、成为大诗人以后，仍然保持着这种求实的优良作风，这使他的诗歌具有朴实、明晰、通俗的特点。这在诗坛上一直传为美谈。

    白居易对诗歌的喜爱达到了入迷的程度。每当他读诗写诗时，他就进入到一种忘我的境地。他常常忘了吃饭，忘了睡觉，忘了周围的人和事，好象世间的一切都不复存在了。他一直写啊，读啊，再写，再读，甚至到公鸡报晓、东方发白。他读诗习惯于一边朗读一边用心记，还要不断地默写、抄写，他长期坚持“口到”、“心到”、“手到”这种“三到”的学习方法。表现出非常坚强的毅力。有时他读诗歌读得嘴唇舌头磨破长疱成疮，抄诗歌抄得手上握笔的地方与两肘磨出了厚厚的老茧。然而白居易却没有退却，一直坚持不断地读，不断地记，不断地写。白居易就是凭着这种“苦学力文”的精神使自己在少年时代就显示出与众不同的才华，并给后人留下了“走遍天下‘白居’也‘易’”的动人故事。

    故事发生在公元788年白居易16岁那年。16岁是多梦的年华，也是敢闯敢干的年华。16岁的白居易带着美好的梦想，凭着“初生牛犊不怕虎”的气概，怀揣着他用心血写成的诗歌，独自一人来到了京城长安，他满怀信心却又带着几分羞涩地去拜谒当时的著名老诗人顾况。

    年过花甲的老诗人顾况在当时是很有名望的。他一直在年轻人当中寻找人才，以便使诗坛后继有人，但总没有找到。他为此忧心忡忡，并从而对年轻后生不大看得起，显得很傲慢。当他看到站在他面前这个稚气十足的小白居易时，还以为是正在玩耍而走错了门的孩子呢。还没有等顾况弄清楚是怎么回事，白居易已谦恭地递上了自己的诗作，希望得到老前辈的指点和赏识。老诗人瞧瞧站在自己面前的小毛孩，又瞧瞧诗稿，眼中流露出不屑一顾的神情，好象在说：你这个不知天高地厚的小孩子，和我玩什么游戏。他慢腾腾地拿过诗稿，看到扉页上写着“白居易”三个字，禁不住哈哈大笑起来，随即风趣地对白居易说“你的名字叫‘白居易’，是吗?长安这个地方米很贵啊，你要‘白居’下去可不‘易’呀。”他一边说一边随手翻着诗稿，不料看到了题为《古原草》的一首诗：

    离离原上草，

    一岁一枯荣。

    野火烧不尽，

    春风吹又生。

    远芳侵古道，

    晴翠接荒城。

    又送王孙去，

    萋萋满别情。

    前四句通过描写原野上的小草，冬季枯萎春季生长，年年循环的自然规律，赞美了小草野火烧不尽，一遇春风就又生长起来的顽强的生命力。后四句表达了对朋友的浓厚情谊。这首诗表达了作者对生活中遇到的挫折绝不屈服，坚韧不拔的精神。

    顾况手拿诗稿，掩不住内心的喜悦，拍案叫绝。这时他才发现站在面前受到他讥讽的少年，原来就是他盼望已久的才华横溢的诗坛新秀。他把这首诗反复吟诵了好几遍，于是改变了刚才的口气，诚恳地对白居易说：“你的诗才让人佩服，不仅在长安，而且走遍天下，‘白居易’也不难啊!”

    少年白居易凭着自己的才华赢得了前辈诗人的赏识。通过顾况的推荐，过去默默无闻的白居易诗名远扬，很快就步入诗坛崭露头角。机遇总是青睐那些有抱负、有理想而且刻苦攻读的人的。27岁那年，白居易第二次到长安，他参加了进士考试，结果是一考即中，在全国几千名考生中名列第四。当他和其他新科进士一起到城南的慈恩寺题名留念时，他满怀豪情地吟道：“慈恩塔下题名处，十九人中最少年。”意思是：新科进士十九个人中，他白居易是最年轻的。

正文 李贺七岁名扬京城

    唐德宗元贞十四年的一天，正在京城做吏部员外郎的著名文学家韩愈，在家中与朋友皇甫湜谈文论诗，韩愈问皇甫湜：“皇甫兄，你可知道有个叫李贺的是谁家的小孩吗?现在大街小巷都在争着抄写他的诗，听说他写的乐府诗跟名诗人写得差不多。”

    皇甫湜答道：“这事儿我也听说了，我们干嘛不遣人去抄来几首看看呢?”

    仆人很快就把诗抄回来了，韩愈、皇甫湜二位一看，果然名不虚传。那些诗寓意清新、用词明丽、笔力雄健。诗的落款还写了“七岁李贺”4个字。

    皇甫湜十分惊异：“7岁的小孩子能写这样的好诗?恐怕是大人代他作的吧!”

    韩愈便问仆人，有没有打听到小李贺家的住处。仆人回答李贺是李晋肃的儿子，家住城内北门大街。

    韩愈一听很高兴，便对皇甫湜说：“我们何不去李相公家见识一下这个孩子!”

    李贺的父亲李晋肃，是唐朝皇帝的远房子孙，在京城做个小官。他很喜爱文学，也肯把许多宝贵时间花在教孩子学习上。李贺4岁时就跟他学字念书，5岁跟他学习诗文。李贺从小聪明伶俐，读书过目不忘，学习又认真刻苦，进步特别快，7岁就能写诗了。

    韩愈、皇甫湜当时被称为“东京才子”、“文章巨公”，如今来指名道姓地要见一个毛孩子，李贺的父亲很高兴。但他依旧谦逊地说：“小孩子家胡乱写的，还请二位大人多多赐教!”

    李贺正让母亲给他洗头，听说有名人来见他，匆匆擦了把头发就跑出来了。韩愈、皇甫湜你看看我，我看看你，不相信这是那个写诗的孩子。眼前的李贺，身高不过3尺，满脸稚气，走路还一蹦一跳的。

    韩愈问他：“听说你写了好多诗?”

    李贺点了点头。

    韩愈见他这副天真无邪的样子，不由地笑着说：“你能再写一篇给我们看看吗?”

    “行!我爹爹也常用这种方法考我，请你们给题吧!”

    韩愈开始喜欢上了这孩子，便渴望立即见见他的真本事，就说：“你就以我和皇甫大人来看你为题做首诗吧!”

    李贺高兴地回答：“行”。

    只见李贺轻松自如地走到案前，跪在父亲的座垫上，摊纸拿笔，舔了舔粘住的毛笔尖，也不顾满嘴墨渍，就蘸墨挥毫，旁若无人地写起诗来。一盏茶的工夫，李贺把诗写好了。韩愈拿起诗，凑到皇甫湜跟前，只见洁白的纸上，笔酣墨饱地留下了一首气势雄浑的诗，题名《高轩过》：

    华裙识翠青如葱，金环压辔摇玲珑。

    马蹄隐隐声隆隆，入门下马气如虹。

    二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。

    殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。

    庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风；

    我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。

    在这首诗里，李贺形象地描述了韩愈、皇甫湜骑着高头大马来他家的声势，出自内心地赞美了两位前辈高超的写作技巧和才华出众的文章，表达了对他们的敬意和立志向他们学习，做有宏伟志愿的人的意愿。

    韩愈和皇甫湜眼见李贺即席赋诗，果然名不虚传。不但诗句清丽、美妙传神，而且字也写得漂亮。韩愈对李晋肃说：“令郎真是当今奇才，前程不可限量。我有心带他回家去住几天，让他也到外面多去走走，不知行不行?”

    李晋肃看两位大名人如此喜欢李贺，愈加高兴，便答应了，并嘱付李贺到了那里要虚心求教，不能贪玩，回来之后要考他的新知识的。

    李贺到韩愈、皇甫湜家各小住几日，果真学了不少新东西。两位前辈对他十分疼爱，教了他许多诗词曲赋后才恋恋不舍地把他送回家。

    李贺祖籍河南福昌(今宜阳县)，但因父亲到京城后又去边疆做小官，因此李贺便在京城长大。后不幸父亲早早去世，家中越来越贫苦。长大后，按李贺的学识，完全可以去考“进士”的，不料主考官嫌他父亲的名字叫晋肃，犯了“晋”与“进”同音的忌讯，不许他参加考试。他只得怀着满腔怨愤，退出考场。从此，考试的门路被堵绝了。

    他的凄苦处境和出众的才能，使他抑郁戚伤，不能自释，但他的诗却是越写越精。为了收集创作素材，他经常背着锦囊，骑着一头小毛驴，出门游历，观察生活。看到好的景物，遇到好的句子，就马上记在纸条上，放在锦囊中。晚上回到家，点上油灯取出纸条，选择整理，精心构思进行创作。母亲看他如醉如痴的样子，十分心疼，喃喃地说：“这孩子真要把心呕出来才算完啊!”

    李贺生在韩愈、柳宗元、元稹等竞起争鸣的时代，他又有幸受到韩愈的赏识，在创作上也和韩愈有着某些共同的倾向。另外，他也屡效齐梁体，所写的一些爱情诗大都色调绮丽，绚烂而又凄婉。这些特点形成了他的奇峭不羁、瑰丽凄侧的独特艺术风格。

    李贺的作品，受到晚唐诗人李商隐、杜牧的极大推崇。李商隐曾写过李贺小传，杜牧也有李长吉(李贺的字号)诗序，都一致赞叹这位诗人的绝代才华，悼惜他的短命。

    李贺报国无门，没有施展才华的机会，心情抑郁，27岁就病死了。

正文 柳宗元十三岁写奏表

    我国唐代杰出的散文家和诗人柳宗元，在任柳州刺史的4年里，大胆革除弊政，解放始婢，掘井开荒，为民造福。

    柳宗元是“唐宋八大家”之一，他写的散文峭拔矫健，说理透彻。

    柳宗元是唐代河东蒲州(今山西永济县)人，他的文学才华与进步思想主张，早在少年时代就显露出来了。

    柳宗元从小心怀大志，关心国家大事。唐德宗贞元元年八月，野心勃勃发动叛乱的军阀李怀光被政府讨平了。平素痛恨制造战乱的官员们，听到此消息后心情十分高兴。当时有位姓崔的御史中丞听说柳宗元是个才子，便请柳宗元写一篇向皇帝祝贺的奏表。年仅13岁的柳宗元欣然受命，提笔疾书，一气呵成，写出《为崔中丞贺平李怀光表》。

    在这篇奏表中，少年柳宗元义愤填膺地抨击李怀光是个“残暴”的“逆贼”，深刻地剖析了李怀光发动叛乱的“凶险之行”，表达了自己反对分裂渴求统一的愿望。文章论点鲜明，有破有立，鞭辟入理，一时在广大的文人学士中流传开来，况且出自一个年仅13岁的少年之手，于是奇童柳宗元之名一下子轰动了京城。

    这篇文章一直保留到今天，虽已残缺不全，但从中仍可看出作者流畅的文笔。这与他从小在良好家庭教育下的刻苦学习是分不开的。

    柳宗元出生在一个封建官僚家庭。父亲柳镇官职不高，但学识渊博，他教育柳宗元要从小做一个“廉洁守志，疾恶不惧”的有所作为的人。母亲卢氏是一位知书答礼的妇女，当柳宗元才四五岁时，母亲就教他读书识字，诵读古诗、古赋。柳宗元天资聪慧，接受能力强，一读就能记住，背诵如流。小宗元每天抄写诗文，勤奋出天才，7岁时柳宗元就能赋诗作文了。

    12岁那年，柳宗元与父亲同赴湖广，游览了夏口、长沙等许多地方，广泛地接触社会，目睹了各地节度使割据一方，挑动内战，百姓被弄得无法谋生。少年柳宗元发奋立志振兴国家，兴利除弊。他在《答贡士元公瑾论仕进书》中，表达了自己的雄心壮志。其中“始仆之志于学也，甚自尊大，颇慕古之大有为者”意思是说，我从小就立志努力学习，要象古代一些杰出人物那样有所作为，建功立业。有了奋斗目标，他在父亲指导下，更加刻苦地广泛涉猎秦汉时期的作品，批判地吸收前人作品中的丰富营养，取人所长，补己之短，开阔了眼界，丰富了思想。三四年过去，他已成为一位才华出众，精深过人的饱学之士。

    柳宗元曾中过进士，后来又中博学宏词科，官至监察御史。在做官的道路上，因参加改革，先后被贬永州、柳州。从政之余致力于文学创作，写下了许多流传千古的散文和诗歌。

正文 徐惠八岁赋诗文

    徐惠，出生于公元672年，湖州(今浙江省湖州市)人。初以才华被唐太宗李世民选为才人，不久封为婕妤，是唐朝后妃中一位深孚众望的妃子。

    据《旧唐书》和《新唐书》记载，徐惠出生后，“五月而能言，四岁诵《论语》、《毛诗》(即诗经)，八岁好属文”，从小时候，便以能诗善文而被誉为神童。

    到她十六岁的时候，就已经是以博学多才而远近闻名的才女了。其实，徐惠的博学多才，除了她的天资之外，更主要的还是她后天勤奋学习的结果。

    徐惠的父亲叫徐孝德，当时就是一位著名学者，她的母亲也是豪门家女，熟读经书，尤喜读《诗经》。由于徐惠出生后聪明伶俐，深得父母喜爱。所以，从她会说话的时候开始，父母就争着教她读书识字了。徐惠见父母都喜欢读书，便对读书产生了浓厚的兴趣。在学会父母教给她的内容后，自己也去读《诗经》和《论语》；有时父母都休息了，她自己仍坚持读下去。

    徐惠不仅记忆力强，而且思维敏捷。她在父母的指导下，学业上进步得非常快，到她八岁的时候，就能写诗作文了。

    一天，父亲有意想测测她的才智，把她叫到书房，拿出屈原写的《离骚》和《小山》两首辞来，交给她说：“你先读读这两首诗，看看能否看得懂。如能看懂，读完后就模仿这两首辞的格式，写上一首，让我看看。”

    徐惠在平时读史书的过程中，对屈原的生平就有所了解，并且十分敬佩他那洁身自好的品德和崇高的爱国主义精神。但是她对屈原的著作，却还从来没有读过。今日，当她从父亲手中接过屈原的两首诗后，心情很激动，迫不及待地一口气连读三遍，略加思考，便按着父亲提出的要求，挥笔而就，写出了取名为《拟小山篇》的骚体诗作。其诗曰：

    仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想，

    将千龄兮此遇，荃为何兮独往。

    这首诗的意思是说：我仰望着高大幽静的山岩在出神，抚摸着折下的桂枝在沉思，这是一位千载难遇的伟大诗人，他的品德像芳草一样的芬芳，可又为何独自投江而死呢?

    徐孝德接过女儿的诗作一看，不由得惊呆了：这首诗虽然短，然就其用词优雅，文采动人而言，远远超过了他对女儿的预料。而更使他没有想到的，是其诗对屈原所表达的敬重之情，竟会是出自一个年仅八岁的幼女心灵深处!

    不久，这首小诗广泛流传于社会，深受世人赞赏。徐惠在一片赞扬声中，并没有沾沾自喜，更加如饥似渴地投入了学习之中。她终日手不释卷，锲而不舍，习诗作文越发勤奋。到她十六岁的时候，就已是闻名遐迩的才女了。就是在这一年，徐惠的名字传到了唐太宗李世民的耳中，太宗把她召进宫去，当场测试，见其不仅才似山间泉涌，且貌如天仙，龙心大悦，即刻下诏纳其为才人。

    徐惠入宫后，深爱太宗宠爱。她并没有恃宠生骄，而是利用这一条件，引古鉴今，上谏直言，从忧国忧民的角度，提出许多建议。这些意见都被太宗欣然采纳了。

    公元649年，太宗病死。徐惠以失去知音而哀痛成疾，第二年去世，时年二十四岁，赐号贤妃。

正文 七龄女吟诗感女皇

    武则天做皇帝年间，在四川成都郊区的一个村子里，有一对兄妹。父母相继去世，哥哥当时十六岁，妹妹才七岁，兄妹相依为命，靠父母留下的家产，共度时光。

    父母去世前，他们兄妹二人在一起读书。妹妹年龄虽小，但聪明伶俐，学习刻苦，读经学史，过目不忘，尤其对诗，更有兴趣。到父母去世时，她写诗已经有了点名气，被乡里称为“女博士”。她的哥哥年龄虽然大些，也很聪明，因为贪玩，学习又不用功，成绩总也赶不上妹妹。特别是父母去世后，哥哥感到失去依靠，心灰意冷，整天愁眉苦脸，学习就更没劲头了。对此，妹妹心中十分焦急，曾哭着对哥哥说：“你整日这样下去，何时是头，有何出头之日?人死不能复生，只有牢记父亲临终前的教诲，发愤读书，尽快成才，长大后干成一番事业，光耀门庭，才能让父母九泉之下放心啊!”

    但是，哥哥仍然没有起色，妹妹也无可奈何了，只有自己加倍努力，以告慰父母在天之灵。

    突然有一天，皇帝诏书颁到四川，让哥哥护送号称“女博士”的妹妹进京。哥哥听了，不知吉凶，心中惶恐不安，妹妹却坦然地对哥哥说：“咱们一不偷，二不抢，犯法的事不做，去就是了，有什么可怕的?”

    圣命难违，哥哥只好陪妹妹来到京城。

    兄妹进宫后，宫女带着他们去见皇帝，恰巧遇上武则天在院内散步，宦官、宫女前呼后拥，甚是威风。

    妹妹一见，心中明白，不等宫女禀报，便急忙走上前去，跪地拜道：“民女奉诏前来求见，愿吾皇万岁!万岁!万万岁!”

    武则天低头一看，只见那女孩眼如秋水，面似桃花，文静礼貌，说话动听，高兴地命宫女将她扶起问道：“真是个好孩子。说说看，你第一次进宫，我们又没见过面，你怎么就断定我是皇帝呢?”

    那女孩道：“您不仅端庄美丽，而且气宇轩昂，英气逼人，皇冠上有紫色的王气缭绕，这是除了皇上，其他任何人都不可能出现的啊!”

    武则天一听，更加感到她出语不凡。接着，武则天又考察了她诗书礼易方面的学问，那女孩则有问必答，无所不通，还不时引用精辟的名言及历史典故，以阐述个人的见解，众人听了都为她喝彩叫好。

    几天之后，那女孩子提出要和哥哥一块回乡。武则天感到她的确才华出众，决定将她留在宫中，让她的哥哥一人回乡。于是，武则天在那女孩陪她散步的时候，便把自己的决定提了出来，并让那女孩以送兄回家为题吟一首诗。

    那女孩听了，不由得潸然泪下，抬头望一望空中，恰有一群大雁，列队整齐，啾啾地叫着向南飞去，于是脱口吟道：

    别路云初起，离亭叶正飞。

    所嗟人异雁，不做一行归。

    女孩在这首诗中，前两句借别路、白云、离亭和正在凋落的树叶等带伤感色彩的景物，来表达她不愿离开哥哥的那份依依惜别之情；后两句则抓住空中的大雁借题发挥，说大雁都有同走同归的自由，而我却不能和哥哥同来同归，真是人还不如雁啊!

    武则天听了，也感到他们兄妹情深，不忍拆散，便赏赐了那女孩许多金银珠宝，令她和哥哥一同回故乡去了。

正文 苏词美兔活

    苏，字廷硕，出生于公元670年，京兆武功(今陕西武功)人，少为进士，后迁左台监察御史，又晋给事中，加修文馆学士，拜中书舍人，官至宰相。他为政期间，生活俭朴，关心百姓，发展生产，颇有政绩。在文学方面，又是著名诗人，与张说齐名，并称为“燕许大手笔”。

    苏小的时候，以聪敏好学、才华出众被称为神童。

    苏出身于宰相之家，他的父亲名苏环，字昌容，博览群书，很有学问，在中宗、睿宗时连当两朝宰相，可谓门庭显赫。

    显赫的门庭，给苏创造了优越的学习条件。身居要职的父亲，更是望子成龙，从小便教苏读书识字。苏也很争气，继承了父辈酷爱读书的优良传统，加之天资聪慧，一千多字的文章只看一遍，就能背诵，父母都很喜爱他。

    但是，苏的刻苦读书，并不是按他父亲要求的那样闭门读书，而是喜欢把书读活。为此，他每读完一部著作，都想对别人说说，谈谈自己的看法。他发现在家中干活的那些佣人，有的也读过一些书，每当他把自己读过的内容像讲故事一样讲给他们听的时候，他们都听得津津有味。一些有文化的佣人，见少主人愿意和他们接近，都很高兴，也都把自己所知道的讲给他听。更使他感兴趣的，是那些佣人都或多或少地掌握一些名不见经传的民间传说和故事，还有一些民歌民谣。

    不久，苏便和家中一些佣人成了朋友。他的父亲苏环知道后，对他大发雷霆说：“你身为相府少爷，不把精力放在读书上，竟和那些奴仆混在一起，成何体统?我苏氏门庭几代为官，你现在不闭门读书，将来靠什么去继承苏家产业?今后若再与他们来往，我将把你赶出家门!”

    开始，苏遵照父亲的教训，也着实闭门读了几天圣贤经典。可是不久，他便感到闭门读书，书本知识的确多了一些，但思想却空虚了，特别是在写诗作文章方面没词了。他再也不甘心闭门读书，但又怕父亲责备，便想了个办法：父亲在家时，闭门读书；父亲上朝或出门时，仍和那些佣人在一起。母亲发现后劝他，他依然我行我素。结果，在他八岁那年十一月的一天，他的行踪被父亲发现，认为他不可救药，一怒之下，把他赶到了马棚，意思是想叫他过过奴仆的生活，受几天罪，忍受不住时，就能痛改前非，彻底悔悟，到那时，再让他回到书房。

    苏环没有想到，他这样做正中苏下怀，他再也不用弄虚作假地闭门读书了。他来到马棚之后，把读书和与佣人交谈及写诗作文，在时间上作了科学的安排。白天，佣人们各自去干活，苏就专心致志地读书；晚上，佣人们回来了，苏便坐在炉火旁听他们讲一天的见闻；待佣人都睡了，他借着未熄的炉火光亮，继续读书。第二天天一亮，他便将头天晚上听到的，或写成日记，或写成诗篇，或作成文章。

    一晃两个月过去。有一天，苏环下朝回来，晚上在庭院散步，忽然记起了关在马棚中的儿子，便向马棚走去。他要看看儿子在这里的生活，问问他在这里“改造”得怎么样了。他悄悄地靠近马棚，从窗口往里一看，佣人们都睡了，鼾声一个比一个打得响，儿子苏正独坐炉火旁，聚精会神地读书；由于天气寒冷，炉火微弱，儿子一会儿跺跺脚，一会儿搓搓手，但眼睛却始终未离开书本。苏环为儿子如此刻苦读书而高兴，也以为他彻底悔悟了，于是便走了进去。

    他询问了苏这两个月的情况，拿走了苏的全部诗篇和文章。他发现，苏的学业有了很大进步；他更发现，苏的诗和文与在书房写的截然不同，充满了浓烈的生活气息。他非常感动，亲自把儿子接回了书房，眼睛有些湿润地说：“好孩子，有志气，为父错怪你了。从今以后，就按你自己的意愿去做吧!”小苏眼睛也湿润了，一下扑到父亲怀中，亲热地说了一声：“谢谢父亲!”

    苏自幼刻苦读书，特别是经过马棚苦读后，在学业上有了很大的进步，尤其在赋诗作文方面，更是取得了惊人的成绩。通过这个事件，使苏环认识到，儿子在诗文方面之所以取得了惊人的成绩，是因为他接触了群众，接触了生活，开阔了视野，丰富了思想。于是，他不仅亲自将苏接回了书房，放开了对苏的约束，而且经常利用休息时间，主动地带苏外出行猎，游山玩水。苏更是眼勤、脑勤、手勤，每次外出回来，都要把所见所闻写成诗篇和文章，送给父亲修改和评点。

    这一日，苏又随父亲外出行猎，满载而归。高兴之余，苏环忽然指着挂在走廓墙上的一只雪白的死兔，让苏写一首诗。

    苏稍加思考，随口吟道：

    兔子死蓝弹，将来挂竹竿，

    试将明镜照，无疑月中看。

    这首诗的后两句，作者展开了丰富的想像力，说虽然是只死兔，只要用圆镜一照，就成了月中的玉兔了。

    苏环听了，拍手称赞说：“好一个‘镜中照’、‘月中看’，真是写活了!”

    此后，苏环更加喜欢苏，并且常常和他一块写诗作赋。

    功夫不负有心人。苏由于自幼勤奋读书，吃苦耐劳，长大后不仅成了一位很有名的文学家，而且十九岁时便考中了进士，后被唐玄宗封为中书舍人。这时他的父亲苏环官为同中书门下三品，父子同掌机枢，很是荣耀。朝廷中诏旨、诰文等重要文件，都由苏拟定，很受玄宗信任。当时朝中有个叫李峤的中书令，少有文辞，十五岁通《五经》，二十岁擢进士，后官至宰相。由于他以文辞著称，和当时著名文人苏味道、崔融、杜审言齐名，被称为“文章四友”，可见其名气和影响；就连他也很佩服苏的才华，曾对其赞叹说：“苏思如涌泉，李峤实在是比不上他啊!”

正文 窦巩“奇童奇作”

    窦巩，唐朝诗人，字友封，扶风平陵(今陕西咸阳)人，公元807年中进士，封左拾遗，元稹为浙东观察使时，窦巩是副职；元稹是武昌刺史时，他又是副职，“平居与人言论议事，吻动而不发”，世号称“嗫嚅翁”。

    窦巩出身于书香世家，他的父亲和叔父都是当时的学问家，尤善写诗，都很有名气。他兄弟五人，老大叫窦牟，老二叫窦常，老三叫窦群，老四叫窦庠，窦巩最小。这五兄弟在父辈的影响下，自幼聪明，喜欢读书，而且刻苦好学，非常勤奋。他们常常进行读书比赛，看谁读得快，读得多，领会得深刻。他们还和他们的父辈一样，既喜欢读史书，又对诗歌有着浓厚的兴趣。长大后在诗的领域里他们都很有名气，在当时被称为“五星”，并且联合写了一部书，叫《窦氏联珠集》。不仅如此，后来这五兄弟又都考中了进士，入朝为官。

    这五兄弟中，在写诗方面最有才气、最有成就的是窦巩。在他刚刚十二三岁时，就因写了一首《放鱼》诗而被称为神童了。

    窦巩小的时候，和他的几个哥哥们相比，更喜欢读书。他除了喜读《诗经》、《楚辞》和曹植等著名大手笔的诗作外，也喜欢读《春秋》、《史记》和《汉书》，还喜欢读《易经》等占卜方面的书，兴趣十分广泛。正如有的史书在评论他时所说的：“少博览，无不通。”从性格上来说，窦巩开朗豁达，喜欢谈古论今。但是，由于当时他的几个哥哥都已入朝做官，并且官位显达，门前常常是车水马龙，人来人往，诸位兄长因他年龄小，又不善言谈，生怕他在那些达官贵人面前说错了话，招惹是非，故一有客人来拜访，便把他撵到后院书房去，久而久之，窦巩便感到受压抑，心中苦闷。

    有一天，家中又来了客人，哥哥又要把他撵到后院书房去，他不愿意去，便心情郁郁地走了出来。当他漫步来到一个池塘时，正好看到有人往池塘中放鱼。望着那鱼被放入塘后，自由自在地游来游去的样子，窦巩深有感触，便写了一首诗，取名《放鱼》。其诗云：

    黄金赎得免刀痕，闻道禽鱼也感恩。

    好去长江千万里，不须辛苦上龙门。

    不难看出，小作者是借这首诗自述胸怀。他以鱼起兴，以鱼抒情，渴望“好去长江千万里”，像鱼儿那样在大江大海中畅游。这首诗构思奇巧，词简意深，感情真挚，随意自然，不加雕琢，而功夫自显。他的二哥窦常发现后，大感惊奇，既为弟弟被压抑的心情而不安，更为弟弟这样幼小的年龄，就能写出这种句美意深的诗而高兴。从此，再有客人来访时，几位哥哥不但不撵他到后院书房去，还有意识地把他介绍给客人，并拿出他写的《放鱼》一诗让客人看。于是，他的名声就被传了出去，并和他的那首诗一同被世人称为“奇童奇作”。

    窦巩虽不再受哥哥的“管制”了，但多年的约束却使他养成了谨语慎言的性格；即使后来为官，每与人交谈，也常常是吞吞吐吐，生怕说错了话。也许正是这个缘故，人们才称他为“嗫嚅翁”的吧!

    窦巩一生写了很多诗篇，但“文集散落，未暇编录”，仅存诗四十首编入《全唐诗》中。

正文 杨收作诗隐典故

    杨收，字藏之，同州冯翊(今陕西大荔)人，唐懿宗时任宰相。

    杨收的父亲杨遗直，是当时的一个大儒，通晓诗书礼乐，尤对孔子的《论语》、《春秋》研读精细，并因此做过濠州录事参军，辞官后，客居苏州，专门从事讲学工作。杨收与大哥杨发、弟弟杨严以及三个儿子都是进士，使得其家“一门六进士”，在当地成为美谈。特别是杨收，在小的时候，就以作诗善用典故而闻名乡里，被“吴人呼为神童”。

    杨收自幼聪慧，才思敏捷，加之出生在书香门第，耳濡目染，便养成了勤奋读书的良好习惯。到四五岁时，他便通读了《诗经》、《论语》等经典书籍，开口能诗，举止有礼，父母很是喜欢。但是，好景不长，在杨收七岁那年，父亲便去世了。母亲长孙氏把希望寄托在几个儿子身上。特别是杨收，母亲见他少言寡语，博学强记，很有发展前途，便亲自教他读经书，学史籍。小杨收也很有志气，善解人意。他理解母亲的良苦用心，更加发奋读书，刻苦钻研，除了学懂弄通母亲教的知识外，他还自己给自己定了些学习任务：早上一首诗，晚上一篇文，长年坚持，从不间断。因此，到他十三岁时，对当时流行于世的主要历史典籍都学了一遍，并能通晓其意。尤其在写诗作文方面，不仅触景能思，思能成文，而且文新词美，意境深远；又因他读书面广，掌故丰富，所以，他每成诗文，其中必含典故，更加使文生辉，寓意深刻，令人读后回味无穷。

    有一天，他和哥哥杨发去田中散步，南风徐徐，稻浪起伏，蛙声阵阵，野花飘香，真是美景醉人，令人心旷神怡。杨发一时心血来潮，对弟弟说：“景色如此秀丽，何不来一首诗助兴?”

    杨收说：“不知大哥愿以何为题?”

    杨发道：“就以那青蛙的叫声，来首《咏蛙》如何?”

    杨收稍做思考，便朗声念道：

    兔边分玉树，龙底耀铜仪。

    会当同鼓吹，不复问官私。

    该诗前三句的意思是说，在月宫，青蛙和白兔分列于玉一般的桂树两边；在地上，青蛙又显耀于铜仪的龙嘴之下(指张衡的地动仪)；第三句用“会当同鼓吹”，把天上的、地上的联系在一起，虚实结合；最后一句，是用一个典故，结合前三句说：当天上的、地上的蛙声汇成一个声音时，就不要再问它们是属官家还是属私家的了。

    这首诗最后一句“不复问官私”，就引用了发生在晋朝的一个有趣的典故。西晋惠帝司马衷是一个白痴，呆傻愚蠢，不堪造就。还是在他做太子的时候，有一次，他在皇家花园里玩耍，听到蛤蟆叫，就问左右：“这是什么在叫?”

    左右回答说：“是蛤蟆叫。”

    司马衷又问：“它这是为官家叫，还是为私家叫?”

    对这种令人啼笑皆非的问话，左右早已司空见惯，想笑又不敢笑，于是也像往常一样糊弄他说：“在官家地里的是为官叫，在私家地里的是为私叫，今在皇家花园，当然是为太子而叫了!”

    杨发对杨收作诗引典故很感兴趣，随后，又让他以毛笔作一首诗，以为这次定然是引不出什么典故来了。不料，杨收竟又以《咏笔》为题吟道：

    虽非囊中物，何坚不可钻。

    一朝操政事，定使冠三端。

    这里的囊中物，是指尖锐锋利、无不可透的锥子，也是一个典故，发生在战国时期。赵国有个大臣叫赵胜，是惠文王的弟弟，称平原君，常把门客的才能比做装在兜中的一把锥子，用不了多久，就会显露出来，这就是锥子被称为“囊中物”的来历。有一次，平原君为解邯郸之围(秦军围困邯郸)，去楚国求救，需挑选文武全才之人一同前往。当时，门客毛遂自荐前往。他对平原君说：“现在就请您把我装进囊中，看看是否能破囊而出吧!”平原君见毛遂如此自信，便带他去了楚国。结果，说服了楚王，同意与赵联合，出兵抗秦，解了邯郸之围。

    杨收在这首诗中是说：笔尖虽然不像锥子那么锋利，但又有什么钻不透的呢?文士一旦在朝靠笔端辅政，其笔端的作用，却常常超过武士的箭端和辩士的舌端，一定能成为“三端”之冠。杨收在这里暗示了自己的宏伟志向。

    杨收二十六岁及第，任校书郎，后为太常博士；不久，拜侍御史、长安令、吏部员外郎。懿宗即位后，任中书侍郎同中书门下平章事，终于登上了相位。

    杨收任相之初，整军募士，屯兵积粮，抵御外侵，功绩卓著。但是，随着职务的不断升高，权力日重，便贪赃枉法起来，且越滑越远，广收贿赂。公元867年，他被罢去相信，贬为宣歙观察使；第二年，又被贬为端州司马；又过一年后，被削去一切职务，流放州，不久赐死。

    杨收以才华横溢、飞黄腾达开始，至贪赃枉法、身败名裂而终，杨收的经历，令人痛心，发人深思。

正文 林杰诗震观察使

    林杰，字知周，出生于公元836年，侯官(今福建省福州市)人，自幼刻苦读书，勤于思考，博学多识；尤其在诗歌创作方面，他十多岁的时候，便提笔成文，出口成诗，被世人称为“神童”。

    著名诗人郑立和他接触后，感到他才华实在出众，是一个罕见的奇才，所以特地为他作了《神童传》；著名学者刘重自荐为《神童传》作序，其名声随之大震。

    林杰的父亲林肃，在福建观察使唐扶府中做一名偏将。他年近四十，膝下已有四个女儿，唯独缺少儿子。公元836年二月，林杰诞生，其喜悦心情可想而知。他总是乐呵呵地说：不管怎么说，我这一身武艺，总算有了传人了!”

    在林杰满一周岁“抓彩”时，林肃瞪大眼睛，恨不得拿着林杰的小手去抓那支箭，可是，他失望了：小林杰望了望“彩盘”，伸手竟抓起一本书来。林杰的母亲出身书香世家，精通诗书，见儿子抓了一本书，心中自然高兴，见丈夫闷闷不乐，知道他的心事，于是打圆场说：“这不很好吗?你是武将，儿子将来是文官，咱们家岂不是文武全才了吗?”

    林肃听妻子这样一说，也觉有理，心中稍感安慰。

    从林杰两岁开始，母亲就教他识字背诗。林杰生来才思敏捷，对母亲所教的知识一学就会。半年后，母亲改变了教他的方法，不再把识字和背诗分开，而是把诗写在纸上，教林杰边读、边写、边背，结果，到林杰三岁时，他不仅背下了二百多首诗，同时也认下了近三千字。母亲见儿子如此聪明强记，很是高兴。但她知道，自古以来的大诗人，没有一个是只读诗而成为诗人的，必须广学博览，知识雄厚。于是，便找来《六经》(《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋左传》)让他读。

    小林杰第一次看到这么多的好书，兴奋不已，没等母亲给他讲完为何要他读这些书的道理，使如饥似渴地读了起来。到他五岁的时候，这六部经书他已经读了四遍，而且还读了曹植、左思、沈约、谢灵运等人的大量作品。这时，他自己也能写出一些较好的诗篇了。

    这一年3月的一天，林肃陪观察使去福州的风景区厦门游春，经过上司批准，也把妻子和儿子带了去。当他们来到一座大寺庙时，发现寺院虽已破旧不堪，但前来上香的依然人山人海，摩肩接踵，很是热闹。特别是观察使唐扶，见自己所辖地区如此一派繁荣昌盛，心中更是高兴，便信口吟了一首诗，随从人员听了无不拍手称好。不料，年仅五岁的林杰这时也触景生情，接着也来了一首。只听他吟道：

    羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。

    不知千载归何日，空使时人扫旧云。

    因为这首诗调子低沉，和观察使的诗格格不入，林肃不由得大惊失色，当即怒斥了一句：“真是一派胡言!”

    接着，林肃便向观察使请罪。

    观察使唐扶是个爱惜人才的官员。他听了林杰的诗，既没有生气，也没有称赞，只是低着头，在细细地思考着什么，故对林肃的“谢罪”，好像根本没有听到。

    顿时，现场鸦雀无声，一双双惶恐不安的眼睛死死盯着观察使的表情。

    突然，他来到林杰跟前，一下子把他抱了起来，然后，哈哈大笑道：“好诗!好诗!”

    随后，他又把林杰轻轻放在地上，拉着他的手对林肃说：“这就是你经常给我提起的那个孩子吧?真是奇才啊!”

    随后，唐扶征得林肃夫妻二人的同意，便把林杰带回府中，让他到观察府办的子弟学校读书。

    林杰因春游作诗受到观察使唐扶的称赞，并被接到观察府所办的子弟学校读书。这无论是对林杰的家庭，还是对林杰本人，都是一件十分风光的事。但林杰并未因此就自满自足起来，而是把这次机遇当作一种动力，更加刻苦认真地学习。在这里，他读到了在家读不到的书，其中最感兴趣的，就是南北朝刘勰的《文心雕龙》、沈约的《四声谱》，使他在文学创作理论和韵律知识方面受益匪浅，为他后来提高创作质量打下了理论基础。

    林杰七岁那年的七月七日，一个人在观察府内散步，望着天上的牛郎织女星，记起了母亲曾给他讲的故事：“织女星原是天帝的女儿，牛郎星则是人间的一个放牛娃，人间和天堂隔着的那条河，叫银河。那放牛娃的父母早就死了，哥哥虐待他，分家时只给他一头老牛。从此，放牛娃便与老牛相依为命，日出而作，日落而息。慢慢地放牛娃长大了，到了娶妻的年龄。突然有一天，老牛说话了：‘你的媳妇就要来了。明天中午，七名仙女要到河中洗澡，其中那名叫织女的就是你的媳妇。你悄悄地把她的衣服拿走，她就会留下和你一起过日子。’牛郎按着老牛的话去做了。待其他女子走后，织女就和牛郎结了婚，留在了人间。一年后，他们生了一男一女。后来，王母娘娘发现了他们的事，就派天兵天将把织女抓了回去。老牛这时又说话了：‘待我死后，你把我的皮剥下来，带上你的两个孩子，披上我的皮，就可上天找织女了。’老牛说完，当即死去。牛朗按着老牛说的去做了，挑着儿女，披着牛皮，果然来到了天上。但是，王母娘娘知道牛朗一定会追来，便把那条银河也搬到了天上，牛郎又过不去了，孩子哭着叫妈妈，牛郎和织女在河的两岸落泪。他们的真情感动了天上的喜鹊，都纷纷飞来为他们搭桥。在七月七日这天晚上，牛郎和织女终于通过鹊桥得到团圆。王母娘娘见了这种情景，也受了感动，便同意他们每年的七月七日这天晚上相见。”

    在林杰仰望着牛郎织女星时，观察使唐扶走了过来，见林杰看牛郎织女星看得出神，便亲切地拉着林杰的手说：“孩子，知道这个故事吗?”

    林杰说：“在我四岁那年，听妈妈讲过。”

    唐扶又问：“能以此吟首诗吗?”

    林杰点头答应，接着稍加思考，便吟道：

    七夕今朝看碧霄，牵牛织女渡河桥。

    家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

    “乞巧”，是乞求技巧的意思。在过去，未结婚的姑娘每到七月七日的这天晚上，趁着织女出来和牛郎相会的时刻，都要烧香磕头，乞求织女传授给她们织锦缎的技巧，所以这天又叫“乞巧节”。

    观察使唐扶听了林杰的诗，称赞说：“好，好，看来你到府中就学后进步不小啊!孩子，好好学吧，将来你一定会成才的!”

    不幸的是，正在林杰学习日进、写诗日新、名声日大的时候，竟在公元853年10月因病去世了，时年只有17岁。

正文 王禹五岁咏莲

    王禹是我国北宋初年著名诗人，曾一度占据诗坛领袖地位。他的诗风格清新朴素，表现现实生活，反映民生疾苦，同情人民，抨击时弊，敢于冒犯权贵，具有强烈的士大夫的使命感和责任感，为人们所推崇和称赞。他还针对当时诗坛文风华靡的倾向，倡导继承杜甫、白居易以及韩愈、柳宗元的现实主义传统，为宋诗的发展开辟了新的道路。

    王禹，字元之，济州巨野(今山东巨野)人。他出生农民家庭，父亲以磨面来养活全家，日子过得不很宽裕。但是父亲立志要把小禹培养成能有一番作为的人，于是全家节衣缩食，省吃俭用，供他念书。小禹天生聪慧，刻苦好学，五六岁就能写诗作文，被乡亲们誉为“神童”。

    相传，在王禹5岁的那年夏天，太守府里满池的荷花开了，荷叶碧绿如玉，紧密相连，宛如绿绒毯子铺在池面上，荷茎从中亭亭直立，上托一朵朵莲花，有红的，有白的，相互交错，美丽极了。太守带着僚属们前来观赏，想借此机会赋诗作联，饮酒娱乐。可是面对如此美景，大家都嘟囔着嘴，吟不出佳辞丽句来。看到如此冷清尴尬的局面，一位名叫毕文简的僚属向太守推荐说，附近有个叫王禹的小孩会写诗，不妨让他来试一试，也活跃一下这里的气氛。太守一听5岁的孩子会写诗，有了兴趣，马上派人把小禹找了来，当即叫他咏白莲花。小禹在众多官员们面前一点儿也不紧张，沉着老练、思索片刻，微笑着提起了笔，挥毫写下一首五言《咏白莲》：

    昨夜三更后，

    嫦娥坠玉簪。

    冯夷不敢受，

    捧出碧波心。

    这首诗构思新奇，形象鲜明，语言凝炼，用典精巧，把白莲花比喻成嫦娥的白玉簪子，贴切生动。诗的大意是：昨天三更深夜后，月中嫦娥梳妆时不小心把白玉簪子掉到了水中。水中神仙冯夷拾到了这样名贵的首饰，却不敢占为己有。于是双手把它捧出水面，成了万顷碧波中的美丽莲花。这里，小禹通过丰富的想象，巧妙地把优美的神话溶入诗句当中，自然新巧，不露痕迹，使诗歌富于浪漫主义色彩，增强了诗歌的感人魅力。

    太守和僚属们反复吟诵咀嚼，连连叫好。他们惊诧于小禹沉着端庄的仪态，惊诧于他的天资聪颖，才华早露。相形见绌，他们也为自己深感羞愧难容。

    最使他们吃惊的是：小禹穿着极其简朴，一看就不是富家子弟，而是农家孩子。农家孩子怎么能如此聪慧过人，才思敏捷呢?他们同时发出了疑问。

    原来，小禹除读书学习以外，还常常跟着父亲到济州太守府去送面粉。他羡慕富家子弟的良好学习条件，一有机会便去看他们上课，想跟他们学点新鲜东西。

    一天，太守府的从事毕文简正在给孩子们讲授如何写诗作对，忽然看见一个穿着粗布衣服的农家孩子在课堂外站着，目不转睛地听他讲课。他略感几分扫兴，便背着手走出课堂来到小孩的面前，带着鄙夷不屑的神情问他：“你在听我讲课，你能听得懂吗?”没想到小孩出语惊人，作了意想不到的回答：“这些道理我早就知道了，我还会写诗呢!”毕文简有些不相信，就把他刚才准备给孩子们讲授的内容拿来当场考一考这个小孩，没想到这孩子对答如流，什么虚实对应，平仄对仗，都非常熟稔。他还当场为毕文简表演赋诗作对。毕文简非常惊异。这孩子就是王禹。

    今天，毕文简把小禹推荐给大家，小禹的超人智慧博得大家的一致好评，给毕文简带来了格外的欣慰。

    毕文简非常器重小禹，认为他前程无量，他喜爱小禹，把他当作自己的孩子一样，倾注无穷无尽的爱。他把小禹请到家里，让他跟自己的孩子一起接受良好的教育，同时也希望小禹跟自己的孩子在一起互相砥砺帮助，共同提高。

    岁月悠悠，小禹求知的欲望一直不减。他深知父母的苦心，感念毕文简的厚爱，利用官府书多的良好机会，孜孜不倦，顽强刻苦地学习。功夫不负有心人，小禹的知识一天天丰富起来，他的“神童”佳话越来越为更多的人传诵。

    王禹7岁那年，毕文简想到王禹家以磨面为生，便以磨为题让王禹写一首诗。磨虽然是平常之物，但要以它为题作诗，却难以写出诗意。可是，小禹略为思考，便写出了《磨诗》一首：

    但存心眼正，

    何愁眼下迟。

    得人轻借力，

    便是转身时。

    毕文简看了，拍拍小禹的后脑勺，夸他学问大有长进。

    这首《磨诗》立意新颖，意蕴深刻，体现了小诗人功底深厚，才高学富。诗的意思是说，磨的关键是磨心要正，那怕磨眼上的东西下得迟也无所谓。磨心正了，只要有人轻轻一推，就能转动自如。这首诗寓意深远，小诗人把自己比作磨，要求自己的心像磨心一样正直，即使眼前穷困一点、知识提高慢一点也没关系。磨要人推才能转动，像我这样出身贫寒的孩子，需要像毕文简这样的好心人扶持，才能有良好的条件使自己进步提高。

    小禹注重品行，知书达礼，越来越受毕文简的喜欢和推崇，并称他为“小友”。

    有一天，济州太守宴请宾客，席间高兴，便出了句上联让众人来对。联文是：

    鹦鹉能言难似凤

    座上宾客众多，又都出身于书香门第，平日里夸夸其谈，自命不凡。可此刻，却被太守难住了，有的故作沉思，有的摇头晃脑默声吟哦，有的交头接耳，有的抓耳挠腮，但却没有一个人能上前应对。很久很久，大厅里的空气像凝固了一般，一片死寂。毕文简想起了小神童王禹，便跟上次一样向太守推荐，太守马上派人把小禹找了来。只见小禹若有所思地笑了笑，便挥笔写出了下联：

    蜘蛛虽巧不如蚕

    众宾客对小禹的经伦之才早有耳闻，有的曾经目睹，今见他再显奇才，更是从心底里佩服。想一想那些穿着华贵衣服，吃着精美食品的官家子弟反而平庸无能，更是惊叹这位农家孩子了不起。毕文简再次看到宾客们的赞许表情，心里又一次暖融融的。

    小禹虽一再受到人们的赞誉，但他从来不以“神童才子”自居，而是当作奋进的新起点，努力地向知识的巅峰攀登。他忘不了自己是个农家孩子，忘不了父亲那期盼他成才的目光，忘不了家里为供他念书而拮据的生活，也忘不了毕文简这位恩人的厚爱和他那语重心长的话语。在他成长的道路上，他铭记着这一切，把它们作为奋斗的动力来鞭策和鼓励自己。

    王禹终于不负众望，于公元983年，28岁时考中进士，任过右拾遗、翰林学士等官职，以刚直敢言著称。在文学上，他主张“传道而明心”的现实主义创作，反对浮靡浅俗，提倡平易朴素，为后来的诗文革新运动开辟了道路。在政治上，他主张仁政，反对搜括民脂民膏，侵渔百姓。他还提出政治改革措施，要求首先整顿“士风”，成为范仲淹庆历新政的先驱。

    由于他直言谏诤，曾3次遭到贬谪。他在《三黜赋》中立誓：“屈于身分不屈其道，任百谪而何亏。”最后，他又因直言无隐而得罪宰相，被贬到黄州(今湖北黄冈)，不久病死，终年48岁。

正文 杨亿十一任校官

    在我国北宋初年，有个神童杨亿11岁便应试赋诗，下笔立成，佳语惊人，为朝廷瞩目。宋太宗赵光义降旨，给杨亿授官秘书省正字，在朝廷负责校订群书，并赏赐他锦袍和朝笏。这一消息像长了翅膀一样，立刻传遍朝野。

    杨亿，字大年，建州浦城(今属福建)人。他出生在一个官宦世家，祖父杨文逸在南唐时做过玉山县令。杨亿小时天资聪颖，机敏过人，从幼儿起就受到家庭的良好教育。父亲教他朗读和背诵唐诗；母亲向他口授经书，几遍过后，杨亿就能准确而熟练地背诵出来。

    杨亿7岁上学，很快就会写诗作文，曾写下这样一首《登楼》诗：

    危楼高百尺，

    手可摘星辰。

    不敢高声语，

    恐惊天上人。

    这首诗浅显流畅，清新形象，既表现了杨亿丰富的想像力，又体现了他童心稚气的天真可爱。

    杨亿博览群书，博闻强记，年岁尚小，可才华横溢。他从小跟随父母交朋接友，待人接物，学得彬彬有礼，谈起话来引经据典，立论深刻，引据广博，成熟老练，常常令客人惊叹不已，对这个七八岁的孩子刮目相看。

    杨亿七岁作诗，被家乡的人们称为“神童”到处传扬。但是，杨亿对人们的赞誉并没有沾沾自喜，他不满足于自己已有的学识，而是不断进取，孜孜不倦地古今群书，触类旁通，温故知新，日积月累，因而学识变得日益丰富。

    宋太宗雍熙二年(公元985年)，杨亿11岁时，其文章才学已是远近闻名。有人把他推荐给宋太宗，太宗下诏让江南转运使张去华前去考察看他的才学是否名副其实。张去华到了浦城，当场出题让杨亿赋诗，杨亿挥毫如飞，5篇佳作顿时跃然纸上。

    张去华惊叹不已连忙禀告宋太宗，太宗信服地点头自语道：“果然名不虚传!”朝臣们也上章祝贺太宗皇帝发现了才子。第二天，宋太宗就下诏杨亿，说：“汝方髫乱，不由师训，精爽神助，文字生知。越景绝尘，一日千里，予有望于汝也。”宋太宗的意思是说，你才是个孩子，天资非凡，禀赋良好，掌握了语言文字。如此出类拔萃，以一日千里的速度在成长，我对你寄予了愿望!宋太宗当即任命11岁的杨亿为朝廷秘书省正字。

    据欧阳修《归田录》记载，杨亿可以一边构思写作，一边与门人宾客饮酒、投壶、弈棋，谈笑风生，喧哗热烈绝不误事。腹稿一打好，只须片刻工夫，洋洋洒洒的千言大作便告完成。

    杨亿思维敏捷、活跃，不但能诗善文，对对联也是行家里手，造诣非凡，至今仍留传着许多佳话。

    相传杨亿少年时，见一群文人雅士吟诗作联，饮酒作乐，其中有人出了一联为：

    李伯阳指李木为姓，生而知之

    联中的李伯阳，即老子，姓李名耳，字伯阳，是春秋时期著名的思想家，道家学说的创始人，道教尊奉为道祖，著有《老子》。据《史记·老子韩非列传、司马贞索引》记载，“老子生而指李树，因以为姓。”

    此联悬出后，难倒在座所有的人，个个面面相觑，不敢作声唯恐贻笑大方。这时，杨亿走上前去，挥毫写出了下联，联文是：

    马文渊以马革裹尸，死而后已

    全场顿时哗然，文人们惊诧赞许不已。同时，他们平时那种得意的自负的神气也被小杨亿一下子扫得无影无踪。

    杨亿的下联中与“李伯阳”相对的马文渊，即东汉伏波将军马援，他以骁勇无敌、战功赫赫而著称于世。据范哗《后汉书·马援传》记载，马援曾豪迈地说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”

    杨亿的下联对得极其巧妙，以武将对道家，以两个“马”字对两个“李”字，以“死”对“生”，工整贴切，沉稳自然，用典机巧，意境和谐，对仗精妙，堪称佳作。

    杨亿风华正茂，少年得志。到朝廷做官，领校群书，更有机会历代的文献典籍，向当时国家的最高级的文人学者请教，使其获益非浅，学术造诣提高甚快。这对杨亿自身的发展具有不可忽略的意义。

    杨亿素喜直言，希望变革政治和文风，支持主张正义和革新的宰相寇准。

    寇准既是有名的政治家，也是一位大诗人，他的诗文历来为人称颂。相传有一天，他与众位文臣在荷塘边散步，和风徐徐，令人颇感惬意，又见一轮红日倒映荷塘之中，日影荷莲，相映成趣，愈发使人悦目赏心。寇准顿时诗情激荡，即兴吟道：

    水底日为天上日

    吟毕，环顾左右大臣，希望他们对出下联。此联寥寥七字，言简意赅，状物写景出神入化。“天上日”与“水底日”，是“形”与“影”、“实”与“虚”的相互关联，“水底日”是“天上日”影响的结果。

    这一联用字虽简，但含义极深。文臣们深感困难，因此沉默不语，踱步徘徊。恰巧小杨亿路过，问过寇准宰相后，沉思片刻，便吟出下联：

    眼中人是面前人

    此联说的是平常事理，人人皆知。“眼中人”是“面前人”在观照者眼中形成的映像，两者也是“影”与“形”、“虚”与“实”的关系。同时，“眼中人”也是“面前人”影响的结果。杨亿的这一联还表答了“目中有人”的内蕴，对长上恭敬尊崇，谦逊有礼。

    杨亿的这一联对得实在精妙，令在场的众位文臣佩服得五体投地。一致称赞这位名不虚传的神童才子。

    寇准也被眼前的小杨亿惊呆了，喜不自禁，连声夸赞。

    得到宋太宗的器重，受到许多大臣的称赞，杨亿并不骄傲。他潜心治学，昼夜不息，博通经史，专精文赋，不到20岁就考中进士，在皇帝身边赋诗作颂，具表奏疏，名声显赫当时。

    杨亿天性颖悟，自幼及终，不离翰墨。与文臣应酬唱和，赋诗联对，切磋探索，一改宋初浮靡浅俗的诗风，引经据典，博学多识，开创宋诗以文为诗的先河。杨亿本人成为当时占据诗坛主流的西昆体诗派的代表人物，编订了《西昆酬唱集》。杨亿文格雄健，才思敏捷，博览强记，擅长典章制度和文辞讽颂，当时为学者所崇拜。杨亿重交游，性耿介，尚名节，为亲友所爱戴。可惜他只活了46岁，但他一生成果丰硕，他主持编纂的大型类书《册府元龟》和他的许多翰文集，一直流传到今天。

正文 寇准吟诗露峥嵘

    寇准是我国北宋时代一位杰出的政治家。众所周知，北宋的建立，虽然结束了五代十国分裂割据的局面，但在边疆地区，仍然不时发生一些与邻国辽国的军事冲突，以致于老百姓不能安心生产，生活起居不宁。面对辽国越来越频繁嚣张的骚挠，寇准力排众议，坚决主张进行自卫还击。可以说，在中原人民和宋朝士兵抗击辽人进攻的爱国战争中，寇准起了举足轻重的作用。他坚决、果敢、机智、镇定，促成了历史上有名的“澶渊之盟”的签订，使在此之后的一百多年时间里，北宋和辽国相安无事，人民也因此获得了和平与安宁。寇准为官清廉，正直，民间流传一首诗，说他“有官居鼎鼐，无宅起楼台”。意思是说：寇准虽然做了宰相，但却没有盖起楼台亭阁。他不怕权势，敢于坚持正义，因而得罪了皇帝和贵族官僚集团，多次遭到打击迫害，最后被贬谪到广东雷州，于1023年的秋天，与世长辞。寇准一生为人民做了许多好事，人们同情他，爱戴他，几百年来，他的事迹为人们所传诵。这里要讲的是他小时候聪明好学，吟诗明志的故事。

    寇准，字平仲，华州下都(今陕西渭南县东北)人，生于公元961年。父亲名叫寇相，学问很好，能写文章，在五代后晋时中过进士，后来在一个贵族府做秘书一类的官。寇准很小的时候，父亲就去世了，剩下孤儿寡母，日子过得很艰难。母亲每日坐在纺车前，纺纱织布，换来钱维持生活。寇准7岁那年，母亲用平日里省吃俭用积攒下来的钱，送他去私塾里读书。寇准年龄虽小，却很懂事，他知道母亲送他读书非常不容易，所以学习极为刻苦努力，加之他天资聪明颖悟，很快就成为同龄人中的佼佼者。他通晓《左传》、《公羊传》、《梁传》，这三部书是秦汉以前的著作，记述春秋时代的历史。其中《左传》比较注重历史事实的记载，《公羊》和《梁传》则倾向于对历史事实的评论。寇准读书善于开动脑筋，他把这三部书进行了比较，把它们的异同分析得细致透彻，使有学问的老师都惊叹不已。

    每年春天，老师都要领学生们出外春游，感受大自然造化的无穷之美，回来后，也总要求学生写一篇游记或吟一首诗。叙述自己的所见所闻。每次吟诗作文，小寇准总是独占鳌头，深得老师的欢喜和钟爱。

    这一年，老师领学生去游华山。华山在陕西省华阴县南部，古称“西岳”。传说古时华山顶上有一池，池中开千叶金灿灿的莲花，所以华山又被称作太华山。五岳(华山、秦山、桓山、衡山、嵩山)之中，华山最是险峻，悬崖陡峭，壁光千仞，古有“五岳华山险”之称。千百年来，华山一直是人们的游览胜地，尤其春夏季节，游人更是络绎不绝。

    游山的这天，寇准早早地起了床，吃过饭帮妈妈收拾好碗筷，就和同学们一起，朝华山出发了。正是春意洋溢的时节，桃红柳绿，花香鸟语，寇准吸吮着甜美和煦的春风，心里说不出的高兴。

    大家来到山脚下，抬眼望去，只见莲花峰、落雁峰、朝阳峰、玉女峰、五云峰高耸入云，壮丽伟岸。大家跃跃欲试，恨不能马上就登上峰顶。经过一阵叽叽喳喳的争吵、讨论，最后一致同意，先登西峰莲花峰。

    在老师的带领下，小寇准和伙伴们一鼓作气，登上了峰顶。寇准站在山峰，眺望远方，只见群山苍翠，白云缭绕，他抬首看看头顶上的一轮红日，又低头瞧瞧脚下起伏连绵的山峰，想起杜甫的诗句“会当凌绝顶，一览众山小”，不禁点头叹道：“古人作诗，真是了不起啊。”

    老师见其他孩子都忙着打打闹闹地玩，唯有小寇准一人站在那里沉吟不语，就走过去说：“寇准，你在想什么呢?”

    寇准见老师问他，有些不好意思，腼腆地说：“我在想，古人登高，吟诗唱词，给后人留下许多不朽的诗篇。比如王之涣的诗‘白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼’。再比如陈子昂的诗‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下’。这些都是千古绝唱啊。”

    老师没想到小小寇准论起诗来居然一套一套的，非常高兴，就说：“寇准，你也来赋一首诗吧，怎么样?”

    这时，其他小伙伴也都聚了过来，大家听说寇准要当场赋诗，一个个都兴致勃勃，竖起耳朵，准备听下文。

    寇准见老师用鼓励和期待的眼光望着他，朝老师一点头，沉吟片刻，就用脆生生的童音大声朗诵道：

    只有天在上，更无山与齐。

    举头红日照，回首白云低。

    这是一首五言绝句，诗里既写实，又辅以夸张，虚实相衬，写出了华山独秀于群山的雄伟和高大的气势。红日当头，白云低绕，这一高一低的参照，使华山显得更加伟岸。大家听寇准吟完诗，都赞不绝口，连声称道：“好诗!好诗!”

    老师也非常高兴，他不但从寇准赋诗这件事上看出寇准才思敏捷，聪慧过人，而且更从诗里品味出小寇准的远大报负。心想，这孩子将来一定大有出息。

    游山回去以后，老师兴奋地来到寇准家，向寇准母亲庆贺道：“大嫂子，恭喜恭喜，令郎将来前程远大，以后肯定是做宰相的料。”

    母亲听了这没来由的话，非常惊讶，问道：“老师过奖，不知何故出此重言?”

    于是，老师就把寇准登华山赋诗的事一五一十地告诉了母亲，并把寇准写的《登华山》诗拿给母亲看，说道：“你瞧，诗是说，华山处在天之下，万山之上。你再想想，人世间是什么人虽在天子之下，却在万民之上呢?自然是宰相无疑。孔夫子说：诗言志，言为心声。一个人如果不是胸怀鸿鹄之志，是绝不可能写出这样有气魄的诗句来的。寇准人小志气高，又敏而好学，长大了一定是国家的栋梁之才。”

    老师的预言一点没错。寇准19岁那年就考中了进士。殿试的时候，宋太宗赵光义要亲自接见考中的人，通常，太宗若问到谁的年龄比较小，就会取消他的资格。因此，好心的人都劝寇准多报几岁，寇准义正词严地回绝说：“不，我不喜欢弄虚作假，我现在正是积极进取的时候，为什么要说谎欺骗皇上呢?这岂不是往自己脸上抹黑，给自己清白的历史留下污点吗?”他如实向皇上说了，皇上喜欢他诚实可靠年轻有为，就录用了他。后来，寇准做了官，当了宰相，一直保持这种诚实的优良品格，得到广大人民的爱戴和尊敬。

正文 苏东坡羞改立志诗

    宋仁宗景祐三年(1036)阴历十二月十九日卯时，在以山水秀丽著称于世的峨嵋山不远的眉山县城，一代文豪苏东坡呱呱坠地了。

    苏东坡，名轼，字子瞻，东坡是他的号。父亲苏询27岁开始发愤读书，文章名震天下。母亲程氏是大理寺丞程文应的女儿，文化修养极高，常常充当苏轼的家庭教师，给他授书讲课。苏轼从小受到了良好的家庭教育，熟读经史，纵论古今，文如泉涌，是当时一个有名的小神童。

    苏轼6岁时开始在私塾里读书，学童100多人中，苏轼那副绝顶聪明的幼小头脑，很快就显出与众不同。有一天，一个从京城来的客人拿了一首长诗给老师看，诗里描写了当时朝廷一群著名的学者如范仲淹、欧阳修等人的事情，歌颂他们革新朝政，为官清廉正直的政绩和品德。幼小的苏轼踮着脚尖在老师肩膀后面往前窥看，好奇地询问老师，范仲淹、欧阳修是些什么人。老师白了他一眼，说：“小孩子别问大人的事。”苏轼一听，不高兴了，撅起小嘴，嘟嘟囔囔地说：“这些是什么样的人呢?是天上的人吗?那我就用不着知道。如果他们也是地上的人，我也是地上的人，为什么就不可以问呢?”老师见苏轼小小年纪，说出话来非同一般，很欣赏，就告诉他说，范仲淹、欧阳修等都是当今大文豪、大政治家，是人中伟杰，我们凡夫俗子都钦佩他们，热爱他们。小苏轼第一次从老师这里知道欧阳修、范仲淹等人的大名，很受鼓舞。虽然他还不能完全懂得大人们那些复杂的事，但依稀意识到范仲淹、欧阳修他们都是人们心目中的英雄，于是暗地里下决心，将来长大了，一定要成为他们那样的人。

    十来岁时，父亲苏询叫苏轼作一篇文章，题目叫《夏候太初论》。苏轼胸有成竹，提笔写就，文中写道：“人能碎千金之璧，不能无失声于破釜，能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。”意思是说，人有时候虽然很慷慨，很勇敢，能摔碎价值千金的璧玉而不觉可惜，敢与豺狼猛虎搏斗而无所畏惧；但是，人有时候也很吝啬，很脆弱，甚至是弄破一个锅或被蜜蜂刺了一下，也要心疼、胆怯、失于声色。这样有哲理性、辩证性的警句，一个小孩能写出来，非常难能可贵。苏询看过之后，大加赞赏，苏轼自己也很满意。

    又有一次，苏轼的老师刘微之写了一首《鹭鸶诗》。刘微之是眉山城寿昌院州学教授，很有学问，他把这首诗拿给苏轼看，并说他自认为“渔人忽惊起，雪片逐风斜”这两句写得最好。苏轼看了，说：“老师的诗的确写得很好，不过，我觉得“逐风斜”似乎没能写出鹭鸶归宿之态，如果改成“雪片落蒹葭”，岂不更好?”

    刘微之一听，连声称赞，“改得好，改得好!我不是你的老师，你才是我的老师呀。”

    就这样，苏轼听到的赞扬声越来越多，慢慢地就有些飘飘然起来。他觉得自己已经是学富五年，诗书礼易、诸子百家、秦汉散文、唐宋诗词，他都无不一知，无一不晓，于是拿出笔墨纸砚，在自家门框上写了一副对联，上书：

    识遍天下字

    读尽人间书

    写完，左右看看，觉得自己好象真是世上最有学问的大家了，得意洋洋地把小伙伴们都叫来参观。伙伴们知道苏轼的确很聪明，虽然有些不服气，但也不敢说什么。

    这样过了一个多月，一天下午，苏轼正和小伙伴们在院外玩耍，从远出走过来一位白发苍苍的老翁，他看见门楣上的两行诗，就停住脚步不走了。苏轼和伙伴们都好奇地围了过去。只见老翁转过身来向大家问道：“你们谁是‘识遍天下字，读尽人间书’的人啊?”

    苏轼骄傲地从大伙当中走出来，挺着小胸脯，大声说道：“我!”他以为老爷爷也会象别人那样夸奖他呢。可是老爷爷什么表扬话都没说，却从身边的布袋里拿出一本书，问道：“小相公，你能帮我看看，这书是讲什么来着?我想小相公肯定都读过。”

    苏轼满不在乎地接过那本厚厚的书，一瞧，傻眼了。这本书他不但没有读过，而且书上的好些字他也不认识。想到自己夸耀“识遍天下字，读尽人间书”，苏轼顿时羞愧得满脸通红。他不好意思地对老翁说：“老爷爷，对不起，我不知山外有山，天外有天，自吹自擂，实在惭愧得很。这书我没读过，今后我一定好好读书。”

    老爷爷很高兴，捋着胡子乐呵呵地说：“好，好，知错就改，便是好孩子。人贵有自知之明，你现在已经意识到了这点，将来发愤图强，大有前途。”

    老爷爷走后，苏轼拿起笔，在原来的对联上添了四个字，把对联改为：

    发愤识遍天下字

    立志读尽人间书

    从此后，苏东坡发愤砺志，博览群书。一次，母亲教东坡读《后汉书·范滂传》，书中记叙后汉时期朝纲弛，政权落入一群阴险狡诈的宦官手里，一些忠贞廉正的书生儒士，为了反抗这群不阴不阳的小人统治，不惜冒着生命危险，上书揭露奸党。其中有个勇敢无畏的青年，名叫范滂，他反对宦官专权，宦官就以“诽谤朝廷的罪名”把他抓了起来，处以死刑。临刑前，范滂与母亲诀别，肯请母亲割不舍之恩，不要过分悲伤。范滂的母亲很坚强，安慰儿子道：“现在你将与李白、杜甫一样，名垂千古了，死，又有什么可以遗憾的呢?既然能留芳百世，再求取长命百岁，那是不可兼得的啊。”苏轼读了范滂传，望了望母亲，问道：“我长大之后，如果做了范滂这样的人，你愿意不愿意呢?”母亲回答说：“你若能做范滂，难道我就不能做范滂的母亲吗?”范滂有以天下事为己任的大志，小苏轼也“奋厉有当世志”，母亲高兴地说：“我真幸运有这样一个好儿子啊!”

    苏轼21岁时，进京参加考试。当时进士考试要经过举人考试、礼部考试、礼部复试、皇帝御试等几步筛选，苏轼轻而易举，过五关，斩六将，次次考试都以优等得中。当时的主考官欧阳修、梅圣俞都是文学权威，非常欣赏苏轼的文章。欧阳修惊喜交加，认为苏轼定是一位异才，他说：“读苏东坡的来信，不知不觉竟兴奋得流汗，真是痛快极了!老夫我应该为他让出一条路，使他出人头地。”又说：“记住我的话，30年后，无人再谈论我。”

    欧阳修的话果然应验。苏东坡以其天才的深厚、广博和超常的智力。为中国文学写下了光辉的诗篇。无论是诗词文章，书法绘画，他都能另辟蹊径，独步于天下，这是其他诗人只能望其项背而自叹不如的。尤其是他创立了豪放词派，开一代新风，对后世产生了深远的影响。人们至今对他写的《江城子·密州出猎》、《水调歌头·丙辰中秋》、《念奴娇·赤壁怀古》等词爱不释手。作为“唐宋八大家”之一，他的散文平易自然，为古文革新运动之中坚。在苏轼家乡眉山三苏祠的门柱上，有一副对联，写道：

    一门父子三词客

    千古文章四大家

    这副对联高度评价了苏轼父子在我国文学史上的杰出成就。

正文 王洙九岁能作诗

    王洙，字原叔，出生于公元997年，应天府宋城(今河南商丘)人。初为进士，后授舒城尉，历任国子监说书(官名)、天章阁待制、翰林学士，官至参知政事，是宋朝初期著名学者。

    他因九岁能作诗而被称为“神童”。

    王洙小的时候，聪明颖悟，才思敏捷，但因家中贫寒，读不起书，所以，在五六岁时，便开始了为别人放鹅的生活。但是，他很想读书，每当看到别人家的孩子上学去的时候，他便羡慕得落泪不止。

    有一次，他又去村外的小河中放鹅，忽然，一阵悦耳的声音传入耳内，他立即站住身子，侧耳细听，方才知道是老师领着学生朗读诗文的声音。这时，他才发现，本村的学馆是设在村头的一座孔庙里的，离孔庙不远的村外，有一条小河，正是他放鹅常去的地方。这个发现使他非常高兴，心想：我没钱进学馆读书，在学馆外边听书总是可以的吧!

    从此，他每次出村放鹅，将鹅赶到小河中，就让它们自行觅食，自己则跑到学馆，站在教室外边听老师讲课。时间一久，王洙被老师发现了，便问他为什么站在外边听而不来上学，他便把家中的情况给老师说了。老师听后深表同情，又问道：“你站在教室外边，能听得清楚吗?”

    他回答说听得很清楚，说着，还把他听过的课文一篇篇背给老师听。老师听完后，对他的强记能力感到惊奇，决心帮助他，不仅允许他搬个凳子坐在门口听，而且还把书借给他读，同时经常送些纸和笔给他，让他练习写字、作诗和做笔记。

    就这样，王洙靠在教室外边听课，仅用了一年的时间，便读完了《诗经》、《论语》等基本课程，还学会了写诗作文章。

    有一天，王洙把鹅赶到小河后，又回来听课。可是这天学生放假，没有老师讲课，他便走了进去。进去后，他才发现，这座孔庙由于长年失修，房顶已经漏了，在孔子和颜回的泥塑像上有不少深沟，那是每次下雨房漏，雨水长年流过的痕迹。王洙触景生情，感慨万分，便从书包内掏出笔来，在墙上写了一首诗：

    颜回夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。

    万代公卿从此出，何人肯把俸钱修。

    这首诗的意思是说：孔庙由于年久失修，房顶露天，孔子和他的弟子颜回，每天晚上在庙内都可以看到天上的星象；而每到下雨的时候，雨水便拍打着他们的头部，顺着头发满脸满身地流了下来。一代一代的大官，都是从孔子那里找到了做官的路径，可是，谁又能想得到拿出自己的官俸钱来修一下这个学馆的庙宇呢?

    他用这首诗，发泄了对官府不重视教育的愤愤不平。

    第二天，这首诗就被传开了。

    当地县官听说这首诗竟是一个九岁的孩子所写，大为震惊，便命人将王洙叫到县衙。按照当时的礼节，王洙去县衙应该穿长衫，而王洙却只穿了一件短衫。所以，县官便问他说：“你身着短衫，怎么可以出来见官呢?”

    王洙却用诗立即回答说：

    神童衫子短，袖大若春风。

    未去朝天子，先来谒相公。

    这首诗的意思是说：你别看我的衣衫短小，可是袖子大，能召来春风，将来我定会春风得意，去见皇帝，可现在我还是得先来见您。

    县令一听，连声称赞道：“气势宏传，壮志凌云，真是吟得好，无愧为神童才子啊!”

    王洙长大为官后，又专程来过这里，不但重建了孔庙，而且还在家乡办了所义学，专门供那些没钱上学的孩子们读书。

正文 欧阳程抄文学诗

    欧阳程，约出生于公元981年，营道(今湖南省道县)人。在史籍中多有记载他小时候“抄文学诗”的故事。

    欧阳程是个农家孩子。父母虽然靠耕种和纺织维持生活，见他生得聪明伶俐，喜欢读书，仍然省吃俭用，挤出钱来，供他读书。欧阳程年龄虽小，却十分明白事理，他知道父母的钱来之不易，所以读起书来很是刻苦，往往别的孩子放学回家了，他仍然孜孜不倦地在那里继续读书写字，直到老师一再催促，他才知道已经放学了，学生也走光了。因此，老师偏爱他，他的学习成绩也在班里名列前茅。

    然而正在这个时候，他的父亲去世了，家里再也拿不出钱来供他读书。他不得不辍学了。老师对他说：“退学了，不要紧，可以自学，没有书，就到我这儿来借，我仍承认你是我的学生。”同学们也说：“我们可以借给你书、笔和纸。”

    在老师和同学们的关心和鼓励下，欧阳程一边干活，一边坚持学习，比在学校的时候还要刻苦勤奋。就这样，他仅用了两年的时间，靠自学读完了《诗经》、《论语》。

    欧阳程十岁那年，由于家中生活所迫，就下地干活了，读书的时间也越来越少。他的老师知道后，深为同情，于是通过熟人，在郡府给他找了个抄书的差使。对这个差使，欧阳程很感兴趣。因为他在郡府主要抄写一些公文，任务不重，空闲时可以读书，而且在这里接触读书人多，可以借到许多他平时看不到的书。人们见他谦逊有礼，又刻苦好学，都愿意借书给他，并常和他一道谈诗论文。在这期间，他读到了很多经书和历代名家的经典著作，同时又可以拿到一份报酬，用来补贴家用，减轻母亲的负担。

    有一天早饭后，欧阳程去郡府办公，经过衙门的一个池亭，忽地心有所动，便细细地观察起来，然后走到他工作的房间，奋笔疾书，不一会儿，便写出一篇诗来，并取名为《咏池亭》。

    其诗曰：

    凿开幽境泛流萍，回合波间小洞庭。

    寒影倒吞凌汉树，冷光高浴半天星。

    鱼翻钅帝鬣波纹皱，鹭洗霜翎水气腥。

    昨夜蛟龙忽飞去，满轩风雨震雷霆。

    诗的大意是：这水池虽然是人工开凿的，却环境幽雅，景色迷人。你看：浮萍飘动，波纹荡漾，真像一座小洞庭湖一样；亭子在池中的倒影，像要吞噬池边高大入云的树木；天空的星星映在池中，虽然寒光闪闪，却像沐浴在水中一般。又见那池中的鱼儿，翻动斑斓的鳞鳍，弄皱了水的波纹；更有在池中清洗雪白羽毛的白鹭，使水染上了腥气；然而在昨天晚上，却是另一种情景：池中的蛟龙忽然飞走了，接踵而来的则是电闪雷鸣，风雨交加。

    这首诗，虽然是欧阳程的触景生情之作，却以丰富的想像力，给诗赋予了生命活力，更显其文生动活泼，优美如画。

    恰在此时，郡知事给他送来需要抄写的文稿，发现了这首诗，便默默读了起来。当他读完这首诗后，深感惊奇，不禁问道：“这是谁写的?”

    欧阳程说：“是小可刚刚写完的拙作，请大人赐教。”

    这位知事越发感到吃惊，他没有想到一个抄书的孩子，竟能写出这么好的诗来，可见其才气不凡，于是又问道：“你既然有这么好的文才，为何不去上学，而来这里干杂活呢?”

    欧阳程听了，不由得触动心事，两眼含泪说：“不是我不去上学，只因我父亲不幸去世，我母亲实在无法供我上学，才不得已退学了。”

    郡知事是个爱才之士，听后深为同情，便低头想了一下，然后对欧阳程说：“这样吧，回家告诉你母亲，从今日起，你就不要再来抄书了，还是读书去，一切费用由我负责。”

    欧阳程一听，大为感动，纳头便拜，深谢郡府相爱之心。

    从此，欧阳程又高高兴兴地读书去了。

    五年后，营道县举行乡试，欧阳程以优异的成绩夺得了第一名；第二年，他在郡府的推荐下，进京应试，又一举得中进士；两年后，欧阳程又通过了吏部所组织的任职考试，名列榜首，被授校书郎，从此走上了仕途。

正文 王安石落笔如飞

    王安石，字介甫，号半山，出生于公元1021年，抚州临川(今江西抚州)人。庆历年间为进士，后历任知县、通判、知州、参知政事，至宰相。他为政期间，最大的政绩就在于推行变法。后来虽然变法失败，但在当时政治、经济、军事、文化等领域，都产生了重大影响。他是我国古代一个伟大的改革家。同时，他也是我国北宋时期一位杰出的文学家，其主要著作有《王文公文集》、《临川先生文集》传于后世。

    王安石出身于仕宦家庭。他的父亲叫王益，任都官员外郎，为官正直，饱学多识。这对王安石的成长发展，在思想上和性格上都有着重要的影响。

    王安石小的时候，在父亲的严格要求和教育下，酷爱读书，刻苦勤奋。而且他的天资超过了一般儿童，诗书一经他过目，便终生不忘。因此，家中上下都很喜欢他，父亲王益更是视他为掌上明珠，把全部希望寄托在他身上。

    王安石虽然天资聪颖，过目不忘，但他依然勤奋读书，废寝忘食，手不释卷，课间休息，他也是伏案通读，目不他视。

    有一天，下课了，同学们都跑出去玩了，只有他照旧坐在那儿读书。老师看见后，走过去问他：“介甫，你为何不出去玩耍呢?”

    他温文有礼地抬头答道：“唐代大诗人杜甫说，只有读书破万卷，才能下笔如有神。我如果不抓紧时间读书，什么时候才能破万卷呢?”

    老师听了，颇受感动，拍着他的肩膀说：“好有志气的孩子，你一定会下笔如有神的。”

    据传，当他十二三岁的时候，已经读书破万卷，写文章的时候，初看好像漫不经心，也不思考，提笔就写，一挥而就。而读过他的文章的人，无不称赞其“文笔生动，精彩绝妙”。

    大文学家曾巩看了他的文章后，称他为“神童”，并拿了去给文学大师欧阳修看。欧阳修看后，也感惊奇，立即将他召来，当场命题，让他当场而作。王安石一看题目，便提笔铺纸，“唰，唰，唰”一阵，几千字的文章已写在纸上。欧阳修接过一看，一句话未说，便立即提起笔来，在王安石文章的左上角空白处，一挥而就写了四个大字：“落笔如飞”。从此，王安石的名字大震京师。

    此后，王安石随父到过江宁、扬州、韶州、开封等地。公元1037年，王安石随父到达江宁。两年后，父亲去世了，王安石和母亲便定居江宁。

    父亲去世后，他的家境逐渐贫困下来，生活十分清苦。但是，再苦的生活，也没有影响他立志成才的决心。就是在这期间，他在一首诗中写道：“男儿少壮不努力，挟此穷老将安归?”因此，他尽量避免社会上的一些应酬，依然专心致志地读书。

    他在重读儒家经典的同时，也读了诸子百家，还涉猎《素问》、《本草》等医学著作，又读，可谓无所不读。尤其可贵的是，他读书不停留在书本上，还向富有经验的农夫、仆人请教，以学到书本上无法学到的知识。他在求知中勤于思考，孜孜不倦地唯理以求，不拘于旧说，不固袭于先儒，常常用批判的眼光分析判断各种问题，逐渐形成了自己的特点和风格，为后来策划改革奠定了基础。

    公元1042年，他去京城考进士时，一举得中，并名列上等，被任命为淮南判官。文彦博为相后，见他才华出众、淡泊名利，便向朝廷推荐，请求对他越级提拔。不久，朝廷下旨，让王安石参加馆阁职位考试，他谢绝应试；欧阳修推荐他为谏官，他又以祖母年老为由辞谢不任。后来，欧阳修向朝廷报告了王安石须用俸禄养家的事，皇帝为此任用他为群牧判官，而他却又请求下去担任常州知州。

    后来，皇帝命王安石同修起居注，他仍多方推辞，直到阁门使拿着敕书，下跪请求他接受，以便回宫复旨，他才勉强接受下来。

正文 李清照十岁填词

    李清照，号易安居士，生于公元1084年，山东济南人，是我国文学史上著名的女词人。她的父亲李格非才华出众，自幼喜读诗书，酷爱文学，是当时大诗人苏轼的得意门生。当时，朝廷以诗赋取士，而李格非却独用意经学，著《礼记说》，至数十万言，遂登进士第。

    李清照生活在这样一个家庭，耳濡目染，对文学产生了浓厚的兴趣。她自幼天资聪颖，秀外慧中。每逢父亲读诗诵文的时候，她便趴在父亲的膝盖上一动不动，侧耳静听。因她是女孩，父亲并没刻意教她，但她两三岁时，便对父亲背过的诗赋记住了不少。

    有一次，父亲又背诗，中间忘了一句，正要去翻书，不料小清照却顺口给他接了上来。李格非这才发现他这个小女儿天资非凡，心中高兴，便开始教她读书写字。小清照早就想读书识字了，因父亲没开口，她也不敢提；今见父亲主动教她，便觉如愿以偿，故学起来常常像父亲那样手不释卷，很是刻苦。她每日黎明即起，背诗诵词，上午学习经书，下午和晚上练习写诗填词，天天坚持，从不间断。到她六七岁时，便熟读了诸子百家、《诗经》、《楚辞》、唐诗等不少名著。到十岁的时候，她不但已经掌握了诗词韵律，而且自己也会作诗填词了。特别在学词方面，她更有着特殊的兴趣，因此，每当填起词来，她都十分认真，反复修改，直至自己感到满意后，才拿给父亲评点。

    有一天，李格非的几个好友来家做客，一边饮酒，一边赋诗，兴致高涨，场面活跃。小清照在隔壁房间，听他们唱和得意，也引得兴起，于是提起笔来，望着窗外淅淅沥沥的细雨，随风飘落的梨花，信笔填了一首词，取名叫《浣溪沙·小院闲窗春色深》，然后拨动瑶琴，一边弹一边唱了起来：

    小院闲窗春色深，垂帘未卷影沉沉，倚楼无语理瑶琴。

    远岫出云催薄暮，细风吹雨弄清阳，梨花欲谢恐难禁。

    琴声歌声一起，宴席上顿时鸦雀无声。待琴声一停，众人无不拍手叫好。其中有位叫晁补之的学者，学识渊博，擅长诗词，和李格非同为苏轼的得意门生。当他听完小清照的词后，笑着对李格非说：“如果我没有猜错的话，这首词定是令爱所作!”

    李格非也笑着答道：“你猜得不错，正是小女所作。不过，她年龄幼小，少通音律，只是顺口胡诌几句罢了，还请晁兄多多指教!”

    晁补之摇头道：“不，不，如果信口一诌，就诌出这么好的词来，那么要认真一作，岂不更好!”

    李格非见客人如此称赞他的女儿，非常高兴，便将女儿叫出，和客人一一见面，并拿出小清照平时写的一些诗词，请大家传阅评点。

    众人一边翻阅，一边不停地称赞，特别是看了其中一首题目叫《如梦令·昨夜雨疏风骤》的词后，更是赞叹不已。这首词说：

    昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒；试问卷帘人，却道海棠依旧。知否!知否!应是绿肥红瘦。

    晁补之更是无限感慨地道：“想不到李兄竟有一个如此才华的女儿，不久的将来，她必将成为当今词坛上首屈一指的人。”

    据伊世珍的《琅嬛记》卷中引《外传》记载，李清照和赵明诚的结合，还有一段带有神秘色彩的传说：赵明诚小的时候，做了一个梦，梦中读了一本书，醒后只记得其中三句，即：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”赵明诚觉得奇怪，便告诉了他的父亲赵挺之。赵挺之则为儿子解梦说：“言与司合，是个词字，安上已脱，是个女字，芝芙草拔，乃之夫二字。这不就是说，你将来要成为一个会作词的女子的丈夫么?”

    赵明诚长大后，其父赵挺之为吏部侍郎。李清照的父亲李格非为吏部员外郎，门当户对。赵明诚通晓经史，亦喜诗词，尤其喜欢收藏文物，可以说两人情趣、爱好一致。故当赵挺之得知李清照以词著称时，认为与赵明诚梦中相符，遂为儿子求婚。李格非也喜欢赵明诚的学识，便同意了婚事，于是二人结为夫妻。

    两人婚后，志同道合，情深意笃。赵明诚除了公务，一有时间，就和妻子一块作诗填词。有一次，他在任上，妻子寄给他一首叫《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》的词，这是一首表示对丈夫思念的词，写得精妙无比。其词曰：

    薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽，佳节又重阳，玉枕纱橱，夜半凉初透。

    东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

    赵明诚看后，决心写一首比这首更好的词，便闭门谢客，废寝忘食地写了三天三夜，得五十阕。为了检验一下自己和妻子的高低，便把李清照词混杂在内，请诗词行家、好友陆德夫去评判。陆德夫吟诵再三，反复推敲，最后指出：这些词中，只有三句乃是绝妙，即，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

    赵明诚一听，惊得一屁股坐在了椅子上，不由得对妻子佩服得五体股地。他把这些情况告诉了李清照，李清照对丈夫的支持和鼓励深为感动。赵明诚喜欢收藏金石书画，李清照便千方百计地到处购买、收集，于是越积越多，她又和丈夫一块精心研究，帮助丈夫完成了一部有关历史文物方面的巨著，这就是《金石录》，计五十卷。后人对这部书评论说：“考订精核，议论卓越，发人深思，实为可贵。”

    李清照晚年，金兵南下，高宗离开建康，渡江南逃，李清照悲愤作一首《乌江》诗，亦名叫《夏月绝句》。其诗云：

    生当作人杰，死亦为鬼雄。

    至今思项羽，不肯过江东。

    这首绝句，借歌颂项羽，表达了诗人的崇高气节，也是对南宋统治者苟且偷安的有力讽刺。

    公元1151年，李清照病逝，终年六十七岁。

正文 綦崇礼幼写墓志铭

    綦崇礼，字叔厚，出生于公元1083年，淮州北海(今山东潍坊市)人，是北宋徽宗年间一位很有名气的神童。

    綦崇礼出身于儒学世家，他的祖父和父亲都好读经史，尤其喜欢儒家学说，精通诗、书、礼、易，在科举考试中，又都考上了明经进士科。所谓明经进士科，就是考上了明经科，其出身和进士同等待遇。所谓“出身”，就相当于现在的大学毕业证书，有了这种“出身”，就可以封官授职，走上仕途。

    在这样的一个家庭，綦崇礼从小就受到了良好的教育，两三岁就开始学字诵诗，史书说：“崇礼幼颖迈。”意思是说，他在幼年时，就很是聪慧超群。当时，他的记忆力的确很强，对祖父和父亲教给他的知识，学一两遍就能记住，且不会忘记。当他长到四五岁时，就学着祖父和父亲的样，开始自己读经书，父亲发现后，曾对他说：“还是先学点简单的诗文吧，学经书，你现在是读不懂的。”

    小崇礼则仰着头回答说：“看不懂，多读几遍不就懂了么?”

    父亲感到他有志气，在他六岁那年，便送他到县学读书。因为他还不到上学的年龄，县学的老师开始不同意收留他，后经他的父亲向老师说明了情况，老师又亲自从他读过的经书中提出几个问题让他回答，感到他的智力的确不同于一般孩童，便破格收留了他。

    綦崇礼入学后，学习刻苦勤奋，钻研精神强，在读经书中所提出的一些问题，有时连老师都难以马上答复出来。因此，老师对他也很重视，对他提的问题，一时不能回答的，总是要千方百计地翻阅查找各种资料，尽量给他一个圆满的答案。

    綦崇礼经过两年的努力，不仅掌握了大量的经书知识，而且写诗作文，不假思索便能一挥而就，在十里八乡小有名气。

    在他十岁那年的一天，县城有户人家死了老人。主人为了表示对老人丧事的重视，想找人写一篇墓志铭，以介绍死者的生平事迹。按说，墓志铭这种文章并不难写，可是由于这户人家是县城中的名门望族，家里人又都很有学问，如果写得不出色，就会丢人现眼，让人看不起，因此，一般人都不敢接受这个任务。

    正当主人为一时找不到撰写墓志铭的人选而着急的时候，綦崇礼主动登门，毛遂自荐，要求承担撰写这篇文章的任务。

    帮助主持丧事的见他是个孩子，便对这家主人说：“写墓志铭，这是件大事，要刻在碑上，流传千古，可不是玩的。他一个正在念书的学生，怎么能承担这么大的事呢?请您千万不可轻易答应，以免后人耻笑。”

    主人家则说：“现在人选一时难以找到，又听说他在学校诗文俱佳，不妨让他一试；若不行，到时不用也不晚啊!”

    也有人对綦崇礼当面讥讽说：“人小野心不小，胎毛未退，就敢写墓志铭，太不知道天高地厚了!”

    对这些闲言碎语，綦崇礼没有反驳，只是报之一笑。当主人给他介绍了死者的生前情况后，綦崇礼略加思考，便提起笔来，不到半个时辰便写完了。主人看后，大为惊奇，想到綦崇礼写的这篇墓志铭，不但格式符合要求，而且文辞优美，感情真挚；更令人满意的是，全文只用了三百字，便把死者生前几十年的生平事迹写得明明白白，遂当场决定采用。

    事后，这家主人拿着这篇墓志铭，找到綦崇礼的父亲称赞说：“我一生见过不少墓志铭，自己也曾受人之托写过一些，但像令公子写得这样言简意明，实属头一个，贤侄真是当今一位难得的人才啊!”

    綦崇礼为人写墓志铭的事并未告诉父亲，所以当听了这家主人的言语，他父亲接过文章看后，也是大吃一惊，不由得感慨地说：“我家多积德行善，其善果也许就应在这个孩子身上了!”

    于是，綦崇礼的“神童”之称不胫而走，广泛传开。

    不久，綦崇礼便以“神童”的身分被送到太学(国家最高学府)读书。有一天，宋徽宗到太学视察，太学博士拿出太学生的文章请皇帝审阅。皇上看后，认为这些文章多为平庸之作，缺乏文采，唯有綦崇礼写的两篇文章备受称赞。

    公元1118年，綦崇礼参加进士科考试，一举中第，走上仕途。以后不断升迁，先后任工部员外郎、给事中、中书舍人，为同僚所推重。两年后，又迁吏部侍郎，兼直学士，再授翰林学士，后又任史馆修撰，奉旨重修宋神宗、宋哲宗国史。他在翰苑一待就是五年，所撰诏令数百篇，皆言简意赅。

    后来，綦崇礼见金军不断南侵，曾多次支持抗金，输送钱帛以供前线抗金将士，但见朝廷腐败，国破之势难以挽回，遂辞去官职，退居台州。于公元1142年去世，终年五十九岁，其著作有《北海集》传世。

正文 王十朋题诗讽权贵

    王十朋，字龟龄，号梅溪，浙江温州乐清人，出生于公元1112年，高宗时以对策名列前茅，被定为第一甲第一名，即头名状元。

    在他的少年时期，有着不少传说和故事，据说元朝人柯丹丘的一部传奇《荆钗记》，说的就是宋代状元王十朋，以荆钗聘娶钱玉莲为妻的悲欢离合的故事。作者这里所撰写的，则是他小时候苦学成才的两则故事。

    关于王十朋的出生，有一段迷信的说法。

    据说，王十朋的父母婚后多年没有儿子，眼看年过六旬，尚无动静，夫妻心中都十分焦虑。于是，两位老人每天去江心寺烧香祈祷以求赐子。王十朋的祖母有个哥哥，名叫严阇黎，号伯威，博学多才，诗文出众，是浙江最有名的学者。公元1112年一月，正当王十朋的父母再次祈祷的时候，严伯威突然谢世。当天晚上，王十朋的祖父梦见严伯威，手里拿着一大束用花编成的花球，对王十朋的祖父说：“孝祖(王十朋祖父的名字)，你求孙子很久了，今日我来了。”

    从此，王十朋的母亲就怀孕了，十个月后，生下了王十朋。因为严伯威生得眉浓且黑而且下垂，眼窝深陷而有神采，人们见了王十朋，都说他和严伯威模样相同，王十朋是严伯威投胎转世而来。

    王十朋出生后，天资颖悟。两三岁时，祖父教他读书写字，他一学就会。也许是家中读书空气浓厚的影响，王十朋五岁的时候，就天天拿着书本自己读，而且读得刻苦认真，废寝忘食。他读书的速度相当惊人，《宋史·王十朋传》中说他是“日诵数千言”。不久，王十朋的祖父见孙子天资过人，非同一般，很有发展前途，便将他送到温州江心寺读书。这里的住持，法号叫真歇了，精通史书，博学多识。他见王十朋的确聪明，便同意收他为徒。

    在江心寺真歇了禅师的指点下，王十朋系统地学习了《尚书》、《春秋左传》、《史记》、《汉书》和《后汉书》等著作，同时研读了自《诗经》以后历代大诗人的经典诗篇。例如屈原的《离骚》、左思的《三都赋》，以及汉代的《乐府》和魏晋时期建安七子的作品，还有唐代许许多多的名字名篇。就这样，王十朋在江心寺就读三年，不仅满腹经纶、饱学多识、学富五车、才高八斗，而且还练成了一手好书法，成了温州远近有名的小才子。所以，人们更认为他是当初的大学者严伯威转世了。

    不过，他的叔父宝印大师却对他说：“人家都说你是我的舅父严伯威转世，诗文倒还相似，书法却是怎么也赶不上的!”

    王十朋也因自己的书法赶不上严伯威而感到遗憾，所以丧气地回答说：“可也是呀，严伯威是个出家人，只食蔬菜，诗、文、书法，却都那么好，我终日山珍海味，却依然赶不上他，为什么如此愚笨呢?”

    由此可以看出，王十朋还是十多岁孩子的时候，人们都常常拿他和当时的著名学者相比，足见那时他也已经是个大学问家了。

    王十朋诗文和书法出名后，震动温州，许多人都纷纷前来拜访，有的请他题诗，有的请他写对联，其目的就是能得到他的真迹。

    王十朋对一般平民百姓、文士学子相求，总是有求必应，尽量让他们高兴而来，满意而归；但是，他对当地权贵却惜墨如金，不肯轻易留字。

    温州城里有个叫钱百享的人，以其父在朝为官，家中有钱有势，常常仗势欺人；他粗通文墨，还常常做出一副有学问的样子，千方百计地与文人墨客来往。所以，真正有学问的人，既不惹他，也不理他，对他敬而远之。

    钱百享最仰慕的人是王十朋。他认为一个十几岁的孩子，诗文有名，是很了不起的；所以，他一直以得到王十朋的笔迹为荣。但是，王十朋年龄虽小，脾气却怪，瞧不起他。钱百享曾几次派人请王十朋来家做客，都被王十朋拒绝了。因此，钱百享心中很是不快。

    这一日，钱百享的手下人回来报告说，王十朋对书院里一位姓何的教书先生很看重，他们像师徒一样关系密切。教书先生年老体衰，行动不便，每当外出访友，王十朋都要陪同前往。

    钱百享一听，高兴地说道：“这个消息很重要。既然如此，我们就找个理由，邀请书院里那位何先生来家做客，王十朋不就可以来了么?只要他们一来，再让王十朋题诗，他就无法推辞了。”

    手下人立即恭维附和说：“还是老爷智多谋广，这真是一个绝妙的好办法。”

    随后，钱百享便定了个日子，找了个理由，派手下人前往书院相请。

    那书院何先生也知道钱百享名声不好，本不愿前往，怎奈钱百享的差人把理由说得天花乱坠，又十分热情、恳切，况且钱百享的父亲还是个大官，自己也不敢得罪，也就无可奈何地答应下来了。

    这一天，书院里的何先生来了，果然，王十朋也陪着来到钱家。可是，当王十朋把老人安顿好之后，非要告辞离开不可。钱百享哪肯答应?便一个劲地挽留。最后，钱百享终于拿教书先生摊牌了：“王公子不给我面子，难道也不给先生面子吗?何先生，你就说句话吧!”

    何先生虽然面有难色，但还是开口了：“十朋，既然钱老爷如此看重你，你就留下吧!”

    王十朋无话可说了。

    席间，酒至半酣，菜过五味，钱百享不打招呼，便命人取来笔墨纸砚，放在一张预先准备好的书案上，然后恭恭敬敬地对王十朋说：“听说十朋贤侄出口成诗，落笔成文，在下敬慕已久；幸蒙今日光临寒舍，不胜荣光之至，务请贤侄给个面子，题诗一首留作纪念。”

    王十朋见钱百享那种可怜巴巴的劲头，语言又低三下四，不觉感到恶心；但对于相求之事，实也无法推辞，于是接过笔来，漫不经心地问了一句：“题首诗倒也不难，但不知钱老爷欲以何为题?”

    钱百享见王十朋已经答应，忙不迭地赔着笑道：“随便，随便。如真要在下出题，那就请以我的名，再加上个‘升’字，作为每句诗的开头，不知是否妥当?”

    王十朋听后，稍一思索，又用眼角瞅了瞅钱百享，不冷不热地回了一句：“那好吧，恭敬不如从命。”

    接着，便提起笔来，一挥而就。其诗云：

    钱家鱼肉满箩筐，

    百姓糠菜填饥肠。

    享福勿忘造福人，

    升官莫成殃民郎。

    何先生看后，连称好诗；钱百享看后，肚里却像吃进一个苍蝇一样难受，但又不能说不好，便顺着何先生的口气称赞说：“不错，不错，的确是首好诗!”

    可是，待何先生和王十朋走后，他便把这首好不容易得到的“王十朋真迹”藏了起来，再也没听说他拿出来让人看过。

    王十朋长大后，初曾聚徒讲学，后入太学授业，于公元1157年考中进士，名列第一，从此走上了仕途。

    从政期间，王十朋以其才华受到宋高宗重用，授他绍兴府鉴判，总理诸案、文卷。他任职后，克尽职守，执法严明，下属官吏没有一个敢违法乱纪的。在抗击金军南侵中，他是主战派，多次上书皇帝，力陈抗敌保国大计；后又出任饶州、夔州、湖州、泉州四州知州，关心民众，救灾除弊，深受百姓拥护。在他离职后，许多百姓都画了他的像在家中供奉，以怀念他们心中的这位好官。

    公元1171年，宋孝宗任他为龙图阁大学士，不料诏令刚下，王十朋就去世了，终年六十岁。

正文 汪应辰苦读中状元

    公元1135年8月，汪应辰参加京都临安(今浙江杭州)会试中试，殿试的时候，考试的题目是“吏道、民力、兵势”。汪应辰在答卷上写道：“我认为，治国最重要的问题，在于以‘诚’为本。皇上作为人主，只要能身体力行，做到这一点，其它的一切问题就都好办了。”

    高宗看了他的答卷，十分满意，认为他的回答切中要害，并认为此人必定是一个十分老成持重的人，于是钦定其为一甲第一名，即头名状元。不料，当金殿唱第时，高宗看到的竟是位年仅十八岁的少年，不由得对文武百官叹道：“这样的年龄，能写出这样成熟老练的文章来，真是个奇才啊!”

    当高宗了解到，他钦点的这位少年状元郎，竟是因家中贫寒，借柴草之火光读书成才的，更是惊叹不已。尔后，高宗又认为这位少年状元郎原名“汪洋”，有语病，便将“洋”字改赐为“应辰”，并特地写了一篇《中庸》赐给他。于是，汪应辰借柴读书的事迹，随着圣上亲赐《中庸》的最高奖赏，轰动了整个朝廷。

    汪应辰，字圣锡，本名洋，信州玉山(今江西省玉山县)人。史书说他：“幼凝重，异常童，五岁知读书。”汪应辰小的时候读书还有个特点，即善识奇字。就是说，一些常人不认识的奇怪字，他都能通过翻阅资料查个明白，大人们对他都感到惊奇。

    汪应辰的家中十分贫寒，他的父亲虽然是县衙中的一名弓箭手，但收入微薄，连全家人穿衣吃饭都难以维持，哪里还有钱供他买书读?尽管如此，仍扑不灭汪应辰心中强烈要求读书的火焰。没钱买书，他便找人去借。因为借书时间有限，要按期归还，而有些篇章、段落，他想长期保存下来，就要进行抄写；这样，就必须抓紧时间读。他白天读，晚上也读；但晚上读书，买不起灯油，怎么办?他曾效法古人，借月光，借雪光，但又感到不是长法；他又借柴草的火光、炉灶的火光读，然而时间一久，他感到也不能从根本上解决晚上读书的问题，于是苦思冥想。这一天，他又把柴草点着，借光读书。他突然看到，柴草中有一根树枝火苗很旺，当其他柴草烧尽后，这根树枝的火苗依然很旺。他急忙拿起一看，竟是松枝。这使他忽然明白：松枝油性大，完全可以点着当灯用。

    汪应辰的这一发现，使他彻底解决了没灯油读书的问题，他心中很为高兴。于是，他便上山砍来许多松枝，每天晚上靠点着松枝读书。当他十岁的时候，不仅熟知经典，而且善写诗文，能作对联，成了远近闻名的小才童。

    一天，外乡学校的一位教书先生听到了他的名声，半信半疑，便去一探虚实。

    当他见到汪应辰后，用半开玩笑的口气问道：“韩愈十三能文，今子奚若?”

    这意思是说：唐朝大文学家韩愈十三岁的时候，就能写出很好的文章了，如今你若和他相比，能赶得上他么?

    汪应辰听了，感到无法正面回答，便稍加思索，不卑不亢地反问了一句：“仲尼三千而论道，惟公其然。”这句话是说，春秋时期有个大圣人孔仲尼，能面对三千弟子讲演，论述天下的大道理，先生你也该像他那样，才能称得上一位真正的教书先生。

    仅仅一个反问，便使那教书先生面红耳赤，无言以对，却从内心钦佩汪应辰的反应机敏、文才出众、气度不凡。后来，这位教书先生将此事说了出去，传为美谈，流传至今。

    当时，有个叫喻樗的人，字子才，在玉山任县尉。子才关心教育，喜欢培养人才，常去县办学校讲课。这一天，子才又来玉山县学上课，听说汪应辰年龄虽小，却颇有才华，便将其召来相见。

    两人相见后，子才便出了个上联：

    马蹄踏遍青青草

    汪应辰听后，稍加思索，便对了句下联：

    龙爪拿开白白云

    仅此一对，便惊得子才目瞪口呆，随后又哈哈笑着对别人说：“好一个才思敏捷的孩子，将来必然前程远大!”

    当他知道汪应辰家中贫寒，无钱读书，靠点松枝借书读的事迹后，便免费把他收入县学读书；待汪应辰长大后，子才还把女儿嫁给了他。

    汪应辰中魁后，十分仰慕岳飞等英雄的抗金行为，对其被迫害致死深感愤恨，多次提出要为岳飞翻案，因而受到秦桧的忌恨和陷害，一贬再贬，最后被迫辞官不做。直到十七年后，秦桧死去了，才又被启用，任礼部郎官、右司，以后升迁为吏部尚书。

    不久，宋孝宗即位，汪应辰以刚直不阿又被一贬再贬，终于在公元1176年辞官回乡，忧郁成疾，不久病死，终年59岁。

    在学术上，汪应辰以研究义理著称，对《易经》、《尚书》，都有自己的独到见解。其著作有《文定集》传世。

正文 许应龙“小儿乞食牛”

    许应龙，字恭甫，福州闽县(今福建福州东北)人。初登进士，授汀州教授；宋宁宗嘉定初年迁太学博士，又迁秘书郎兼权尚右郎官，又升兵部尚书，签书枢密院事。

    许应龙小时以五岁通经书震惊客人，称他为“小儿乞食牛”。意思是说，他年龄虽小，却有一口能将牛吞入腹内的宏伟气概。

    这是怎么回事呢?

    原来，许应龙出生在一个书香门第，因为在他的前边有三个姐姐，没有男孩，父亲心焦，母亲不安。谁料父母到了半百之年又生了个男丁，当然给家中带来了无限欢乐。因此，从许应龙刚会说话的时候开始，父亲就教他读书识字。他的父亲是个读书人，终日手不释卷。小应龙聪慧过人，模仿力强，三岁的时候就开始读诗经，也是终日手不释卷，吟诵不停，朗朗有声。加之他有过目不忘的才能，到四岁时，就能日读数千言，背出数百首诗来。父亲见儿子如此聪明过人，很是高兴，于是在他刚刚五岁的时候，就教他读些经典著作了。此时，许应龙已能出口成诗，落笔成文。世人知道后，无不为之震惊，都称他为“神童”。

    有一天，父亲举行家庭宴会，左邻右舍、亲朋好友，都应邀前往，一些文人墨客也被邀来参加。许多和许应龙的父亲只有一面之交的人，听说他家有个神童，诗文十分了得，便借着参加宴会的名义，也来许氏家中，为的是一览神童丰采。

    时近中午，开席之前，父亲带许应龙来到客厅，向来宾一一引见。小应龙也是知书达理，不待父亲教他，便主动见礼请安。他那满带稚气的脸、一本正经的请安动作，以及不凡的谈吐，立即引起了客人的注意。

    一位客人待小应龙问安完毕，将他叫到跟前，拉着他的手说：“听说你每天都在家读书，读那么多书有什么用处呢?”

    小应龙回答说：“孔子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’小侄今日之所以多读书，就是想将来长大后为更多的人做事。”

    这位客人听了，认为小应龙回答得铿锵有力，不禁称赞说：“小儿乞食牛。”

    应龙听了，马上对了一句：“丈夫才吐凤。”

    意思是说，大丈夫应该有写出好文章的才能。这句话和前边客人的话紧相对应，工整妥帖，使所有在座的人赞叹不已。

    许应龙长大为官后，以博学多才、机警敏捷受到朝廷重用。嘉定末年，他任太学博士，时有李全、时青等人南来归附，许应龙经过对多种情况的分析，认为其心不诚，如收留他们，“将有养虎遗患之祸”。不久，李全、时青果然发动叛乱，应了许应龙的话，人们都佩服他有先见之明。

正文 文天祥诗骂土地爷

    文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山，出生于公元1236年，吉州庐陵县(今江西吉安)人，官至丞相，是我国南宋杰出的民族英雄。他写的《正气歌》，千百年来一直被人们所传诵，是我国文学史上的著名篇章。

    他那种宁死不屈的精神，在他的少年时期就充分地显露了出来，从本书所述“诗骂土地爷”的故事，可见一斑。

    文天祥的父亲文仪，是个未登仕途的文人，喜欢读书、藏书。在文天祥出生的前两年，蒙古族灭了金国；接着，又分兵三路南下侵宋，于四川、襄汉、蕲黄、江淮之间的漫长战线上，频频发动攻势；而宋军则因朝廷腐败无能，连连败退，不予抵抗。文仪虽然没有做官，但面临国家危亡，甚为担忧。因此，从文天祥两三岁时，在教他读书识字的时候，就以讲故事的形式，给他灌输了很多爱国的道理，希望他长大后，能建功立业，奋勇杀敌。文天祥天资聪颖，在父亲的教育下，到五六岁时，不但学到了许多文化知识，而且树立了驱寇保国的志向。因此，他在上学时，每当看到学堂里所供奉的本乡前辈欧阳修、杨邦义、胡铨的画像，特别是每尊像前都谥有一个“忠”字时，心情就非常激动，十分敬仰，不止一次地暗暗发誓：“我死后如不能和他们排在一起，就不是一个大丈夫!”

    可是不久，父亲外出讲学，一连两年未归。由于当时战乱频繁，父亲是死是活未有信息，母亲急得常常落泪。文天祥看着母亲如此难过，便对母亲说：“就是天涯海角，我也要把父亲找回来。”于是，文天祥告别家人，踏上了寻找父亲的历程。

    三个月后，他没有找到父亲，却把路费花光了，只好靠乞讨度日；又过了半年，当他来到赣州的一个村子时，父亲依然无影无踪，实在难以找到，便到一富户家中放羊，以此维持生活。

    他每天去村外的山坡放羊的时候，总要路过村中的一座土地庙，庙里办了个私塾学校。老师的讲课声，学生的朗读声，常常让他回想起自己上学时候的情景，勾起了他强烈的学习愿望。于是，他便把羊赶到山坡上吃草。为防止羊丢失，他在周围用绳子圈上，他自己则去庙内学堂的教室外面听老师讲课。日子久了，老师发现了他，便把他叫到身边询问。通过谈话，老师发现文天祥不但志向远大，而且聪明好学，认为他前途不可限量，便向富户交了一笔钱，赎他出来跟自己读书。

    有一日，富户的儿子发现自己的一块墨不见了，问了许多同学都没有发现。有人欺文天祥是外乡人，竟对富户的儿子说，那墨八成是文天祥偷去了。

    文天祥本来就没偷，怎能认账?可是财主的儿子在另外几个人的怂恿下，存心要欺负文天祥，硬拉着他来到土地爷的神像前，按当地风俗摔下一种迷信用品，说是如果迷信用品阴面朝下，说明他没偷；如果阴面朝上，就是他偷了。文天祥被逼无奈，只好按照他们的规定，把迷信用品摔在地上。结果，他连摔了三次，那迷信用品都是阴面朝上。所以，大家一口咬定，墨就是文天祥偷去了。

    文天祥感到十分冤枉，便把仇恨记在了土地爷身上。他提起笔来，在纸上画了一个披枷戴锁的土地爷，并在旁边写了一首诗。其诗曰：

    身居大厦枉为神，辜天赖我偷墨人。

    有朝一日登金榜，打你金身出村门。

    当时，迷信盛行，作为一个孩子，辱骂土地爷，是要受到神仙治罪的，可是文天祥不怕。当老师批评他不该骂神仙的时候，文天祥却理直气壮地说：“土地爷乃一方之神，却欺我是外乡人，昧着良心做事，我能不骂它?”

    后在老师的调解下，富家子才算罢休。

    公元1253年，文天祥参加庐陵邑校“帘试”，结果名列榜首；二十岁时，高中进士第一名，即头名状元，从此走上仕途。

正文 夏完淳八岁诗惊尚书

    明代末年有个抗清将领，14岁参加抗清斗争，17岁英勇就义，是一位少年民族英雄，也是一位诗人。他就是夏完淳。

    夏完淳，字存古，乳名小端哥，1613年出生在美丽富饶的江南松江府华亭县(今上海市松江)。父亲叫夏允彝，知识渊博，是当时全国有名的文人。

    小端哥喜欢父亲，更喜欢父亲那些书。4岁时，他就常常闪着一双明亮的眼睛出入父亲的书房。在那里他东瞧西望，或者摆弄案上成摞的书籍。有一天，他爬到父亲膝头上，看案上正有一部打开的书。书页上画着一个老人，瘦瘦的脸颊，黑长胡子，穿了一件宽大的长服，左肋处斜挂着一柄雕花宝剑，两眼露出悲郁的神色。

    “老爷爷生气了!”小端哥指着画对父亲说。

    “老爷爷是生气了!”

    “为什么?”

    父亲抚着小端哥的头说：“这是古代的一位诗人，叫屈原。他被国王赶出了家乡，怎能不伤心呢?”

    “为什么?”小端哥的脑子里总有那么多“为什么”。

    “他希望自己的国家强大，不受别国欺凌。”

    “后来呢?”

    “那些卖国的坏官就挑唆国王打击他，但屈原没有屈服，一直到死，依然热爱祖国。”

    多好的人啊!屈原的故事深深打动了小端哥。他捧起书使劲地翻着，想把书上的一切都看懂，他着急地摇着父亲的腿让父亲教他读书。

    父亲开始教小端哥念书，小端哥学得特别认真。他揣摩着每个字的写法，望着父亲讲故事时的感情神态，百十个字，一会儿功夫就能印在脑子里，长长的诗文，没多长时间便背得滚瓜烂熟。不久，他就能自己读书了。5岁时，他已经读完《四书》、《五经》，亲戚邻居没有不称赞的。

    在书的海洋里，小端哥最喜欢读的，是那些记载着历史上英雄豪杰事迹的史书。这些书，不仅给他知识，更培育了他热爱祖国的思想情操。

    6岁时，小端哥的诗已写得很不错，在江南的名声几乎超过学识精深的父亲。

    8岁那年，父亲带端哥去拜见京城著名的文人、礼部尚书钱谦益。小端哥高兴得不得了，因为他最喜欢见有学问的人了。

    在钱谦益家里，这位礼部尚书把个小端哥好一番打量，见他眉清目秀，神情自若，有才子气质，心中甚喜。于是就问小端哥的父亲：“这孩子平日里读些什么书?”

    “读万卷书”。没等父亲开口，小端哥就贸然回答了。

    尚书先是一愣，转而明白了这答话的高妙，深爱这孩子的敏捷才思。他把小端哥拉到跟前，指着窗外说：“你看窗外的景色那么美，你写一首描写春色的五言绝句给我看好吗?”

    小端哥没有推辞，走到窗前，见名外面春雨刚过，柳条上的水珠晶莹欲滴。他小嘴一抿，提笔写道：“千条拂翠微，雨后碧新肥。却忆灵和殿，杨花满地飞。”

    尚书读完，拍案叫绝。

    随后，尚书又与小端哥下围棋，进入中盘后，他就为端哥的棋术折服了，便倾心对端哥的父亲说：“你的儿子可称得上是神童啊!”分手时，尚书兴致勃勃地写诗赠给小端哥：

    “端郎信不同，非我欲求蒙。背诵随人洁，身书等厥功。倒怀常伦日，信口欲生风。灯盏调声病，棋枰喻国工。若令酬圣主，便可压群公。不见轩辕后，天师称小童。”意思是说：“小端哥确实与众不同，不象我小时那样靠别人启蒙。你随便从书中提什么问题，他都能背诵出来。写文章也象背书一样熟练。讨论问题时，对答自如。诗写得好，棋艺也高明。假如让他去应酬皇上，一定会压倒满朝大臣。自古代的轩辕氏以来，还没见过这样的神童。”

    这首诗很快就在京城传开了。一传十，十传百，“神童”的名字像一只神奇的鸟，越飞越远。

    小端哥出名了。一个小孩子得到天下知名人士的赞誉，当父母的心里自然高兴。父亲夏允彝到底是有识之士，眼光则看得更远一些。

    1638年，父亲要到福建长乐县任知县，便软语温存地说服妻子把端哥由故乡江南华亭带到福建长乐任上。

    端哥跟着父亲来到福建，就象一只飞出笼的小鸟，一会儿飞向壮观秀美的峰顶，一会儿又落在浩瀚奔腾的江边。丰富多彩的大自然，使他得到许多书本上得不到的东西。他了解了很多当地的风土人情，手里的笔闲不住了，每天回到住处，就趴在案上又写又念。一年后，9岁的端哥写出了第一本诗集《代乳集》。

    书名是父亲给起的，父亲的意思，聪明的端哥一下就猜到了：不再依偎在母亲怀中吃奶了，代替母亲乳汁的，是无限的知识，是广阔的社会。

    小端哥12岁时随任职期满的父亲回到故乡，正好父亲的朋友、文武全才的陈子龙来夏家作客。几天过去，陈子龙和小端哥成了忘年之交。

    陈子龙指着小端哥的诗、文说：“读古人的书，千万不能把自己埋进故纸堆里。你的这些文章就有这个毛病，拟古仿旧，堆砌词藻，缺少真情实感。”

    一番话使小端哥顿开茅塞，耳目一新，心胸更为开阔。从此他的诗、文越来越写得成熟而有力。

    夏完淳所作诗赋，多激昂慷慨，传世的有《南冠草》等集，与纪明末史事的《续幸存录》一起，今合编为《夏完淳集》。

正文 刘莫邪御赐女秀才

    公元1402年6月的一天，燕王朱棣攻破京都南京城，登上了大明皇帝的宝座。文武百官，新旧臣僚，一个个弹冠相庆，互相祝贺。先说那些新臣，因为帮助燕王出谋划策，拥立有功而得荣升，自然要受到祝贺；再说那些旧臣，原是侍奉明惠帝的，现已惠帝被大火烧死，急忙转过头来，称颂燕王，也得到荣升，虽然别人不向他们祝贺，他们自己也要大摆宴席，招待宾朋，自我相贺一番。

    在旧臣中，有一个叫薛岩的，官为大理寺卿，前听后拥地前来狱中，查看狱情。

    他那得意之形，被一个年过半百的女囚徒看到，把他唤来跟前，趁他不防，一口唾液狠狠地吐在了他的脸上，并哈哈大笑地朝他作诗吟道：

    三朝元老两朝臣，

    尺蠖龙蛇看曲伸。

    缩头胁肩公相贵，

    金川门外迎新君。

    那薛岩被骂得羞愧满面，无地自容，急忙打道回府，当天夜里，就把那女囚犯处死了。

    那女囚，就是幼时被称为神童、少时被赐女秀才的奇女子刘莫邪。

    刘莫邪，南京人，出生于公元1359年。她的家庭本为书香门第，父母能诗会文，从小就教刘莫邪读书背诗。到她三四岁的时候，便已能和父母唱和着吟诗作文了。可是就在这个时候，小莫邪的父母因病相继去世，她的舅舅纪兴文收养了她。

    纪兴文也出身于书香世家，对诗词更有兴致。他膝下没有子女，把莫邪当亲生女儿一般看待，十分疼爱。他见莫邪聪明伶俐，喜欢诗词，更把她视为掌上明珠，继续教她读书吟诗。

    小莫邪在舅父的教导下，学习十分刻苦，特别是唐诗、宋词，一读起来就废寝忘食。每当舅父考她的时候，她不但应对流利，而且能解释诗文的大意。到她六七岁的时候，舅父每遇文人聚会，便把她带在身边，以让她长见识，开眼界。

    莫邪七岁那年的中秋节，一些文人墨客应邀来到舅父家中，举行一年一度的笔会。她见诸位伯伯叔叔们奋笔疾书，飞龙走凤，很是眼馋，便也找来笔和纸，望了一下院中那盛开的花朵，稍加沉思，写了一首七言绝句，然后又加了个题目，叫《咏四季花》，便悄悄地递给了舅父。

    此时，她的舅父和其他文人墨客，为了在今年的笔会中夺魁，都在绞尽脑汁地构思，搜肠刮肚地拼词弄句，谁也没有完稿，而小莫邪却把一首写好了的诗交给了舅父，这不能不使舅父为她的才思敏捷而感到高兴。

    当他看了诗的内容后，更是大感惊奇，不由停下笔来，当众朗声念道：

    三秋桂子美钱塘，

    疏影横斜点素妆。

    十里芙蓉娇出水，

    春风桃李满庭芳。

    在这首诗中，小作者展开了丰富的想像力，根据一年四季盛开的鲜花，诗情画意地把秋天的桂花，冬季的梅花，夏季的芙蓉和春天的桃花、李花，浓缩在这首只有二十八个字的绝句中。

    众人听了，实在想不到这首诗竟会出自一个年仅七岁的女孩之手，就其标题的新奇，构思的巧妙，用笔的自然，措词的精美，意境的清丽，交口称赞。随后，有人提议说：“今年笔会诗文头名，就无须再推举了，看来非小莫邪莫属了。”

    大家立即表示同意。

    从此，小莫邪不仅被正式吸收为笔会的一员，而且她的名字也随着她的诗文被传了出去，成了南京城中尽人皆知的“女神童”。

    元朝灭亡，明朝建立，南京城又恢复了往日的平静。年仅十三岁的刘莫邪，以她秀丽的容貌、出众的文才，出入在公侯贵妇的诗文酒会上。一次偶然的机会，她以优美的诗句、动人的容貌，赢得了一个小姑娘的青睐。

    只见这小姑娘，七岁上下，被一帮打扮俏丽的贵妇们侍候着。当刘莫邪的诗句一落音，她便拍着手叫道：“好诗句，好诗句，我要把这首诗抄下来，我要她教我作诗。”

    于是，刘莫邪便随着小女孩一块来到了当今天子的后宫。直到此时，刘莫邪才知道，这个小女孩，原来是大明开国皇帝朱元璋的女儿宁国公主。

    这宁国公主，自幼精明聪慧，喜欢诗词。在她四岁的时候，朱元璋便为她请了老师，专门教她诗词；可是两年后，这位先生便以才疏学浅为由，主动告退了。后来，朱元璋又为她请来了一位老师，结果不到一年，又被宁国公主三问两问，竟也有些回答不上来，又主动告辞离去。

    刘莫邪自到宫中，也感到宁国公主的确才华过人，很喜欢她；那宁国公主和刘莫邪一交谈，便知其学识渊博，就要拜她为师。这一来，刘莫邪可慌了手脚，感到自己比她只大五六岁，年龄都这么小，怎么可以以师徒相称呢?于是坚拒不受。经过协商，双方同意以朋友相称。从此，宁国公主天天向刘莫邪学习诗词，刘莫邪则是有问必答，从没有被难住过。时间一久，两人更是食同席，寝同床，学同桌，须臾不分离。

    在这期间，明太祖朱元璋因为南征北战，平定天下大乱，无暇顾及女儿的学习。

    五年后的一天，朱元璋静下心来，忽地想起了他的小才女宁国公主，便找来亲自测试，发现女儿的诗词竟有了神速的进步，心中高兴。当他询问公主这几年又拜谁为师的时候，宁国公主便把巧遇刘莫邪的情况说了一遍。

    朱元璋不信天下竟有这样奇才的女子，便特地传她上殿，当着文武百官的面进行测试。结果，刘莫邪在皇帝、百官的众目睽睽之下，坦然自若，应对如流。朱元璋一时高兴，当即开口，赐她为“女秀才”。

    事后，朱元璋也觉得有些后悔，因为自古以来，有赐进士、点状元的皇帝，哪有赐秀才的皇帝?因为秀才历来都是通过县试就可以了，根本轮不上皇帝去赐；但是，今日金口玉言，难以挽回，也只好如此。满朝文武当时听了就觉得可笑，但朱元璋的脾气他们知道，谁也不敢说个不字。

    刘莫邪自从有“御赐女秀才”的头衔后，地位与以前大不相同了。按说，“秀才”并不是什么官职，只是相当于有了个学历的学生一样；可就是因为她这个“秀才”是御赐的，全国独此一个，就连那些位在“三公”的大官，见了她也要敬畏三分。

    30年后，明太祖去世，明惠帝即位，刘莫邪此时也已是年近半百的人了。后来，燕王朱棣以武力夺取皇位，她认为是大逆不道，竭力反对，更加痛恨那些见风使舵的明初旧臣。也正因为这一点，当她被下狱后，才出现了本文开头的那一幕。

    刘莫邪虽然被杀害了，但她的奇闻奇事却一直广为流传。

正文 吴承恩用故事治病

    一部《西游记》，四百余年来，家喻户晓，妇孺皆知，永传不衰。它的作者，就是从少年时期就被称为“神童”的吴承恩。

    吴承恩，字汝忠，号射阳山人，出生于公元1500年，山阳(今江苏淮安)人。

    他的父亲叫吴锐。吴锐自幼丧父，家中十分贫寒，靠站在课堂门外旁听的方法读了不少书。他后来经商，依然不忘读书，特别是爱读史书。他每当读到屈原、伍子胥、诸葛亮、岳飞事迹的时候，常感动得流泪；他又喜欢谈论时政，说到不平之事，“辄抚几愤惋，意气郁郁”。吴锐的这些秉性，对吴承恩后来创作《西游记》有着明显的影响。

    公元1500年7月的一天，吴锐做了一个梦，见一位老者笑着向他走来说：“你虽为商人，却并不欺诈，为人忠厚，常济人之困，不计得失，天帝感动，不忍使你绝后，现派我来送你一子，快来谢恩吧!”

    就在这年，四十多岁的吴锐得了个儿子，心中那个高兴劲可想而知。他为儿子取名承恩。后来吴承恩问他的母亲，是否真有“梦中送子”一事，母亲则笑着对他说：“那是你父亲去世前，生怕撇下我们孤儿寡母受人欺负，特意编造出来的，以表明你将来肯定会大富大贵，吓唬别人的。”

    吴锐四十多岁得子，当然把吴承恩视若掌上明珠，十分珍爱；又见儿子聪明伶俐，便把希望寄托在他的身上，故从吴承恩两三岁开始，就教他读诗学经；当他长到六岁时，便送他去私塾读书了。

    吴承恩在父亲的言传身教下，学习格外刻苦用功，成绩在学校也是数一数二的。

    但是，正当他学习日进的时候，父亲却不幸去世了。在这困难关头，私塾那位老师感到自办学以来，吴承恩是他最得意的弟子，舍不得让他失学，便说服他的母亲，并表示自己只收一半学费，使吴承恩得以继续念书。

    从此，吴承恩学习更加刻苦认真了。到了十多岁的时候，便能诗会文，而且写得一手好字，在村中成了有名的小才子。乡亲们遇有婚丧嫁娶之事，都要找他去写祭文、请帖和对联，老师感到很是光彩。

    这一日，附近村中有个叫张皇兴的粮店老板，因大斗进，小斗出，克扣百姓发了财，准备扩大经营，来找吴承恩，要以自己的名字写副对联，以宣扬自己。吴承恩知道，周围几个村中的百姓对张皇兴的贪婪欺诈恨死了，他本来名声就很坏，现在又要荣耀一番，承恩不觉心中暗自发笑，遂决定利用这次机会惩治他一下，于是提笔为他写了副对联：

    皇兴大粮行

    慈夙楚城扬

    横批：

    去四首

    张皇兴虽认识几个字，却不懂诗文，一看上联有自己的名字，便已乐昏了头；又一看下联，把楚战场也搬来了，就更加乐不可支。他一时高兴，便送给了吴承恩十两银子。

    可巧第二天，外地一位学者路过此地，看到这一副对联，不由笑了，悄悄向村中一位老人问道：“这对联是谁给他写的?”

    老人说：“是一个叫吴承恩的孩子，今年十一岁，写的不错吧?”

    那学者一听，大奇道：“十多岁的孩子?真是个神童啊!其才华自不必说，单这骂人一招，就是一般人难以想像得到的!”

    老人听他这一说，有点蒙了，问道：“先生，此话从何说起?”

    那学者把老人拉到一旁问道：“这粮店老板平时可能名声很不好吧?”

    老人点点头。

    学者指着横批道：“看到了吧，去四首。就是说，把这副对联前四个字的头拿掉，对联的意思不就变了么?”

    老人琢磨着，在手心中画了画，这副对联竟变成了：

    王八大粮行

    心歹楚城扬

    老人不由哈哈大笑道：“去得好，去得好!”

    随后，这事便传开了，只瞒着张皇兴一家人。吴承恩“神童”的美称从此也被传得越来越远。

    自从父亲去世后，吴承恩家中的日子更不好过了。但是，他的母亲却是个很有志气的妇女。她见儿子聪明好学，丈夫临去世前又有嘱托，指望着他将来能给吴氏家族光宗耀祖，因而，无论经济上多么困难，她都要供儿子读书，下决心把他培养成才。她拼命地为人纺线织布，拼命地为人拆洗缝补，拼命地省吃俭用，后来又由于学校老师减免一半学费的照顾，使吴承恩得以继续把书读下去。

    但是，长期超负荷的运转，终于把母亲累倒了。吴承恩望着母亲那枯瘦的身板，憔悴的面孔，深陷的眼睛，无力的双手，心中难过极了。家中没钱，拿什么给母亲买药治病?

    老师知道了，深为同情，当即送来了几两银子，让吴承恩给母亲买药治病，并批准他暂不去学校上学，让他一边在家自学，一边精心侍候母亲，老师定期来给他补课。

    对老师送来的钱，母亲一分也不许用，并对吴承恩说：“老师免掉一半学费，让你继续上学，这就已经对我们有莫大的恩德了，怎好再花老师的钱?况且，我的病只是累的，休息几天就会好的，吃什么药呢!”

    吴承恩哭了，母亲也流出了眼泪。

    一个偶然的机会，吴承恩出去提水，听到了一个有趣的故事，回来后，给母亲讲了一遍。这是一个善恶因果报应的故事，母亲听后，高兴地给吴承恩说：“好人有好报，恶人有恶报。我们家几代人与人友善，才使你在家中最困难的时候，遇到像你老师这样的好人相助啊!”

    吴承恩心有所思地点点头。然而，就在这一霎那间，吴承恩大有所悟：母亲一听故事，竟有精神了，眼也有神了，说话也有力气了。一个结论出现在他的脑海中：讲故事能治病。

    于是，他又把自己过去听到的故事，看书看到的故事，专拣那些逗乐的、有趣的，讲给母亲听。

    时间一久，他脑子中装的故事讲完了。从前，吴承恩是很爱读故事的，把平时的零用钱全买成了故事书，父亲和老师发现后，因怕影响他的功课，不让他读，并把那些故事书全收了去。如今，他便又找了出来，自己看一遍，然后讲给母亲听。说来也怪，母亲听了这些故事，精神的确越来越好，有时竟乐得哈哈大笑。

    奇迹终于出现了，他母亲的病竟然不治而愈。

    事后，当吴承恩谈起这件事时，曾对人说：“并不是故事本身能治病，而是母亲听了这些故事，心情舒畅，精神愉快，消除了思想上的压力，身体也就渐渐地恢复了健康。这就是著名医学家孙思邈所说的：‘人是七分精神，三分病啊’!”

    吴承恩在上私塾的时候，除了学习经书，还有多种爱好，对诗、词、赋、曲无所不读，尤其爱读神奇故事和民间传说。平时，父母给他的零花钱，年终亲戚朋友给他的压岁钱，他一分一文也舍不得花，都去市场买了那些稗官野史和笔记之类的书。他往往一看起这些书来，就忘了吃饭和睡觉；一旦看到有趣的地方，不是自言自语地叫好，就是高兴得手舞足蹈。

    有一次放学后，别的学生都回家了，他还在教室中读书。老师发现后，对他说：“天黑了，快回家吃饭去吧!否则，回去晚了，你母亲会着急的。”

    吴承恩没有听见，继续读书。

    老师又说了一遍，吴承恩依然没吱声。

    老师心想，这孩子读书太专心了，喊了他两次都没有听见，于是便走了过去。

    不料，老师走过去一看，发现吴承恩读的并不是经书，而是一本野史时，不由得一把从他的手中抢了过来，大声呵斥说：“这是你看的书么?真太让我失望了!今后若再看这类的书，就不要来上学了。”

    吴承恩低着头说：“这是讲故事的书，是讲老鼠偷油吃的故事，又不是什么坏书!”

    老师一听，更加严厉地说：“那也不行，会影响学经书的!”

    吴承恩只好认了错。

    又有一天晚上，吴承恩学完了功课，又拿出故事书读，结果读到高兴处，竟哈哈大笑起来。熟睡的父亲被惊醒了，一看天已经快亮了，心说：“这孩子天天如此用功，怕不是累得神经出了毛病吧，笑得多人!”

    他急忙披上衣服去看。这一看不要紧，发现吴承恩看的竟是一本笔记，便一把夺了过来，骂道：“天天睡得这么晚，光看这书么?读这样的书，将来能使你做官么?不成材的东西!”

    经母亲竭力劝阻，父亲这一顿打才没有落在吴承恩的身上。

    尽管如此，吴承恩爱看神奇故事的嗜好并没有改，而且一发不可收。为了不使老师生气，不让父母失望，他做得隐蔽一些：上下学的路上，在厕所里，还有时在被窝里边看书……

    正如吴承恩后来在《禹鼎志序》一文中所说：“余幼年即好奇闻，在童子社学时，每偷市野史稗官，惧为父师呵夺，私求隐读之。”

    意思是说：在我小的时候，就喜欢读传奇故事；在上学的时候，常偷偷地到集市上买些野史稗官之类的故事书来，因为害怕老师和父亲发现后训斥、夺走，只好找一个隐蔽的地方去读。

    由此可见，吴承恩小的时候读故事书，的确入了迷。这些故事，为他后来创作《西游记》提供了丰富的资料。

    吴承恩长大后，做过贡生，曾任长兴(今浙江长兴)县丞；但没过多久，终因看不惯官场的尔虞我诈而辞官回乡。

    吴承恩回乡后，博览群书，作诗填词，为创作《西游记》开始了各方面的准备工作。

    《西游记》的最早源头是“玄奘取经”，到宋朝时就有了话本《大唐三藏取经诗话》，讲的是猴行者化为白衣秀士，保唐僧去西天取经，沿途降妖伏怪的故事，但没有出现猪八戒的形象；到了元代，一些话本便写到了“大闹天宫”、“黄风怪”、“红孩儿”、“女儿国”等故事。吴承恩就是根据这些民间传说和话本，进行了一次具有重大意义的再创作。

    据说他为了写活孙悟空这个主要人物，在游历名胜古迹时，曾经到过云台山的青峰顶。在这里，他听到了一个石猴精吃蟠桃的故事，大感兴趣，急着询问石猴的来历，经常在什么地方活动；并以重金请当地老人带他在青峰顶上到处观看。他穿过松林，绕过山涧，观看满山的花果，进了大大小小七十二个山洞；到了晚上，他便在一个叫三元宫的大庙里开始了《西游记》的构思。

    在第一回中，吴承恩就把云台山青峰顶取名为“花果山”，把七十二洞中最大的一个洞叫做“水帘洞”。于是乎，一个神通广大的孙悟空，便有了名山名洞。从这时，孙悟空在吴承恩的笔下，开始了它波澜壮阔的一生。

    在原始材料中，故事的主人翁是唐玄奘，而不是孙悟空；而在《西游记》中，吴承恩则把主人翁写成了孙悟空，体现了作者要扫荡当时腐朽社会上的妖魔鬼怪的政治思想，通过神话幻想的艺术形式，使人们喜闻乐见，这就更增加了作品的艺术张力，也因此成了举世闻名的不朽之作。

正文 钟惺因才成上宾

    钟惺，字伯敬，号退谷，出生于公元1574年，竟陵(今湖北天门)人。初中进士，官至福建提学佥事，后以父忧辞官回乡。1625年死于家中，时年51岁。

    他是明代著名的文学家、画家，为人严肃，不接触俗客，爱游名山大川。其著作有《诸经图》、《诗合考》、《毛诗解》、《钟平左传》、《隐秀轩集》、《名媛诗归》、《周文归》、《宋文归》等。

    钟惺自幼聪慧好学，爱读文学，对唐诗宋词更是爱不释手，废寝忘食。在写作方面，钟惺很是勤奋，读诗有感而写，与客交谈有思而作；即使有事外出，他都要带上笔和纸，一旦遇到想写的人、景、事，他便即兴赋诗，从不懈怠。当他十余岁的时候，他所写出来的诗文已经远近有名，他被称为“诗童”。由于他诗文出众，十五岁那年便考中了秀才，文人墨客常有来访，其名声也越来越大。

    就在钟惺中秀才的这一年，他的一位老乡，礼部尚书李维贞正值六十大寿，回家大宴宾客，钟惺也得到了一份请柬，署名“五华居士李维贞”。

    “五华”，就是五华山。当时，李维贞的家住在山上，钟惺的家住在山下。钟惺对李维贞在请柬上署名“五华居士”很反感，于是在请柬上写了一首诗，并把请柬退了回去。

    李维贞对钟惺退柬很是恼火。他感到这小子稍有一点点名气，就如此不识抬举，也太放肆了，很想给他点颜色看看。但是当他把退回的请柬打开一看，忽然发现上面有一首诗。

    只见那诗写道：

    五华山下日已斜，

    请客何须用五华?

    长安有路人人走，

    富贵不在你一家。

    李维贞感到，钟惺虽然态度傲慢，但也的确有些才华，于是又派人以会诗的名义再次请他前来，想乘机打打他的傲气。

    钟惺来到李府，见中门紧闭，只开侧门，回头便走。管家看见，急忙上前拦住，并请他进府，钟惺则生气地说：“你们家主人既然如此不懂道理，我又何必与他结交?”

    恰在这时，李维贞从侧门走了出来，听了他说的话，便笑着说：“听说你号称‘神童’，我出个对子你来对对，如果对得好，我不但要打开中门，还要请你坐上席；如果对得不好，就只好请你走侧门了。”

    钟惺道：“一言为定。那你就出上句吧!”

    李维贞想了想念道：

    回顾台前观李发

    回顾台是个建筑物，在五华山的东面，那里是李维贞的书房。意思是说，我当初就是从这里功成名就的。

    钟惺听后，已明其意，未加思索，便念出了下句：

    五华山下听钟鸣

    意思是说，我钟惺年纪虽小，住在山下，可已经在成才的道路上吹起冲锋号了。

    李维贞一听，钟惺不但诗才很高，而且志向宏大，不可小视。随后，便让管家为他打开中门，奏乐相迎，并让他坐了上席，作为贵宾款待。

    席间，这位60岁的老人，和年仅15岁的钟惺，吟诗作对，亲密无间地交谈起来。从此，两人还成了忘年之交。

正文 郑板桥为老师改诗文

    一个春天的早晨，陆先生觉得今日天气十分好，春光明媚，鸟语花香。他决定带他的学生到郊外踏踏青。

    陆先生率学生数人一边饱览春天的美景，一边出题目考学生的诗文水平。不久，众人走上了座小桥。陆先生站在桥上望望四周的景色，只见竹标苍苍，溪水潺潺。这的确是个引发诗感的好地方。

    突然，有一个学生叫道：先生，你看，河中淹死了一个人。

    陆先生顺着学生指的方向一看，果然看见一青年女子淹死在河中。先生兴致大减，不由悲从心来，随即吟诗一首：

    二八女多娇，

    风吹落小桥。

    三魂随浪转，

    七魄泛波涛。

    老师吟完了，别的学生都夸老师诗作的好。只有一个学生倚着桥栏，看着河水一声不响，若有所思。陆先生是晓得这个学生的，知道此时他一言不发是对自己作的诗有看法。

    陆先生走近这个学生，和蔼地问他：“你认为这首诗作的怎样?”

    学生望望老师，又看看河中央的女子，问道：“先生，您认得这个女子吗?”

    陆先生摇摇头：“不认得，不认得。”

    学生又问：“您看见她被风吹下河去的吗?”

    陆先生又摇摇头说：“没有看见。如若是看见他被风吹下河，我能见死不救吗?就是我陆先生不会游泳，喊叫几声救命还是会的。我一喊，不就有人来救?”

    学生接着问：“人死了，魂魄看得见吗?”

    陆先生十分诧异，摇摇头。

    陆先生是善于启发学生的，对学生的问从来不吱唔塞责。此时见这个学生问得有理，忙赞道：“问得好，问得好。接着讲下去，接着讲下去。”

    “先生您不认识这个女子，当然不会晓得他的年龄。女子死的时候先生又没有看见，不会知道她是怎么死的。魂魄是看不见的，先生哪能看见她的三魂随浪转，七魄泛波涛呢?”

    学生这么一说，真的把个先生给启发了。他不耻不问，对学生说：“依你看，这诗如何写好?”

    学生对先生鞠了一躬说：“依学生愚见，这诗应该这样写，不知对不对，请先生指教。”

    这时只听见学生吟道：

    谁家女多娇，

    何故落小桥?

    青丝随浪转，

    粉面泛波涛。

    陆先生一听，连声夸赞：“改得好，改得好。你用谁家二字替二八，用何故代替风吹既符合实际，又表现了发现淹死女子后人们的同情和疑惑的心境。青丝粉面这些看得见的东西替代看不见的三魂七魄，更着意描景，贴切地表达了淹死女子的年龄和身份。真是‘青出于蓝而胜于蓝’!你好好学习吧，将来必有大成。”

    这个敢于替老师改诗的学生就是我国清代著名的画家、书法家、文学家，被称“扬州八怪”之一的郑板桥。

    郑板桥1697年生于江苏省扬州府兴化县一个书香门第家庭。他的名字叫郑燮，学克柔，板桥是他的号。郑板桥出生的时候，郑家已经衰落，从中小地主降为破落的贫困户，家境十分困难。童年时代的郑板桥同一般劳动人民的孩子生长在一起，深晓劳动人民的疾苦。

    郑板桥的父亲郑立庵是个品学兼优的生，在家先后教过几百名学生。儿子出世后，他寄予儿子很大的希望，望他读书取仕，振兴家业，光濯祖宗。因此，他花了大量心血来教育儿子。板桥3岁时，立庵先生就教他识字，五六岁时教他读诗背文；6岁以后教他四书五经，并要求抄写熟记。平时带儿子入塾堂，同学生们一起读书联对，做游戏，把郑板桥完全置于一个读书学书的环境之中，让他耳濡目染地学知识，激发孩子的好奇心，上进心。

    八九岁时，郑立庵又送郑板桥入了陆种园老先生办的塾学。陆种园是板桥父亲的好友，兴化一带有名的塾师。当时陆种园正在当地一位有权有势的富豪家里设塾学，教财主的儿子读书识字。立庵先生送儿子入陆先生的塾学是有用意的，他希望板桥多长见识，博他人之所长，培养独立生活的能力。

    板桥不负父望，在塾学学习时十分刻苦，天资又聪慧，深得陆老师的赏识。陆老师也有心提拔于他，尽心辅民间，启蒙板桥的才能，任其自由发挥。八九岁时，板桥在作诗联对上就显示了他的天才。幼年的板桥除了跟随父亲和陆老师学习外，还常在外祖父家聆听外祖父汪翊文的教导。汪翊文奇才博学，隐居不仕，是位颇有造诣的文学家。板桥自称“文学性分得外家气居多”。可见，郑板桥幼年的老师是很多的。他能博众家之长，丰富自己的知识，使自己成为一个多才多艺的人，这更难能可贵。

    郑板桥的童年是很不幸的。他3岁丧母，14岁时继母又病逝，板桥很少得到母爱。因此，年幼的板桥好独自静坐沉思，常一个人跑到离郑家二三里外的一个古板桥上玩耍。站立桥头，观看附近的竹子，默思良久。由于对这个桥的喜爱，他后来画竹时就以“板桥”、“板桥道人”的印章盖在画上。因为他的画有名气，人们记住他画上的印章，就叫他郑板桥而不叫他的名字了。

    童年的贫困和丧母使郑板桥变得孤癖；父爱、师爱又使板桥振奋进取。幼年的郑板桥立志学习“乡先贤”，象明朝宰相李春芳一样走科举致仕的道路，渴望有所作为。他勤奋攻读四书五经，做八股文章。他20岁中了秀才，诗文、绘画都有了一定的名气。尤其是他的画，以其独特的风格被兴化的人民所喜爱。

    由于清朝官场的腐败，郑板桥没当几年的官，就辞职归家隐居，专攻诗文、绘画。他的诗文、书法、画被称为“三绝”，尤其是他的画，更是中华民族文化宝库中的瑰宝。徐悲鸿先生曾在一幅板桥画的《兰竹石轴》上题字说：“板桥先生为中国近代三百年来最卓绝人物之一，其思想奇、文奇、书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”大意是说郑板桥先生是中国300年来难得的一个人才，不仅他的思想奇特、诗文独特，而且他的书画更为奇特。他的诗文和书画不仅高雅别致、构思奇妙，而且寓意深刻，是我国古往今来少见的佳作。

正文 袁枚诗名压倒九州人

    诗名压倒九州人，文章横扫千军强。

    高丽使者购吟稿，鸡林贾人夺取忙。

    百年江东卿独秀，一顾冀北群空良。

    这是袁枚七十大寿时，一位大诗人赠送给他的诗。诗的大意是说袁先生您的诗家喻户晓，名气大得很。您的文章气势磅礴，那威势比千军万马还要强。中国的每一个人都知道你的名气，就连朝鲜使者也来重金购买你的诗和文章。泰国的商人们争相抢购你的诗书，回去赚大钱。先生您真是千百年以来江南少有的人才，就是中国北方也没有人敢同您相媲美。您是我国千百年来的第一大人才。

    这首诗决无对袁枚吹捧之意。事实上在乾隆时期文坛上，袁枚的地位就是这样。人们称袁枚为“当代龙门”，学界“泰斗”。同袁枚齐名的清朝大文人赵翼也曾经作诗说：“子才(袁枚的字)果真是才子，我要分他一斗来。”

    为什么袁枚会有这么大的名气呢?

    袁枚在他的《对书叹》中说：“我年十二三，爱书如爱命。每过书肄中，两脚先立定。若无买书钱，梦中犹买归。至今所摘记，多半儿时为。”袁枚说他的成才主要是因为他少年时代的努力。我年少的时候，十分喜欢看书，可是家里没有钱买书。每一次经过书店我就要走进去，站在那儿读书、背书。我现在的作品，多半是我少年时候记下来的东西。可见少年时代的教育对一个人成才是多么重要!

    袁枚1716年出生于浙江省钱塘县(今杭州)一个贫苦的读书人家庭。曾祖父、祖父都是清朝很有造诣的读书人。曾祖父写过一本《竹江诗集》，祖父也有诗集相传。幼年的袁枚曾经亲自动手抄写，背诵过这些诗集。

    到了袁枚父亲这一辈，家庭开始贫困了起来。为了谋生，袁枚的父亲、叔父长期在外漂游，给别人当幕府。因此，袁枚幼时的教育是由他的祖母和姑妈来承担的。姑妈是袁枚最好的老师，也给了袁枚良好的家庭教育。

    袁枚的姑妈知诗书，读过史记及其他笔记。因为丈夫死了，搬回袁家住。她看见侄儿聪明伶俐，特别逗人喜爱，禀赋同别的孩子不同。所以当袁枚还在他祖母怀中抱着时，姑妈就教他读书识字了，并唱诗给他听。年幼的袁枚十分喜欢姑妈说的故事，因为姑妈的故事娓娓动听。姑妈有一种特别的本领，她能把史书中纷繁的历史事实编成浅显易懂的故事讲给侄儿听。姑妈讲完了故事总是要袁枚再讲一遍，讲错了的地方，姑妈就把它纠正过来。在姑妈的指导下，袁枚三四岁就已经略知汉、魏、唐宋等朝代的国号和著名人物、重大事件。5岁时，姑妈又教他读《尚书》，使他初步具有了一定的文史知识。姑妈的思想也影响了袁枚，使袁枚从小就对封建礼教很痛恨。

    6岁时，袁枚开始接受正规教育。祖母送他入了私塾，熟读《论语》、《大学》等四书五经的一些内容。祖母希望孙子读经书，走八股取仕的道路。

    这时的袁枚由于家里贫穷，无钱买书，所以除了读四书五经之外，没有读过诗。9岁那年，有一次他老师外出了，留下袁枚在学堂读书习文。他先生的一个朋友拿了一些诗集来学堂拜见袁枚的老师。见先生不在，叹息了一番就走了。留下四本《古诗集选》并留言给袁枚的老师：“我现在急需钱用，敬奉四本古诗集选，希望你能赏给我二两银子。我将十分感谢，你简直帮了我大忙。”

    袁枚把这四本《古诗集选》拿来细看，如获至宝。从这时起，袁枚开始自学诗文，学习更用功。他白天在学堂上读四书五经，夜晚在家里读诗吟赋，常常大声吟诵，背熟后又把它们临摹下来。

    年幼的袁枚爱诗到了发狂的程度。他读诗，背诗，抄诗，也写诗。有一次，他和他的同窗好友在门外地上作诗，等到他们各自把诗在地上写完以后，天下起雨来了，他们就在雨里欣赏他们写的诗，互相切磋更正。在家里，他常同妹妹一起读《诗经》，一边朗朗地读，一边默默地记，摹仿着手写，然后两个人比着看谁能把诗先背着写出来。

    袁枚的老师看到他这么用功，总是暗暗称奇，对袁枚的教育更加关心。

    袁枚12岁那年，他同老师一起中了秀才，入了县学。当县上喜报传来时，袁枚还在同村里的孩子们一起玩竹马游戏。12岁的孩子中了秀才，而且师生二人一起中的，当然人们是很惊讶的，纷纷跑来看这位神童。

    19岁时，袁枚的文章得到人们的好评，对这位少年英才人们倍加赞赏。

    20岁时，袁枚到广西桂林找自己的叔父，遇见两广总督。总督大人见袁枚一表人才，谈吐举止不凡，想考考他的文才。于是他叫袁枚写《铜鼓赋》。袁枚拿起笔不一会就写好了，总督看后大加赞扬。这篇赋写得气势浑厚，非同一般，文字特别瑰丽。据说乾隆南巡时读过袁枚的《铜鼓赋》赞叹不已，让人把它刻录下来，带回宫中细细欣赏。

    袁枚的才能轰动了整个广西，广西的才子士人都来探问袁枚的学识，想同他结交。两广总督佩服袁枚的才气，把他向朝廷推荐，送他到京师赶考。

    袁枚一到京师，他的才能学识就使京师文人学子为之倾倒。京师有才能的人都赞叹说：“美才多，奇才少；子(指袁枚)奇才矣!”

    23岁袁枚就中了举人，24岁又中进士，被选进国家最高学术机构翰林院。袁枚的名声和才气，震撼文坛，使天下人骇然。

    袁枚年老的时候常拿他幼年时期爱书如命、勤奋好学的故事来教育有志成材的青年人，鼓励他们努力上进。他常感叹地说：“书不是借来的就不能好好地读它。我年小的时候，家里贫困无钱弄到书。有个姓张的人家藏书很多，我去借书，他不给我。回到家里我做梦还想到那些书哇!爱书的程度是多么强烈。所以一有好看的书，我就把它们记录下来，牢记在脑子里。后来当了官，有了钱能买许多书，但我读书的劲头却减弱了呀!少年时代应该多读书，这千真万确地必要。否则，不可能成材。”袁枚的成功经历给我们的启发是多么重要!

正文 黄遵宪埋头破屋心非甘

    要搏扶摇羊角直上九万里

    埋头破屋心非甘

    这是黄遵宪青年时寄一位友人的诗句。意思是说，我黄遵宪志向远大得很，有壮志凌云的豪迈气概，怎么能象一般的儒生一样终日埋头破屋攻读四书五经，学习八股文呢?我要求得真知实学，名垂青史呀!

    果真，黄遵宪后来成了名垂青史的人物。他率先倡导了“诗界革命”，写我国劳动人民抗击外国侵略者斗争的史诗，表述自己的爱国思想，成为我国近代史上有名的爱国诗人。他勇于革新变法，参加戊戌变法运动，希望通过变法达到富国强兵，赶走外国侵略者的目的，是我国著名的爱国志士。他担任驻外使节十多年，处处维护祖国的尊严，保护侨胞的利益，深受海外华侨的拥护和爱戴，是我国有名的外交家，世界也知其名。

    黄遵宪的成材得益于他的少年志向、才能和他生活的时代。

    黄遵宪生于1848年，是广东省嘉应州(今梅县)人。他的祖父是个商人，家里比较富有，爷爷就送孙子上学读书，准备将来取仕做官。黄遵宪的父亲在黄遵宪9岁时中过举人，做了官。父亲的诗和文章写得很好，一生写了不少书。黄遵宪从小就受父亲影响，喜欢学习，爱好读书。

    不过对黄遵宪一生影响最大的不是他的读过许多书的父亲，而是会唱山歌的曾祖母。幼年的黄遵宪是由曾祖母一手养大的。曾祖母特别爱好诗歌，尤其是山歌。据记载，曾祖母常常在夜晚请人到家里来演唱山歌和弹词(一边弹乐器一边演唱的民间艺术)。黄遵宪躺在曾祖母怀里听这些山歌和弹词，耳濡目染竟能背诵许多。他刚刚牙牙学语的时候，曾祖母又教他唱儿歌“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘”。曾祖母常同黄遵宪一起合唱。这情景给黄遵宪很深的印象，以致成年以后，他还常常回忆他和曾祖母合唱儿歌的情景，获得美的享受。稍大以后，曾祖母又教他读记《千家诗》。在曾祖母教育下，黄遵宪具有了初步的文学修养。曾祖母的教育，激发了黄遵宪的求知欲望和进取心。黄遵宪后来提倡“诗界革命”，写新体诗，主要出自他对民歌的爱好。

    黄遵宪深受曾祖母教给他的民歌的影响，他下到民间，收集家乡一带的民歌、唱词，把它们稍加整理，写成诗。他发现这些山歌内容真实，感情真挚，形式欢快活泼，读来朗朗上口，不象旧体诗形式古板，空洞无物。所以他就率先写新体诗，推动诗歌领域的革命。后来黄遵宪做了外交官，到了日本，他还是带着这种对民间歌词的爱好，广泛收集日本民间诗歌，汇编成册，成为中日文化交流的宝贵资料。可见，黄遵宪诗歌成就的取得同曾祖母的启蒙教育关系多么重大!

    曾祖母在帮助黄遵宪确立志向上也很起作用。她教育黄遵宪从小就要立大志，长大才能成材。曾祖母常问黄遵宪“牙儿呀，你长大想干啥子事?”小黄遵宪一会儿说“唱好听的山歌给太太听”，“弹好听的词让太太欣赏，”一会儿又说“象爹爹一样读书中举人，做官老爷”。曾祖母就引导黄遵宪说“牙儿呀，立志要专一，不能今天想立志读书当官，明儿又想唱诗弹词，见异思迁成不了大材。”曾祖母的愿望是要曾孙读书致仕。在封建社会，读书取仕是一般人家的最高理想，即“万般皆下品，惟有读书高”。曾祖母要曾孙树立最高理想。黄遵宪9岁那年，父亲中举的消息传来，曾祖母兴高采烈，抚着黄遵宪的头说：“这孩子属猴，比猴子还要聪明伶俐，‘雏鸡比老鸡，异时知如何’，长大了不知道会不会比他父亲有出息呢?”

    黄遵宪入学后，学习十分用功，天资过人。10岁时开始写诗，才气不小。一次，他的老师把宋代嘉应州诗人蔡蒙吉的诗句“一路春鸠啼落花”做题目，让他写诗。黄遵宪稍加思考，就写下了“春从何处去?鸠亦尽情啼”的句子。老师很惊诧，暗暗称奇。第二天，老师又出了一个题目叫“一览众山小”让他写。“一览众山小”是唐朝大诗人杜甫的名句。出乎人们的意料之外，这次他竟写下了这样不凡的句子：“天下犹为小，何论眼底山!”这句诗的意思是说一个志向远大的人，站得高，看得远，连整个世界大势都看得一清二楚，整个世界就在我眼中变得很小了，更何况那些一目了然的眼底群山呢!这些大山在我看来不值得一提。小诗人的远大抱负和才气赢得了乡邻们的赞赏。老师告诉曾祖母说，“这孩子出语不凡，将来必成大器!”曾祖母连连点头，笑着说：“我早就看出来，牙儿是有出息的，今天果真应验了。”

    少年黄遵宪的名气渐渐在岭南一带传扬。他的老师周郎山对黄遵宪的诗文极为推崇，说“过岭以来所见士，君一人耳”。意思是说黄遵宪你是南岭地区最有才能，最有学识的人。20多岁时，黄遵宪到北京赶考，遇见了当朝权贵李鸿章。李鸿章虽然是个大卖国贼，但他的学识还是很有名气的。李鸿章见黄遵宪谈吐举止不凡，气质不同一般，就考黄遵宪。从诗文致政论，黄遵宪都对答如流，见解不落俗套，思想很有见地。李鸿章不得不佩服黄遵宪的才能，称他是“霸才”，即“独霸”一代文坛的才子”。

    如果不是时代的原因，黄遵宪的道路也许真的如曾祖母所希望的那样走下去。

    黄遵宪生活的时代，是外国资本主义加紧侵略中国，加深中国殖民地化的时代。清朝的统治越来越腐败，农民起义此伏彼起。具有爱国思想的黄遵宪亲自经历了第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军进攻中国的战争，他对外国资本主义的侵略十分愤慨，他要学“经世致用”的东西来报效国家。他看到清政府越来越卖国投降，社会统治越来越腐败，他十分忧虑，他要改革朝政，变法维新。

    他决心不再走八股取仕的道路，他痛恨科举制度，认为四书五经是雕虫小技，它既不能经世也不能致国。当时他认为我国主权的丧失，领土的被割让都是因为清朝官员腐败无能不会办外交所致。他决心当一个外交官，到国外去研究西方强盛的原因，寻找富国强兵的办法，同时据理力争，保护祖国的利益不再受到侵犯。

    具有远大志向的黄遵宪从29岁起走上了外交救国的道路。他先后担任过驻日本使馆参赞，驻美国旧金山总领事，驻英国总领事和驻新加坡总领事。

    1896年10月，48岁的黄遵宪回国晋见光绪皇帝，他告诉光绪皇帝说：“西方之所以比我国强盛，全是因为西方国家实行了变法维新的缘故。”

    “我在英国伦敦的时候，听当地长老讲，一百年以前的英国根本不能同我国相比。只是变法以后才强盛起来。所以我认为，中国要强大起来非实行变法不可!”

    光绪皇帝听后震动很大，想要变革。黄遵宪成了戊戌变法的中坚力量。他在湖南办南学会，宣传变法的思想；帮助康有为、梁启超办强学会，创《时务报》。黄遵宪因为力倡变法名垂史册!

    宪也少年时，谓芥拾青紫。

    五岳填心胸，往往矜爪嘴。

    少年立大志，长大成宏才。黄遵宪就是个典型。

正文 林万潮七岁作《闻鼓》

    林万潮，福建莆田人，出生于嘉靖年间一个普通官员家庭。他的父亲曾为莆田县丞，通晓经书。林万潮自幼聪慧，在父亲的指导下开始读《论语》、《孟子》，到五六岁时，对文学产生了浓厚的兴趣。他年龄虽然不大，却熟知魏晋以来所有诗作大家的作品，尤其喜读“初唐四杰”和李白、白居易的诗。他认为，这些人的诗不但气势雄伟，而且格调欢快，读后使人心旷神怡，有一种奋发向上的动力。

    六岁那年，父亲送他去私塾读书，主学经书。后来，老师发现他在学诗方面似乎更有超人的天赋，便不强迫他去读经书，而是有意发挥他的长处，主动借给他一些诗集和有关诗词理论方面的书看。这对林万潮来说，真是鸟飞天空、鱼游大海一样，结果不到一年的时间，其诗作便有了惊人的进步；尤其是他的《闻鼓》一诗，令人读后拍案叫绝，谁也想像不到这诗竟出自一个年仅七岁的孩子之手。

    在他七岁那年的大年三十，老师和同学们都回家过年去了。林万潮家这天更是热闹：贴对联的，挂灯笼的，扎彩棚的，忙而不乱，欢声笑语，一派节日的气氛；特别是他那两个好热闹的叔父，认为一年到头，这是最后一天，索性叫来一个戏班，在大门口唱起戏来。一时间，锣鼓齐鸣，乐声四起，男问女答，欢快动听，招来了里三层外三层的听众；就连林万潮那位因年纪过大，平时根本不出门的老奶奶，此时也在家中坐不住了，非要人给她搬个凳子，到门口坐着听戏不可。唯有林万潮一人，独坐书房，在专心致志地读书、背诗、作诗，只听他背道：

    谁家玉笛暗飞声，

    散入春风满洛城。

    此夜曲中闻折柳，

    何人不起故园情。

    这是唐朝李白的一首诗，题为《春夜洛城闻笛》。林万潮朗诵完这首诗，举目向窗外眺去，陷入了悠远的遐想。院中的树枝虽然光秃秃的，他似乎看到那幼芽正在进行一次大的突破；后花园中的花草虽然早已枯焦，他似乎看见了春风正向它们招手。百花也在跃跃欲试，准备竞相开放；特别是门口那响彻云霄的锣鼓声、乐器声，还有那婉转动听的曲调，不正是催春的惊动么?春天就要来了，一片繁花似锦的世界，随着那阵阵惊雷的催促，就要出现了……

    他凝思片刻，忽地提起笔来，以《闻鼓》为题，写出四句诗来：

    谁击堂前鼓，

    如闻出地雷。

    百花犹未发，

    全仗数声催。

    后来，这首诗流传广泛，人们竞相传抄。

正文 双高奇童毛奇龄

    毛奇龄，字大可，又字齐于，号初晴，是清朝初期一位著名的经学家。

    他小的时候，曾以十三岁考中秀才而被传为佳话，更以刻苦读书、勤奋好学而被称为“双高奇童”。

    对于毛奇龄“双高奇童”的来历，还须从他小时候就勤学苦读谈起。

    公元1623年7月28日凌晨，一个婴儿呱呱降生在江苏萧山的一个书香门第中，父母为他起名叫毛奇龄。由于他天资聪慧，又受家庭环境的影响，自幼便喜欢读书，四岁读《大学》，过目就能背诵下来，正如《清史稿·毛奇龄传》中所记述的：“四岁，母口授《大学》，即成诵。”

    别看毛奇龄的年纪小，读起书来却十分刻苦。他每日黎明即起，去一个小树林中背诗，直到母亲再三去叫，才回家吃饭；晚上，他挑灯夜读，常常是父母都睡觉了，他还要坚持读几篇；严冬，他手冻得不能屈伸，便反复搓上几遍，再继续写字；三伏天，蚊叮虫咬，他不觉得，汗水流进了眼睛，他用毛巾擦擦照读不停。

    由于他长年坚持不懈，三年中便读完了“四书”和“五经”。

    他家既为书香之家，藏书当然不少，仍被他很快就读完了。他父亲有一个叫祁季孙的朋友，藏书众多，他便常去借阅。祁季孙对毛奇龄的聪明久有所闻，当然乐意把书借给他，不过给他作了两条规定：一是限期归还；二是每读一部书，必须把读后的收获记载下来，到还书时一并送给他。这一来，更加激发了毛奇龄读书的积极性和刻苦性。

    一晃两年过去，毛奇龄去还借读的最后一本书，祁季孙让人把毛奇龄读过的书全部装在一部车子上，把他写的读书笔记装在另一部车子上，带着毛奇龄一块来到毛家，对他的父母说：“看见了吧，这就是他两年来在我那儿借读的书，和奇龄的个子一样高；这是他读书后写的读书笔记，也几乎和他的个子一样高。现在，我把奇龄也带来了，送给你们一个‘双高奇童’!”

    此时，院中来了不少人，听了祁季孙的介绍，又看到毛奇龄读过的那车书和写的那车读书笔记，无不叹服地称赞说：“‘双高奇童’，名副其实!”

    毛奇龄的父母更为儿子的少年有志而高兴，为祁季孙两年来对儿子的悉心培养流下了感激的泪水。

    公元1636年秋，萧山举行童子试，毛奇龄也由他父亲的好友祁季孙带了去，准备参加童子试。这年，毛奇龄仅十三岁。

    所谓童子试，和童子科不同。童子科是朝廷选拔十岁以下有才童子而设的科目，通一经，并通《孝经》、《论语》，每卷能背诵十篇的可以做官；每卷能背七篇，赐出身。所谓出身，就是一种资格，相当于现在的大学毕业证，有了“出身”，就可以做官。而童子试则不同，童子试是科举时代比赛性的考试，也是选拔人才的一种方式。参加这种比赛性的考试，不分年龄大小，一律称为童生，考中者授予“秀才”称号。“秀才”只是一种荣誉称号，而不是官职。

    毛奇龄来到考场一看，人山人海。有白发苍苍的老人，有四五十岁的中年，也有二三十岁的青年，最小的也是十六七岁的青少年了。只有毛奇龄年龄最小，头上扎着朝天辫，带着一脸稚气，十分引人注目，不大一会儿，便围来了许多人。

    有的私下问道：“这小孩也是来考试的么?”

    有的回答是：“是来看热闹的吧!”

    还有的说：“不一定，甘罗像他这么大的时候，不是已经成宰相了么?”

    也有的说：“人不可貌相，水不可斗量，说不定他还能一举得中呢!”

    正在这时，负责这次考试的官员陈子龙走来，问他说：“你叫什么名字，今年几岁，干什么来了?”

    毛奇龄毫不紧张，张口答道：“本人姓毛名奇龄，字大可，号初晴，今年一十三岁，是来参加童子试的童生。”

    陈子龙也是一位著名学者，他见毛奇龄毫无惧意，谈吐大方而流利，已有几分喜欢。为了试试他的才气如何，便又以联对的形式，半开玩笑似地对他说：“黄毛未退，敢来应试?”

    毛奇龄并不示弱，顺口接道：“鹄飞有待，此振先声。”

    鹄是一种展翅万里的鸟，它在准备飞起的时候，总要先拍拍翅膀，呼呼有声，这就是它要飞起的信号。毛奇龄的意思是说：你别看我年龄小，可是我有志气，将来要像那大鸟一样展翅飞翔；这次来参加童子试，只不过是想来练练翅膀罢了。

    陈子龙听后，深为他的才思敏捷和宏大志向而叹服。

    考试开始，试题中有一道题，是让学生以“春蚕作茧”为题，写一首诗，这是一个难度比较大的题目。当其他考生都在那里咬笔皱眉、搜肠刮肚找词的时候，只见毛奇龄稍加思索，便提笔写道：

    经纶犹有待，

    吐属已非凡。

    仅此两句，陈子龙看后便拍手叫绝，断定此子将来必成大器。这次考试结果，毛奇龄以诗文俱佳而考中第一名，授予秀才称号。

    毛奇龄长大后，终于以博学多识而成为著名的经学家和文学家。

    公元1679年，他被荐举参加博学鸿词科考试，一举得中，授翰林院检讨，做《明史》纂修官。但他厌烦官场生活，遂于1685年以探亲为名，请假回家，实际上却在杭州租赁了一套房子，隐居起来，从此再不复出。在此期间，他博览群书，主研经学。其著作后人编为《西河全集》。

正文 陆本松十二中秀才

    陆本松，出生于公元1742年，贵州侗族人，自幼才思敏捷，读书又很刻苦，在他七岁去学校读书的时候，就已读完了《大学》、《论语》和《尚书》。

    入学后，老师再次讲《论语》、《大学》、《尚书》等课程，他并没有因为自己学过而放松，依然学得津津有味。老师知道后，问他为什么，他一本正经地回答说：“请老师恕我无礼，那么我反问一句，您讲这些经书，讲了那么多年，能说对这些书的内容、作者所要说明的问题，全部弄通了，一点问题也没有了么?”

    老师没想到陆本松会提出这样的一个问题，只好回答说：“我不敢说全部弄通了，现在仍在一边教书，一边读书。”

    陆本松一听笑了，接着回答说：“既然连老师还要学，那我还有什么值得满足的呢?”

    老师认为他说得对。

    在他12岁那年，老师推荐他去县城参加童子试。

    参加童子试的，有各种各样的人，有二十多岁的青少年，三四十岁的成年人，还有两鬓斑白的老年童生。

    当考官宣布准予参加考试的人员名单，念到他的名字时，大家都乐了。

    有的说：“他不是来玩的么，怎么上了考生名单?”

    又有的说：“也许是重名重姓的吧!”

    还有的说：“胎毛尚未褪净，就来参加科举考试，真是不知天高地厚!”

    ……

    那考官听了人们的私下议论，心中更不是滋味，认为一个十多岁的孩子也来参加考试，是对他的一种戏弄；但他仍强压着怒火，心平气和地问道：“你今年几岁了?”

    陆本松说：“12岁了。”

    考官又问：“读了几年书?”

    陆本松回答：“读了12年。”

    这一下可把考官气急眼了，胸中的怒火再也按捺不住，不由大声对他训斥说：“真是一派胡言!难道你一出娘胎就读书么?”

    陆本松见状，并不害怕，反而坦然地微微一笑说：“请大人暂息无名火、雷霆怒，学生并无虚言；如果不信，您听我给您算算：别人都是只有白天读书，而我读书呢，却不仅白天读，晚上也要读。请您想想看，我虽然读了6年书，但是从时间上不相当于别人的12年么?”

    考官听后一琢磨，感到有道理，那火顿时消了一半；可他又觉得这孩子巧嘴利舌，很会说话，并不一定有什么真才实学，于是又对他说：“那好，就算你读了12年书，一定是知识很渊博了?那我倒要考考你，答对了，放你进考场考试；答不对，就说明你是撒谎，是无理取闹，先打你十大板，然后再把你轰出县衙。”

    陆本松说：“那就请大人出题吧!”

    考官顺手拿过一块巴掌大的纸来，递给陆本松说：“你用这张纸，从一写到万，既不能少写，也不能多写，还要在这张纸上写完。”

    陆本松接过那一小块纸，稍一思考，又撕掉了一半，还给考官说：“从一写到万，用不了那么大的纸，只要一半就足够了。”

    考官不禁愕然。

    陆本松说完，将纸铺平，唰唰几笔就写完了，随后交给了考官。

    考官接过一看，见纸上只写了12个字，即：一至十，十至百，百至千，千至万。

    考官看后一愣，转而又高兴地对陆本松说：“好，这真是有志不在年高，你进去考吧!”

    几天后，榜便贴出来了，陆本松名列榜首，成了贵州侗族考生中最年轻的一名秀才。

正文 黄景仁九岁中秀才

    黄景仁，字汉镛，一字仲则，出生于公元1749年，武进(今江苏武进县)人。

    黄景仁出身于书香门第，有着幸福的少年时代，两三岁时，就已经聪明过人，父母教他读书识字，一遍就能记住。可是在他刚刚四岁的时候，父母相继去世，黄景仁成了孤儿，由他的叔父把他收养。

    他虽然小小年纪失去了父母，却很有志气，读书很刻苦。他的叔父不识字，他就利用父母在世时所学到的一些字，一字一句地读《千字文》和《论语》，有了不认识的字，就查字典，有了不懂的词句，就向邻人求教。就是用这种方法，在他上学之前，就把《论语》、《毛诗》几乎全部背了下来。

    叔父家也不富裕，但见小景仁读书刻苦，很高兴，决心将他培养成才，便卖掉了家中仅有的一头牛，供他读书去。

    小景仁被叔父对他的殷切希望感动得流下泪来，入学后读书越发刻苦。他到校比谁都早；放学后别的孩子都走光了，他仍然伏案而读；回到家中，叔父没钱给他买灯油，他便效法古人，借月光、雪光，或把柴草点着，借光读书。

    公元1758年，小景仁年仅九岁，便被老师推荐去县城参加童子试。

    开考前，小景仁和其他一些考生，共同住在江边的一座小楼里。这些考生年龄都比他大，有的十八九岁，有的三十多岁，甚至还有四五十岁的老童生，临考前复习功课，时间抓得都很紧，只有黄景仁满不在乎，蒙着被子睡大觉，丝毫不为考试担心。

    有人把他叫醒，好心地劝他说：“明天就要开考，别睡觉了，快起来复习功课吧!”

    小景仁睁开惺忪的眼睛，似乎煞有介事地说：“不要吵我，一吵，我的诗就给吵跑了!”

    叫他的人听了笑道：“叫都叫不醒，还有什么诗?怕是做梦写诗吧!”

    小景仁说：“不是做梦写诗，而是梦中有诗!”

    他这一说，引来不少童生围着问他：“你梦中有什么诗，念出来我们听听!”

    小景仁见大家不信，于是张口念了出来，其中两句是：

    江头夜雨，楼上五更寒。

    众人听了，都称赞他才气不凡。

    经过考试，小景仁以优异的成绩一举得中生员，成了全县年龄最小的秀才。

    可是后来，也许他读书过于用功，生活条件太差，身体经常有病，屡试不得第一名。而他又有个倔劲，只要不考中第一名，就决不出来做官，因而又得个狂傲的名声。25岁后，他不再应试，云游天下，专攻诗词，其风格取北宋诸家之长，豪宕感慨，终于自成一家，与当时的著名诗人王昙齐名，世称乾隆“二仲”(王昙字仲瞿)。著作有《两当轩集》。

    公元1783年，黄景仁卒于解州，时年35岁。

正文 陶澍“以联自勉”

    陶澍，字子林，号云汀，出生于公元1779年，湖南安化人。1802年，陶澍中进士，历任编修、给事中、安徽布政使、两江总督和太子太保等职。他同时也是一位著名诗人，其著作有《诗文集》、《陶渊明诗辑注》、《蜀车酋日记》等。

    陶澍的父亲是个读书人，屡试不中，便把希望寄托在儿子身上。虽然家中贫寒，甚至连吃饭穿衣都顾不上，父亲仍千方百计地凑钱来供他读书。陶澍自幼聪慧机警，很有志气。他从四岁开始读书识字时，就十分刻苦认真，对父亲教给他的内容，即使从晚上学到天亮，也要学通背熟。到他七岁去学校念书的时候，就已经把《论语》、《毛诗》全部背得滚瓜烂熟，尤以吟诗联对著称。虽然如此，到他去学校重新学习这两本书时，仍然认真钻研，力求更深一层的理解。也许正因为这一点，私塾老师后来曾对人说：“名义上他是我的学生，是我在教他学习这两本书，实际上我们是共同探讨，因为他在内容上的见解，往往比我还要深刻得多。”

    有一天，村里一所新建的油坊开业。油坊老板是外地人，为了表示吉利，特地邀请了附近村中的一些文士来写对联，还邀请了不少村民前来捧场。

    开始，这些秀才十分活跃，争相献对，并且都希望把自己的对联选上，不到半个时辰，老板手中便接到了几十副对联。

    老板将文士们写出的对联一过目，多为“生意兴隆通三江，财源茂盛达四海”之类，庸俗不堪，没有新意。结果，他看了一副摇摇头，又看了一副摇摇头，直到看完最后一副，仍然摇摇头，没有一副中意的。

    文士们见他们的“大作”都没有被选上，很不甘心，于是再次搜肠刮肚地去琢磨、思考。一个时辰过后，他们又献上了十几副，老板看了，仍然没有一副中意的。

    老板有些失望了，文士们也再想不出什么新鲜的词语了。

    就在这个时候，一个稚声嫩气的声音传来：“让我也来献上一副!”

    众人扭头一看，竟是年仅九岁的陶澍。

    原来，油坊开业这天，因为陶澍的父亲也读过书，算得上一个文化人，所以也被邀了来。但他因荒疏多年，所以人虽然到了，并没有献对，生怕做得不好被人耻笑。这天，陶澍跟着父亲来看热闹。当他看到那些文士们献上的对子一副也未被选上时，便跃跃欲试，却一次又一次地被他父亲按住了。后来，他见那些文士到了文穷辞尽的地步，便趁父亲一时不注意，来到了写对联的案前。

    父亲发现后，急忙上前拉他说：“你一个孩子懂得什么?这岂是你逞能的地方?”

    老板见陶澍貌不出众，衣服破烂，又是个孩子，认为他不会有什么文才，因此也没表态。

    那些文士见了，则更加瞧他不起，并风言风语地说：

    “真是不知道天高地厚!”

    “初生牛犊不怕虎嘛!”

    这一来，却把村中的乡亲们激火了。他们知道小陶澍很有才气，但对他是否会作诗联对，却心中没底；这时见那些文士瞧不起陶澍，还以语相讥，便不干了，于是齐声对陶澍的父亲说：“你就让他出来试试有何妨!说不定他写出来的对联还会被选中，为咱村露露脸呢!”

    陶澍的父亲听乡亲们如此一说，也就不再强行阻拦了。

    只见小陶澍不慌不忙来到案前，提笔蘸墨，一挥而就。

    对联是这样写的：

    榨响如雷，惊动满天星斗

    油光似月，照亮万里乾坤

    乡亲们一见，立即拍手叫好；那十多名文士看了，呆如木鸡；老板看了，乐得眉开眼笑，当场取出重金相谢，并且还心情激动地对陶澍的父亲说：“令郎作的这副对联，形象贴切，气势宏伟，真是再好不过了。他小小年纪，就如此有才，将来必成大器，你老将来肯定能享大福啊!”

    陶澍的父亲心中也有说不出的高兴，但他还是故作谦虚地说：“享福之事，并不敢想；只要能餐餐粗茶淡饭，冬天有树根烤火不冷，也就心满意足了。”

    父亲说这话的时候，很是自豪轻松，而陶澍听了，却倍感沉重，回到学校，读书也更加刻苦用功了。

    当年春节，陶澍又以父亲的话为题，写了副对联，贴在了他家的大门上，用以自勉。

    对联的内容是：

    清茶淡饭树根火，老夫所享，余愿足矣

    修身齐家平天下，小子之事，尔其勉哉

    十四年后，陶澍终于如愿以偿，走上了仕途，成为清嘉庆朝的重臣。

正文 邹容不做经学奴婢

    一朝沦地狱，何日扫妖氛。

    昨夜梦和你，同兴革命军。

    这是1905年邹容在狱中赠送给章太炎的一首诗。诗中说道我邹容今天虽然被关进了帝国主义的监狱，但我无时无刻不在想着推翻满清政府，解放中国。昨天晚上我梦见和你在一起，率领着革命军向清政府开战。可以想象，革命志士邹容革命意志多么坚强，以至梦中还在思索救国的道路。

    邹容1885年生于四川巴县，《革命军》一书的作者，是一位革命的神童，很早就懂得读书救国、革命救国的道理。

    6岁那年，邹容进了塾学。老师教他《神童诗》：

    少小须勤学，文章可立身。

    满朝朱紫贵，都是读书人。

    这是过去教书先生用来激发儿童学好四书五经、科举取仕做官的一首儿诗。诗的大意是说：孩子们，从小努力学习吧，学好了四书五经就可以安身立命，做官发财了。你们看呀，满朝文武百官、三公九卿，哪一个不是勤奋的读书人!

    读着这首诗，想着四川官老爷们鱼肉乡邻、贪赃枉法的恶行，小邹容怒不可遏地站了起来，他质问老师：“先生，如果读书只是为了升官发财，像我们县的张师爷一样欺压百姓、贪赃枉法，这样的书读了又有何用?”

    随即，他把这首《神童诗》改为：

    少小休勤学，文章误了身。

    贪官与污吏，尽是读书人。

    12岁时，邹容拗不过父亲的强迫，去巴县县城参加童子试，即秀才的考试。主考官为了难倒学生，往往从四书五经中无头无尾地取出一些文理不通的句子要考生作文章，而且文章的内容要符合朱熹的《四书集注》，要在《四书集注》中找根据。这往往限制了考生才能的发挥，鼓励死记硬背，把人当成了四书五经的奴婢。

    考题发下来后，一些人已经被这些偏题、刁难之题弄昏了头。

    邹容站起来直问主考官：“请问，这文不成义的题目，究竟说些啥子?”

    “这题出自圣人经典，朱夫子已有注解，何问之有?”

    “像这样不求甚解，那我们不就成了六经的奴婢了吗?”

    邹容愤然地离开考场。回家后，他问热衷于科举功名的父亲：“臭八股儿不愿学，满场(清朝官场)儿不爱入”，“衰世科名，既不能强国，也不能救国，得之有何用?”

    父亲拿邹容没有办法，只好让他跟随日本人学日文，或许将来会派上用场，像他舅舅一样做一个买办商人，也是一条做官为宦的门径。

    也正是在这个时候，邹容听到了戊戌变法失败、谭嗣同被害的消息。邹容一向对谭嗣同十分敬佩，听到谭嗣同被害后，他十分难过。他把谭嗣同的遗像放在座位旁边，激励自己为了救国而努力读书，寻找救国的办法。他写诗悼念谭嗣同道：

    赫赫谭君故，湖湘士气衰。

    惟冀后来者，继起志勿灰。

    意思是说，大名鼎鼎的谭嗣同被杀害了，革命处在低潮时期。我希望革命志士向谭嗣同学习，继承他的遗志，不要灰心丧气。我愿做这样的继起者。

    一个十一二岁的少年居然会懂这么多的革命道理，他的革命智慧和意志是怎样培养出来的呢?人们会情不自禁地这样发问，是他的父母、亲人灌输的吗?

    邹容的父亲邹子璠是一位商人。在满清王朝，商人的地位是很低下的。邹子璠同以往时代的中国商人一样，富了以后就希望改变一下自己为商为贾的地位和身份。他希望他的后代不再以商贾为生，取科举致仕的道路，读四书五经，攻八股文，当官做老爷，光宗耀祖。所以，他舍得花钱，重金聘请德高望重的老师来家设塾教自己的孩子。邹容的哥哥就走了父亲希望的这条路，中过举人做过官。

    邹容是父亲的“叛逆”，他要为国而读书，不为做官发财而读书。他立志追求科学和真理。

    对邹容的追求，他的父亲和亲戚不仅不鼓励，而且一味地阻挠，并对他进行恐吓。

    舅舅看了邹容悼念谭嗣同的诗后，十分惊慌。他匆忙地跑来告诉邹容的父亲，说邹容反了，邹家可要满门抄斩株连九族，这样的逆子留他何用？他威吓邹容说“你如果想救国，看看谭嗣同，看你怕不怕掉脑袋。”

    1901年夏，邹容到成都参加官费留日学习的考试。他的一位亲戚出来拦阻，对邹容的父亲说：“邹大姑父，你可不能轻易让表兄去参加留学考试啊!”

    邹子璠问：“为什么呢?我在上海听说朝廷实行新政，奖励出洋读书，回国的留学生有的被赐了举人，有的放了知县。要是你表兄飘洋出海、留学日本回来，将来在社会上不是更有办法吗?这是件好事情!”

    “好事情?二表兄平日桀骜不驯，童子试不好好考，经书院不好好念，在楼外楼惹是生非，殴打举人老师。而今你放得他出去，让他去接受什么新思想，将来会惹出更大的祸事来!”

    邹容的父亲半晌犹豫不决，在这位亲戚的说服下，他禁止邹容去报考留日训练班，更不让邹容出国学习。

    邹容看到祖国的大好河山被帝国主义者糟蹋得不像样子，心里十分着急。何时才能报大仇，重整旧河山?

    邹容生长的时代正是帝国主义加紧侵略中国的时代，中国殖民地化不断加深。1895年甲午战争以后，重庆被开辟为通商口岸，帝国主义的侵略深入到中国内地，西方的思想连同帝国主义的商品一同涌入四川。革新思想也在四川蔓延，戊戌变法期间四川也设有强学会，出售时务报；维新派在四川创办《渝报》宣传革命。邹容很早就接受了维新思想，他10岁就读了《天演论》，还是《渝报》的忠实读者。

    父亲邹子璠经商，经常走南闯北，交游广泛，见多识广，在获取信息方面具有其他人所不能有的方便条件。他虽然反对邹容参加革命，但他本人是赞成革新的。邹容家离重庆海关近，外国人也常同父亲来往。生活在这样的家庭，邹容思想深受影响。

    邹容生长的时代是个革命的时代，“山雨欲来风满楼”，时代造就了邹容这样的革命神童。

    虽然亲戚进行阻挠，1901年夏天的留日考试，邹容还是参加了，并因成绩优异被录取。但四川总督以“聪明而不端谨”的罪名在留学生临出国前取消了邹容官费出国留学的资格。

    邹容毫不气馁，他决心追求新知识，向西方寻找救国的真理。同年9月，邹容到上海江南制造局附设的“广方言馆”学习日语，准备自费到日本留学。

    在广方言馆学习期间，他看到帝国主义在上海横行霸道。一些同学热衷于学习外语升官发财，他十分气愤。写诗言怀道：

    落落何人报大仇，

    沉沉往事泪长流。

    凄凉读尽支那史，

    几个男儿非马牛?

    1903年，从日本留学归来的邹容出版了他的《革命军》一书。《革命军》的出版轰动了整个上海，《革命军》的精神振撼了整个中国。这一年邹容才18岁。《革命军》的出版激怒了清政府和帝国主义，他们联合起来逮捕了邹容和章太炎。1905年，年仅20岁的邹容在狱中被迫害致死。

    《革命军》的精神引导中国人民推翻了清王朝。1912年中华民国成立，孙中山先生追认邹容为“大将军”，一代革命神童的业绩才广为人们所知：“风雨巴山遗恨远，至今人念大将军!”

正文 三艺绝天下

    蔡琰是我国汉魏期间著名的女诗人，字文，陈留圉(今河南杞县)人。文自幼博学多才，喜好文辞，精通音律。初嫁河东卫仲道，夫亡无子，不得已又回归母家。汉末天下大乱，在195年被南匈奴军所虏，在匈奴度过了12年的光阴。207年曹操派使者持金壁赴南匈奴将文赎回中原。蔡文一生写下了许多有名的诗篇，并为保留中原典籍做出了巨大的贡献。

    蔡文是东汉末年大文学家蔡邕的女儿。蔡邕的辞赋、散文、书法都有很高的成就，同时对经史、天文、数学、音乐等也十分精通。尤其能弹得一手好琴。他还能自己谱曲，他创作的《河间杂曲》和《蔡氏五弄》都是十分有名的琴曲。

    蔡文在这种浓厚的文化空气中受到了良好的熏陶，很小的时候就非常喜好文学和音乐。父亲经常教她诵读诗文，研习史籍。文很快就能背诵下几十篇诗文。文还十分喜欢琴艺，每当父亲在书房弹琴的时候，小文便偷偷地躲在书房门帐的后面，聚精会神地聆听体味。她惊异从那只有一块木板、几根丝弦的七弦琴上竟能奏出如此千回百转、行云流水般的悦耳声响。她太喜欢这奇妙的七弦琴了。

    有一天，好奇心驱使小文趁父亲不在家，偷偷地溜进了父亲的书房。她吃力地把七弦琴从琴架上搬下来，放在父亲弹琴时常放的地方，盘起双腿，摹仿着父亲的样子，拨弄起琴弦来。

    小文正拨弄得尽兴的时候，不想外出的父亲突然回来，看到女儿未经许可就胡乱拨弄自己心爱的琴，十分气恼，他大声地训斥小文：“这琴是千金难买的宝物，你怎么敢乱动!”望着父亲恼怒的样子，小文害怕和委屈交织在一起，忍不住哭了起来。

    女儿的哭声使蔡邕意识到自己过于严厉了。他用手抚摸着小文的头安慰道：“不哭了，不哭了。爸爸不怪你了，你知道这张琴的来历吗?”小文一边用手擦去眼泪，一边摇了摇头。于是蔡邕向女儿讲起琴的来历。

    那是好多年前的一个傍晚，蔡邕从吴县路过，吴县是当时有名的文化城，那里曾经是春秋时代吴国的都城。蔡邕刚进城门，就见一群人正在路边上用一块块的木头点火烧水。从一旁走过的蔡邕突然听出火堆中有一种与众不同的木头的爆裂声，那劈劈啪啪的声音十分悦耳。知识渊博的蔡邕断定这是一块上等梧桐木发出的声音。他赶忙拨开人群，上前去看，幸好，那木头只被燃起了一端，另外一大半还没有来得及被填进火堆。蔡邕立即俯下身子，把那块木头从火堆里抽了出来。蔡邕一边向烧火的人解释，一边从口袋里掏钱，出了很高的价钱把这块难得的木头买了下来。

    蔡邕把这块梧桐木带回家，精心雕琢修整，制成了一张七弦琴。因为琴尾正好设计在烧焦的地方，蔡邕为它取了一个颇为新奇的名字：“焦尾琴”。这张琴音质优美，高音激越悠扬，低音婉转沉稳，堪称天下无比，蔡邕对之视若为珍宝。

    听了父亲的讲述，小文一肚子的冤枉消却了。她明白了这张琴对父亲来说是多么宝贵。然而，琴的奇特的来历，更激发了小文要驾驭它的好奇心。她急切地问父亲：“爸爸，那我什么时候才能弹这张焦尾琴呢?”

    父亲十分理解女儿想要学琴的急切心情，语重心长地说：“那就要看你了，等到你掌握了弹琴的各种技术，学会听辨各种高低不同的音乐声响，那时就可以弹焦尾琴了。”小文把父亲的话牢牢地记在了心中。蔡邕被女儿认真的精神打动了。他亲自动手，为女儿另做了一张崭新的七弦琴。文接过这凝聚着父亲殷切希望的七弦琴，暗暗下定决心，一定要发愤努力，刻苦学艺，争取早日弹上焦尾琴，决不辜负父亲的期望。

    从此，蔡文跟着父亲学琴，她几乎每天都要弹上一两个时辰。经过几年的勤学苦练，文的琴艺有了很大的提高，能够弹出几十首名曲，并且对音律十分精通。

    有一天夜里，明月当空，繁星满天。蔡邕熄灭了书房里的蜡烛，在黑暗里弹起琴来。夜深人静，万籁俱寂，只有蔡邕悠扬的琴声在夜空里飘荡。小文坐在离父亲远远的门边，双手托腮，聚精会神地听着这飘逸的乐曲。突然，“嘣”的一声，一根琴弦断了，乐曲“嘎”然而止，黑夜里，文轻声说：“爸爸，是第二根弦断了。”

    蔡邕听了，十分惊讶，心中暗暗赞叹小文的听辨能力。可是他转念一想：“要是这孩子偶然猜中的呢，我得再试她一下。”蔡邕站起身来，找来一根新弦换到琴上，然后继续弹奏起来。小文依旧全神贯注地聆听着。蔡邕弹了一会儿，故意把第四根弦弄断了。小文立刻问父亲：“爸爸，怎么第四根弦也断了呢?”这下，蔡邕对女儿灵敏的听力彻底信服了。他知道小文已经完全达到了当初对她所提的要求。他怀着难以抑制的激动心情，把小文喊到自己的身边，凝视了许久，然后指着案上的焦尾琴对女儿说：“文，从今天起，你可以用它来练琴了”!

    从此，蔡文更加努力，琴艺也越来越高，通过父亲的焦尾琴创作出一首又一首传世名曲。

    蔡文长大成人之后，时值天下大乱，四处交兵，董卓在长安被杀以后，文的父亲蔡邕因为曾被董卓胁迫当过中郎将，而遭到囚禁，并被处死在狱中。蔡文则在兵荒马乱中被南匈奴所虏。文在南匈奴一过就是12年，这期间她受尽了折磨和痛苦。后来，文的情况被父亲的好友曹操得知，曹操出于对故人的怜惜和怀念，加之需要有人来整理因战乱而遭到破坏的文化典籍，于是派使者以金壁将文从匈奴赎回了中原。蔡文经历了12年的煎熬，终于得以回到祖国。

    文归来以后，曹操对文的生活作了精心的安排。有一次曹操向文问起其父蔡邕散失了的著作的下落。文悲伤地回答：“在兵荒马乱中，这些著作早已找不到了。”曹操听了，十分惋惜，但仍怀着一线希望问道：“那还有办法收集起来吗?”文回答：“我还记得住400多篇父亲的著作，这都是小时候父亲亲口教我背诵的。”曹操听了高兴起来：“太好了，那你就根据记忆，尽快把它们整理出来吧!”

    文接受了这项艰苦的任务，凭着儿时的记忆，记录和整理父亲的著作，使蔡邕的一部分著作被保留了下来。

    文幼年的勤学苦练潜心钻研使其终生受益，成就不凡。艰辛的生活和不幸的遭遇磨练了她的意志，使她的满腹才华终于得到施展。为了抒发自己长期郁积的悲愤，蔡文写下了许多脍炙人口的诗歌，记述了自己的悲惨遭遇，也反映了人民在战乱中历经的苦难。蔡文成为一位深受人们尊敬和爱戴的女诗人。

正文 顾恺之画龙点睛

    顾恺之是我国东晋时期杰出的大画家，他所画的《女史箴图》、《洛神赋画》都是在中国古代绘画史上有着重要地位的经典作品，不断被历代画家描摹、临写。他还著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等多种绘画理论著作。因其出生在晋陵无锡，所以被后代称为晋陵三绝画家，即“才绝，画绝，痴绝。”

    顾恺之，字长康，小名虎头。他很小的时候就对绘画表现出了浓厚的兴趣，最喜欢鲜艳的色彩。每当他啼哭不止时，只要母亲把他抱到家里漂亮的门饰或画符前面，让他看到那些美丽的图案，他的哭声便嘎然止住，两只亮晶晶的眼睛显露出欣喜、惊奇的神色，留连在画面上。

    三四岁的时候，顾恺之开始自己画画儿了，常常一个人伏在地上，用小木棍儿或是自己的手指写写画画。小鸡、小鸭、小房子，只要是小恺之见到过的东西，他都要琢磨着画一画。小恺之的身边常常聚集着一大群看他画画的小朋友，他最喜欢让小朋友们猜他画的是什么。每当大家猜对了，小恺之便露出得意的神色，似乎得到了极大的满足。

    到了八九岁的时候，小恺之已经是远近闻名的小画家了。小恺之画起画来简直是入迷了，在他家院子的四面墙上，屋里屋外的门板上，窗台、石阶上，只要是小恺之能找到的空地方都留下过他的“作品”。甚至自己的手上，腿上也都有他勾划的痕迹。起初，母亲看着被小恺之涂抹得乱七八遭的墙壁、门板，十分生气，为此还狠狠地教训过他。但小恺之却总是“旧习”难改，今天遭到了训斥，可明天却又继续在他能找得到的地方画他的画。小恺之的进步越来越大了。从前歪歪扭扭的线条变得有规则了，什么吃草的小羊，吹笛的牧童，报晓的金鸡……渐渐变得栩栩如生起来。看着儿子的进步，母亲不再埋怨了，有时甚至还要帮儿子把已经画乱的墙壁粉刷干净，好让儿子以后接着画。

    小恺之画画的劲头越来越大了，一画就是个把时辰，家里人喊他吃饭他也听不见。有一次过年，母亲让小恺之带着一篮子礼物去给住在邻村的姨妈拜年。到了姨妈门前正要敲门的时候，小恺之突然发现眼前这两块宽大的门板正好可以当作一块难得的画板，于是他忘记了敲门，放下手中的篮子，拿起随身带着的画笔，不顾一切地在门板上作起画来。不一会儿，一幅喜庆的“五谷丰登”图就勾勒出来了：颗粒饱满的谷物上坐着两个胖胖的小娃子，那娃子的神态好像要从画上跑下来一样，那沉甸甸的谷物好象向四方散发出阵阵清香。

    姨妈听到画笔在门板上的声响，跑出来一看，原来是小外甥，再一看门板上这幅“五谷丰登”图，高兴得姨妈笑出了声：“这不是小恺之吗?怎么还没进门，就给姨妈门上贴了张吉样符啊?”

    然而，小恺之画画得到的也不总是赞扬。小恺之能熟练地画出一些小动物之后，他开始不满足这些了。“人的神志、动作要比小动物有意思得多，我要能把爸爸、妈妈和周围的小朋友都画出来，他们一定会非常高兴。”小恺之一边这样想着，一边干了起来。他决定先给爸爸画一张像。小恺之暗中仔细地端详爸爸的模样、神态。这一天，趁爸爸不在家，小恺之找来了一块白色的丝绸铺在桌子上，拿起画笔，按着脑子里爸爸的样子认真地画了起来。脸的轮廊、鼻子、耳朵、嘴画得都还挺像这么回事，可是眼睛小恺之却怎么也画不像了。涂来涂去，爸爸的眼睛被画得像是大庙里守门的小鬼的眼睛，眼珠鼓鼓的，像是马上就要冒出来一样。

    就在之时，爸爸突然从门外进来，一看小恺之把自己画成这般模样，一股无名火顶到了头上。“你这个狗小子，竟敢把你老子作贱成这等模样。”爸爸上前一步去抢小恺之的画笔，画笔在小恺之的手中一打颤，一滴墨汁正巧盖在画上的一只眼睛上。画上的爸爸变成了独眼。这下，爸爸更火了，拖起小恺之，左右开弓，打起了小恺之的耳光。直打得小恺之眼冒金星，肿痛难忍。

    晚上，母亲用热毛巾敷着小恺之红肿的双眼：“你呀，把他的眼睛画成那样，他能不生气吗?其实，爸爸也后悔了，不该把你打成这样。”小恺之吃力地睁开肿胀的眼睛：“不，妈妈，不怪爸爸，是我画得不像。可我为什么画不像爸爸的眼睛呢?……小恺之迷迷糊糊地睡去了。

    就在这天夜里，小恺之作了一个奇怪的梦。不知是什么东西蒙住了小恺之的双眼，眼前是雾腾腾的一片，什么也看不见。渐渐地，雾气散尽，小恺之眼前呈现了一片琼楼玉阁，小恺之站在一块雕栏玉砌的平台上，前方有一个椭圆形的瑶池，两头儿尖尖的，中间是一汪清澈、碧绿的池水。小恺之正在纳闷：自己这是到了哪儿?突然，前方一座楼阁的玉门轻轻打开，一位身穿白色衣裙的姑娘站在一朵浮云之上，从打开的玉门中飘然而出。然后，那姑娘带着微笑缓步朝小恺之走来：“恺之，这里是月宫，你不是想学会画眼睛吗?现在，你可以放心大胆地画了”。姑娘说着递给恺之一只银白色的画笔，“你就蘸这瑶池中的碧水画吧!”

    恺之新奇地提起那只银白色的画笔，蘸了蘸池水，在恺之的面前立即出现了一张铺着画布的桌子。“恺之，你就先画我的眼睛吧。”小恺之只是勾出了姑娘的面庞轮廓，然后，就凝神地望着姑娘的眼睛。

    “画吧，恺之，我的眼睛，就像这瑶池的轮廓，两头尖尖的，中间圆圆的，一汪晶莹的秋水，深深的，亮亮的……”

    恺之刚要提起画笔，按那姑娘的讲述勾划一番，一陈嘹亮的鸡啼把小恺之惊醒了。小恺之余韵未消地呆坐在床上，细细地回味着梦中的一切。那梦中的瑶池和那姑娘的眼睛渐渐地合拢起来，变成一只明亮、深邃的大眼睛占据了小恺之整个脑海。

    小恺之暗地发誓一定要学会画出一双双神态各异的眼睛。从此，他更加勤奋、专心了。在和小朋友们一起玩耍的时候，他也忘不了仔仔细细观察同伴们的眼睛。一边观察、玩味，一边用手指在地上不停地勾勾画画。这是张小二的眼睛，那是小福子的眼睛，那是丫丫的眼睛，那是妞妞的……

    渐渐地，小恺之已经能画出各种不同形状、不同神态的眼睛。然而，每次画人的时候，他总是先勾勒出人的其它各部分，最后只留下一双眼睛。对着这个没有眼睛的人物，仔细揣摩上几天，有时甚至几十天，一直斟酌到胸有成竹，才肯落笔点睛。这最后的点睛，落笔生辉，一个活脱脱的人物立时跃然纸上。有人问小恺之，为什么要这样画人物?小恺之回答：“人身的各部分，美一些，丑一些，关系不大。可要把人像画得和真人一模一样，眼睛是关键，必须仔细体会，认真构想才行。”小恺之的这段话道出了学画的真谛。他凭借着认真的观察、仔细的揣摩使画艺大增；他依靠自己的勤奋、努力，终于成为一个伟大的画家。

    小恺之学画的故事，告诉了我们一个真理：观察是学习中最为重要的一步；勤奋是成功的惟一保障。只有观察，才能领略世界万物的本质特征；只有勤奋，才能攀登艺术的顶峰。

正文 怀素废笔成冢

    怀素，我国唐代伟大的书法家，尤以草书著名。

    怀素原名钱藏真，出生于公元726年，长沙人。后来出家做了和尚，怀素是他的法名。

    据史料记载，怀素出身于书香门第。父亲是位学者，精于儒术，喜欢书、画。怀素四岁的时候，父亲在学习上对他要求严格，每天要他读四篇经文，写一篇文章，练三篇书法。他对父亲布置的学习任务都能提前完成，尤对练字感兴趣。父亲规定他每天写三篇，他竟写七八篇；即使在这种情况下，他每天还要抽出一定的时间课外书籍。但不知是何原因，在课外中，他对佛经产生了很大兴趣，一读起来就彻夜不眠。到七八岁的时候，他便常去附近寺院听和尚讲经。寺内禅师见他眉目清秀，性格稳重，似与佛家有缘，便叫到跟前询问，方知他自幼喜读佛经，很是高兴。于是，这禅师到小藏真家中游说，小藏真的父亲动了心，便同意小藏真入了佛门。这年，小藏真年仅九岁。

    小藏真出家后，法名为怀素。他在学习佛经方面更是刻苦，受到禅师的称赞。禅师也是个书法爱好者。每当禅师练字的时候，他便站立一旁观看，还不时称赞禅师哪个字写得好，写绝了。禅师发现，小怀素指出的几个写得好的字，正是禅师反复练习的字，这表明他是个行家。于是，禅师便让怀素也写几个字让他看看，怀素没有拒绝，提笔便写了起来。禅师一看，不由得大为惊奇，感到怀素年龄虽小，字却写得很有功底，而且很有发展前途，于是便支持怀素练字，并把自己多年收藏的有关资料拿给他看。

    怀素出家后，既能研读佛经，又能学习书法，真是如鱼得水，十分高兴。当时，禅师为了支持他练习书法，便给了他一些纸张，但两三天就被他写完了。他自己没钱去买，又不好意思向禅师要，于是便找来一块木板，刨光，在上面擦了写，写了擦，结果时间一长连木板也磨透了。

    有一年夏季的一天，他去寺外游玩，见到一棵大芭蕉树，叶子又宽又大，便折下一片练字，发现效果不错，便在院子里栽了多棵，随用随折。过了一些时间，他发现芭蕉叶干了也不会折断，像纸一样更好用，就把芭蕉叶折下一些晒干存放起来，不仅四季能用，而且外出时也可带着。他把用过的废芭蕉叶、废笔，都扔在了院内的一个墙脚下。时间一久，光用过的废毛笔就积了一大堆，他在上面盖上土，埋起来，就像个小坟堆一样。后来被禅师发现了，不知道里面埋的是什么，待扒开一看，竟都是怀素用过的废毛笔。禅师心里很受感动，又让人依旧用土埋好，并为其取名叫“笔冢”。

    一天，当时的大诗人、大书法家贺知章路过此地，听说有个叫怀素的小和尚很有才华，练字入了迷，也有很大成绩，便想去看望他。禅师听说后，赶紧迎出庙门。

    贺知章看了怀素写的字后，激动地说：“这孩子年龄这么小，字写得就这么好，真是难得啊!”

    随后，禅师又领他来到怀素埋废笔的地方，挖开让他看了看。贺知章望着“笔冢”，想了又想，尔后又亲自将它重新埋好，更加感慨地当着怀素的面对禅师说：“真是太难为他了。‘笔冢’这个名字起得好。小怀素若能继续苦练下去，我相信一定会超过前人的!”

    从此，“笔冢”也就随着怀素的名字被传开了。

    又过了一年，禅师见怀素成才有望，便给他凑了几十两银子，让他外出拜师，学众家之长。

    他听说大书法家邬彤写的字雄伟而有个性，当时颇受人称道，便前去拜师。邬彤让他写了几个字看了看，感动很有培养前途，便收留了他。一年之后，邬彤告诉他，在这里已学得差不多了，可以回去了。但怀素对邬彤说：“弟子在此一年，承蒙师傅教诲，的确受益匪浅，但是我在写草书的时候，那一竖画总写得不理想。为此，弟子现在还不想就此离去。”

    邬彤听后笑了笑，没作正面回答，而是说：“万里之行，无以为赠，我有一件宝贝，待你上路的时候再送给你，也不枉我们师徒一场!”

    怀素早就听说邬彤藏有王羲之的三份书法真迹，实为世上难得之宝，以为师傅临别要送给他的可能是一份真迹，心中异常高兴。

    这一天，怀素收拾了行装，要上路了。师傅送他来到路口，对他说：“我送给你一句话，草书的竖画，要写得像古钗脚。”

    钗，是古代女人戴在头上的首饰。

    怀素在走出师傅家门的时候，就想着师傅会把王羲之的那份真迹送给他，但师傅一直没有开口。师傅出来送他时，手里也没拿什么，自己又不好开口问，只好默默地走着。他想：“师傅要送我的，到底是什么宝贝呢?”他万万没有想到，师傅送给他的竟然是一句话。怀素毕竟才思敏捷，对师傅那句话细细一琢磨，不由得恍然大悟：这不正是写竖画的秘诀吗?我的竖画写不好，有了这句话，不就解决了吗?

    想到这里，他立即跪倒在地，对师傅致谢说：“多谢师傅，这句话对我来说，是比什么都要贵重得多的宝贝啊!”

    怀素又经过几年的努力，书法艺术终于达到了炉火纯青的地步。大诗人李白比怀素大25岁，曾经写过一首诗称赞怀素的草书，其中有几句写道：

    飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

    起来向壁不停手，一行数字大如斗。

    怀素的书法虽然已经自成一家，名扬四海，但他仍然虚怀若谷，博采众家之长。在他晚年的时候，还专程从长沙去长安，向大书法家颜真卿拜师求教。

    颜真卿对他说：“学习书法，要有自己的风格，除了学习老师的，更主要的是要靠自己独创。听说你少年时曾向邬彤学习过，他可有自己的独创么?”

    怀素道：“恩师在教我竖画的时候，曾送给我一句秘诀，就是草书的竖画，要写的像古钗脚那样。”

    颜真卿听了，高兴地说：“这个比喻好，很形象，是我没有想到的。”

    随后，他又跟颜真卿学了起来。

    一年后，他要走了，颜真卿对他说：“当初你师傅说写竖画要像古钗脚，这是他的独到见解；但我认为，写草书的竖画，却更像屋里漏雨时在墙上落下的痕迹。这就是说，写竖画的时候，不可一泻直下，手腕要时左时右，顿挫运笔，字才圆活生动。”

    怀素听了，结合一年来学习的体会，觉得这位大师的比喻更贴切，高兴得一时说不出话来，只是抱着颜真卿的脚，不住发出啧啧声。

    接着，颜真卿又问怀素：“你来这里学习一年，可有什么体会么?”

    怀素说：“我觉得写草书就像夏天的云彩，奇峰异嶂，没有一定的姿势，若遇上一阵风吹来，那云彩就会变化多端，形成各式各样的姿态，是多么的奇妙啊!”

    颜真卿听了，心中大喜，拉着他的手说：“噫!草书的渊源非常神奇，一代一代人都传下来了，可像你刚才所说的，我还从来没有听说过，这才是草书真正的要领啊!”

正文 吴道子扔饼学画

    吴道子，是唐代绘画领域中最负盛名的一位画家，号称“百代画圣”，古今一人。他曾做过短期的县尉，又在韦嗣立手下做过小吏。后来，唐玄宗听到了他的名声，将他召入宫中，任命他为“内教博士”(一种教宫人习艺的九品官)，后又升任宁王友(友，是陪伴皇子的五品官)，成为宫廷画师，很受唐玄宗欣赏。

    然而，就是这样一个画艺绝代的大画家，他的成功，却是在他的幼年时期，由一件小事受到启发而开始的。

    吴道子，名道玄，字道子。河南阳翟(今河南禹县)人。他自幼父母双亡，家境贫寒。在他父母去世前，吴道子也曾读过书，学过画；父母去世后，为生活所迫，七八岁时，就被介绍到附近一个寺庙做杂工。不久，寺中方丈见他机警聪慧，便将他留在身边做茶童。

    这寺中方丈，诗书、绘画无所不通，尤其在书法方面造诣深厚。每当方丈写字时，吴道子便一边研墨倒茶，一边细心观摩方丈写字，于是，他渐渐对书法产生了兴趣，并常常在空闲时，自己也写起字来。

    两年后，方丈见他的字进步很大，便介绍他去向当时的书法家张旭、贺知章学习。但是，学了一年，吴道子感到学习书法，总不如学画那样得心应手，于是又放弃了书法，回到寺庙，专门学起画来。

    有一天，他画得有些心烦，便放下纸笔，想去散散心。可他一出庙门，见寺庙对过有两个妇女正在烙饼。这两个妇女，一老一小，小的烧火，老的烙饼，配合十分默契。他觉得有趣，便站在一旁看了起来。

    只见那位老年妇女，用擀杖把饼擀好后，再用擀杖往上轻轻挑起，猛地一甩，那饼便从东头飞到西头，不偏不斜，正好落在烙锅正中央；那位小的也很利索，她一边烧火，一边用竹片翻饼，待饼烙熟后，又用那翻饼的竹片轻轻挑起，猛地一甩，那饼便展开飞旋着落在了一块木板上，不偏不斜，和其他饼整整齐齐地摞在了一起。

    吴道子看着看着，竟入了迷，尤其是她们那甩饼时的高超技术，引得他不时拍手叫好。过了一会儿，吴道子便向那位年龄大的妇女问道：“老奶奶，你们这饼怎么扔得那么准呢?”

    年老的妇女一边擀饼，一边笑着对他说：“这里并没有什么诀窍，只不过是我们天天这样干，日子久了，甩饼时手劲用均匀了就能如此，这就是熟能生巧。”

    吴道子一听，恍恍大悟，自言自语地说：“看来无论做什么事，只要专心，天天练习，多下苦功，就没有不成功的!”

    从此，他更加刻苦认真地学起绘画来。他不仅从前人的绘画中吸取营养，同时还虚心跟当时的民间画工、雕塑工学习技艺。三年之后，他已经很有名声，开始在一些寺院从事壁画创作。

    《唐朝名画录》记述：“吴道玄，字道子，东都阳翟人，少孤贫，年未弱冠，穷丹青之妙，浪迹东洛。”弱冠，古人年二十加冠，以示成人。由此可以看出，吴道子在少年时期，就已经掌握了绘画的高超技能。

    有一次，吴道子在兴善寺画大型壁画。在画佛像头上的圆光时，他竟能不用任何工具辅助，手起笔落一气呵成，惊动了长安市民数万人前往观看，惊呼声和赞叹声传至街市。当吴道子的壁画画完时，信徒们施舍的钱和帛已和壁画外边的栏杆一样高了。

正文 李煜学画做仆人

    历史上有一个“钟隐学画做仆人”的故事。这个叫钟隐的孩子，就是五代十国时期的南唐皇帝李煜。李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，是南唐元宗李的第六子，出生于公元937年。他不但是一个有才华的词人，也是一位著名的画家，尤善画各种鸟类和花卉，画得形态逼真，栩栩如生。“时人以能购得钟隐一花一鸟，虽倾家荡产足矣”。可见其成就蜚然。

    李煜自幼聪明好学，尤喜诗词和绘画。元宗见他聪明机警，从二三岁便教他读书写字，五六岁教他学读经书，以掌握治国之道。但是，他不喜权术政治，却对绘画有极大的兴趣。虽然没人教他，他依然见人画人，见鸟画鸟，见花画花，不久，便画得有模有样。父亲发现后，曾批评他说：“你将来乃是一国之君，应读一些经史名典，否则，将来用什么来治理国家?而你却热衷于什么绘画，难道你就靠这些治国吗?”

    李煜听了，既不表示反对，又不表示改悔，只是落了几滴眼泪，一句话未说。但事后，依然对诗词绘画感兴趣，而读起经书来，却是有点心不在焉。

    他的母亲见此，便对他的父亲说：“钟隐既然把心思都用在了绘画上，我们就顺其自然吧，不要再逼他了。学诗、作画、写书法当皇帝的不有的是么?”父亲一听，也觉有理，便长叹了一口气，当场把李煜叫来说：“既然你母亲讲要顺其自然，那就随便你吧。不过，学什么都要学好，都得有志气，可不能半途而废啊!”

    李煜见父母同意他学画了，立即笑逐颜开，像换了个人似的对父亲说：“孩儿谨遵父皇之命就是了。”

    从此以后，元宗不仅同意他学画，还先后为他请来了三名画师。李煜如鱼得水，昼学夜习，通宵达旦。结果，到他十一二岁的时候，他的画已是小有名声了。元宗也甚是高兴，每有外国使者来访，总让李煜以画相赠；每有宫内君臣同乐，也把李煜叫出，当场作画，以显才华。

    李煜在一片赞扬声中，并没有飘然自得，而是更觉得自己只有一孔之见，深感知识贫乏，领域不广，笔法不精。后来，他听说离这里百里之外，有一位叫郭乾晖的老画家，擅长画鹞鹰，便求父皇托人前往相求，希望能拜其为师，教自己作画。可是这位老画家脾气古怪，别说收徒，平时绘画的时候，连看也不让别人看一眼，即使是皇帝的儿子，他也以老眼昏花为由，将来使拒之门外。

    前去相求的使者碰壁回来后，元宗大怒，要将其抓来治罪，却被富有仁慈之心的李煜劝住了。他并没有因此灰心，而是千方百计要向老画家学画，哪怕以重金买到他的一幅画也好。

    有一天，李煜听说郭乾晖要找一个年轻人做奴仆，认为机不可失，便征得父亲同意，化名钟隐，让人领着去郭乾晖家做了奴仆。

    在郭乾晖家，钟隐不仅灌园浇菜，还为老画家倒茶送饭，端水洗脚，十分勤快。老画家作画时，是连家人也不许入内的，纸自铺，墨自研，笔自洗。钟隐便千方百计地接近老画家的画室。老画家见他侍奉应心，又不多言多语，便渐渐喜欢上了他，有时竟叫钟隐替他铺纸研墨，使小钟隐终于得到了看老画家作画的机会。

    不久，老画家发现，他这个小仆人，不仅知书达理有文化，而且懂画，不像一般的孩子，便详细询问。钟隐见再也隐瞒不过，便说出了自己的身分和来做仆人的原因。

    老画家深受感动，对他说：“你贵为当今圣上的儿子，本朝的太子，竟为了学画不惜为老夫做奴仆，太折杀老夫了，实在不敢当。不过像你这样屈尊求学的年轻人，我平生还是第一次见到；就凭这一点，老夫今日也要破格收你为徒了。不过，你今后仍然要隐瞒身分，否则，老夫是决不敢收你的。”

    从此，李煜继续化名钟隐，在老画家的亲自传授下，苦学绘画，后来终于成了在花鸟方面独具风格的大画家。而“钟隐”这个名字，后来便成了他的号。

正文 岳柱画上识破绽

    岳柱，字止所，又字兼山，出生于公元1281年，维吾尔族人，是元代有名的学者，以学识渊博、多才多艺受到元英宗赏识。历任集贤学士、礼部尚书等职。

    他小的时候，以勤学苦读、机智聪慧而被称为神童，民间流传着许多有关他喜欢动脑、显露才华的趣事。

    岳柱是尚书右丞阿鲁浑萨里的长子。阿鲁浑萨里虽为游牧民族出身，却精通中原文化，不论是经史百家，还是阴阳历数、谶纬方技的学说，他都喜欢研究。在父亲的影响下，岳柱从小就对经书有着浓厚的兴趣，终日手不释卷，特别是对一些带有插图的经书，更是十分迷恋，一边读内文，一边欣赏插图。有时遇到他感兴趣的插图，还要细心地描绘下来，精心地珍藏着。

    岳柱的父亲阿鲁浑萨里也是一个书画爱好者，当时有个叫何澄的著名画师，曾被他聘到家中作为门客，以切磋画技。

    就在岳柱八岁那年的一天，阿鲁浑萨里散朝回府，来到书房，找来几个门客闲谈。偶然之间，他们谈起了晋朝名士陶侃的母亲的贤德故事。

    讲的是陶侃小的时候，家中十分贫寒。即使如此，陶母省吃俭用，也要供儿子读书。陶侃深知母亲的良苦用心，学习很是勤奋刻苦，到七八岁的时候，不仅能诗会文，而且深知礼仪，待人接物十分得体。有一天，陶侃的一位同学来到陶侃家中，找陶侃切磋学来，可时近中午，家中一无所有，让同学吃什么饭呢?陶侃正在为难，陶母却早已剪下头上的秀发，让陶侃拿去换钱，买回食品，热情地接待了客人。

    阿鲁浑萨里听后，深被陶母的贤德明理所感动，立即请画家何澄以这个故事为题材当场作画。

    正在书房读书的岳柱，听说著名画师何澄现场作画，急忙跑来观看。

    何澄也不推辞，提笔画了起来。不一会儿，一幅《陶母剪发图》，便栩栩如生地跃然纸上。

    阿鲁浑萨里及其他门客，一边欣赏，一边不住地称赞：“好画，好画，真乃神笔!”

    何澄听了人们的称赞，也是沾沾自喜，不时流露出洋洋得意的神色。

    唯独岳柱没有表态，两只眼睛仔细地审视着这幅《陶母剪发图》。

    当他看到画中陶母左手拨发，右手拿了剪刀正要剪发的画面，却发现陶母秀发上有一支金钗，不由得长长地叹了口气说：“这画固然画得不错，只是那金钗不该戴在头上的!”

    何澄见岳柱有不同见解，急忙问道：“这是从何说起?”

    岳柱说：“试想，陶母头上既有金钗戴，为何不拿去卖掉，而非要去剪头发呢?”

    经他一说，众人也认为这的确是画上的一个破绽。

    何澄更是心悦诚服地叹道：“你说的很对，我光顾了让陶母戴上支金钗好看一些，没想到竟成了画蛇添足。公子真是思维严谨，多才多识啊!”

    岳柱在私塾读书的时候，遇到一个叫营邱子的教书先生，每逢讲完课后，便让学生自习，而自己则趴到讲课桌上打瞌睡；即使学生都乘机跑出去玩，也未能把他惊醒。对此，岳柱很不理解，认为这不但影响学生的学习，而且也影响老师的尊严。于是，他下决心要想个办法，一定要让老师把课堂上打瞌睡的习惯改掉。

    这一日，上习字课，老师讲完了习字的要领后，又伏案打起了瞌睡。同学们一见，便一个个嬉笑着溜出了课堂，到外边玩去了。

    岳柱按着他预先想好的办法，悄悄地来到老师身旁，摇醒已入梦乡的营邱子，低声问道：“老师，您怎么老是在课堂上打瞌睡?你看，学生都跑光了，您还教谁去呀!”

    营邱子睁眼一看，感到十分难堪，但他又不承认打瞌睡，竟灵机一动，神秘地对岳柱说：“我哪里是打瞌睡?这些富家子弟天生不爱学习，实在难教，我是特意去梦乡向古圣贤讨教去了，就像孔子梦见周公一样，然后再用古圣贤讲的一番哲理教训你们，自然就可以事半功倍了!”

    营邱子说完他瞎编的一通话后，还迷迷糊糊地哼了两句诗，以表示他的头脑清醒。只听他吟道：

    采菊西篱下，

    悠然见北山。

    岳柱见他念的不对，知道老师还未睡醒，便急忙纠正说：“老师，您念错了，应该是‘采菊东篱下，悠然见南山’才对!”

    营邱子听后，这才觉得脸上有些发热，没再言语。

    第二天，营邱子正在讲课，却发现岳柱正趴在书桌上打瞌睡，便大声责问说：“岳柱站起来!为何不用心听课，竟敢在课堂上打瞌睡?”

    岳柱争辩道：“我并没有瞌睡，而是正在聚精会神地学习!”

    营邱子更加生气地批评道：“明明是瞌睡，却说在学习，那么你学到了什么呢?”

    岳柱胸有成竹地说：“我学到梦乡去了，和您一样，去向古圣贤请教。”

    营邱子一听，心说：“好小子，竟敢揭老师的短处!”于是，便带着戏弄的口气问岳柱说：“那么，在梦乡古圣贤给你讲了些什么哲理呀?”

    岳柱道：“是我先向古圣贤打听了一件事。”

    营邱子又问：“你向他们打听的什么事呀?”

    岳柱说：“我问他们：‘我们的老师几乎每天都来向你们请教，你们都教了他些什么知识呀?’古圣贤对我说：‘你说的这位老师从没有来过，我们也从来没有见到过你说的这位老师。”

    直到这时，营邱子才明白了岳柱的用意，虽然感到有些尴尬，却从内心佩服岳柱的机智聪慧。

    从此，营邱子不仅克服了打瞌睡的习惯，而且对岳柱这个人才，也更加悉心培养了。

    公元1298年，也就是岳柱十八岁那年，以才学满腹受到宰相答失蛮的赏识，被召去做了宫中侍卫，尔后逐步升迁，受到朝廷重用。

正文 吴伟伴读成画家

    吴伟，明成祖永乐朝会稽人，出身于平民家庭。他虽然家中贫穷，却喜欢读书，每当在门前玩耍时，看见有去上学的学生，便眼巴巴地跟在人家身后，一直看着人家进了校门，他才回来。后来，他的行动被学校的老师看到了，见他虽然穿得破烂，但两只眼睛却十分有神，认为他定然聪明无疑；又见他天天跟着上学的学生来回跑，就知道他渴望读书学习。

    这一天，老师又碰上吴伟跟着一个上学的孩子来到校门口，便叫住他说：“孩子，你叫什么名字?喜欢读书吗?”

    吴伟见问，眼圈马上红了，低着头回答说：“我姓吴名伟，听父亲说是志向宏伟。我可想上学了，但是因为父亲长年有病，靠母亲一人纺织生活，哪里有钱再交学费呢?”

    老师笑着说：“好一个志向宏伟的伟!既然志向宏伟，哪能不上学呢?这样吧，我成全你的志向，不收学费，你就来上学吧!”

    吴伟一听，扑通跪倒在地，流着泪说：“谢谢先生的成全，我给您磕头了。”

    就这样，吴伟渴望读书的行动感动了老师，他开始上学了。

    在学校，吴伟学习很刻苦，人又很聪明，往往是老师念出上句，他便能接出下句，先生常常对人说：“我收了一个得意弟子。”

    可是，吴伟只念了一年书，他的父亲便因久病无钱医治而去世了。

    吴伟退学了，家中连饭也吃不上，便跟着母亲流落到常州，投奔到一位亲戚家中。但是，这位亲戚家也很贫穷，一下子添了两口人吃饭，也觉承担不起。亲戚的一个邻居，是个大官人家，见吴伟聪明伶俐，又读过几天书，便收留了他，让他给自己的儿子当伴读。

    所谓伴读，在宋、元、明各朝都有设置，还是个官名，主要负责宗室子弟的教学工作。这位官员让吴伟给他的儿子当伴读，有讲排场的意思，主要任务是陪着他的儿子一块上学读书，下学回到家中帮助复习功课。

    吴伟得到这个差使，真是求之不得的事，高兴极了。

    因此，他在学校利用伴读的机会，拼命地读书，比他的少东家刻苦得多。课间休息时，按说他还要陪着少爷玩，每到这时，他便哄着少东家说：“今天的学习内容，有些我还没弄明白，回去后怎么教你?要是我也不会，老师就不让我给你当伴读了!”

    少东家一听，觉得吴伟说的有道理，便自己玩去了；吴伟则抓紧时间学习。

    那位官员听说这件事后，认为吴伟做伴读很负责任，还表扬了他。

    老师见吴伟聪明有才，却给别人做伴读，很不理解。通过交谈，老师知道了吴伟的身世后，很是同情，便像教其他孩子一样教他。

    吴伟学习兴趣很广泛，尤其喜欢画画。由于那位官员家中藏书很多，所以他每天下学后，给少东家布置完了作业，便找出一些有关画画的书来看，并且一有空闲，就自己练习画画。

    有一天，吴伟在学校伴读时，少东家在作业本上写了两个字，感到写得不好，便撕下扔掉了。吴伟拣起来一看，一张纸只写了两个字就扔掉，感到可惜，便拿起笔来，在上边随便画了一幅画。

    他在这幅画中画了一位白发老人，牵着毛驴在河边饮驴，画完后觉得很有意思，自己也感到满意，不觉诗兴上来，就在画的旁边题了四句诗。其诗云：

    白头一老子，骑驴去饮水。

    岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。

    吴伟刚题完诗，恰巧老师走了过来，拿起一看，不由得哈哈笑着赞赏道：“好一个‘岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴’，幽默形象，栩栩如生。画美，诗更美，真是个奇才啊!”

    那位官员见儿子在吴伟的伴读下，学习成绩有了明显的进步，对吴伟的印象也很不错，现在又听说吴伟是个奇才，便认为自己的眼力不错，自认为是他发现了这个奇才，常常引以为豪，因此全力支持他一边伴读，一边画画，敞开供给他笔墨纸砚。

    从此，吴伟更加勤奋学画作诗了。

    吴伟在老师的帮助下，在那位官员的宣传和支持下，成绩越来越显著，名声越来越大，长大后，终于成了一位著名的画家。

    不久，那位官员又把吴伟推荐给明成祖。明成祖认为他的确是个才华横溢的画家，便赐他为“画状元”，还给了他印绶。

正文 围棋三神童

    蔡学海是看会的

    蔡学海，福建人，自幼聪明伶俐。他的母亲张氏，是个大家才女，从学海两三岁时，便教他读书识字。蔡学海对母亲教给他的字，只看着母亲写一遍，就能模仿下来；对母亲教给他的文章，只看两遍就能背诵。因此，到他六岁的时候，就被送到私塾读书去了。由于他学习专心，成绩在班里一直名列前茅。

    他的父亲是个围棋迷，每逢与人下棋，虽然棋艺一般，却是怎么也不服输。由于他不服输，这棋就得一直下，往往不到中午吃饭的时候，他不停，不到晚上看不见的时候，他不散。时间一久，别人就送了他四句话：“下的次数最多，赢得次数最少，进步的幅度最慢，棋艺的技术最差。”

    父亲听了这些话，感到符合实际，一笑了之，从不计较；儿子听了这四句话，却感到很别扭。蔡学海决心弄个明白，看看父亲到底输在哪里。因此，每逢下学回来，只要遇到父亲下棋，他便端坐一旁专心地看，一来二往，他便懂得了棋路。时间一久，他终于明白，父亲的输，就输在只守不攻，总怕人家吃他的子，而不想如何去吃别人的子。结果，越守越被动，最后以败局告终。

    蔡学海七岁那年的一天，父亲又跟别人下棋，下到一个最紧要的关头，他凑在父亲耳边，如此这般地说了几招棋。可他的父亲却说：“你一个小孩子，懂得什么?去去去!”

    对蔡学海的几招棋，父亲一招也没用，结果仍然以失败告终。

    事后，学海把棋当着父亲的面重新摆上，把对方当时是如何走的，父亲又是如何走的，重复了一遍；然后，他又把棋局重摆上，换用自己当时点的几招，结果由被动变主动，最后使对方成了败局。

    父亲一看，高兴地问他：“儿子，你是什么时候学会下围棋的?”

    蔡学海说：“看会的!”

    从此以后，蔡学海每逢下学回来，见到父亲与别人下棋，再从旁指点，都能转败为胜。

    客人不服，认为爷俩下他一个不公平，要单独和蔡学海对局，结果仍然是学海赢，客人输。

    客人最后叹道：“这孩子的棋路，是一般人所想不到的!”

    不几年，蔡学海的学业没有丢，而下棋的技巧，在家乡却再也找不出一个能胜他的了。于是，围棋神童的称号不胫而走。

    岑乾是练会的

    岑乾，浙江余姚人，也是个在校学生，由于聪明，在班中的学习成绩也是数一数二的。

    有一天下午，他的父亲和一位朋友下围棋，正好岑乾下学回来，天虽不热，却看到父亲的脸上汗珠滴滴。他凑上去一看，方知这盘棋父亲败局已定，正前保后守，形势严峻。关键时刻，岑乾在父亲的耳旁悄声嘀咕几句，父亲不由得眼中一亮，似有恍然大悟之色。结果，他按着儿子的指点，连出三子，使得对方手忙脚乱，防不胜防，连连退让，最后以失败告终。

    客人用手抹了一把汗，惊心未定地说：“好厉害的三招回马枪!”

    父亲却谦虚地如实奉告：“这三子并非我的招数，而是岑乾给我指点出来的。”

    然后，他又兴高采烈地问岑乾：“儿子，平时没见过你下棋，你是怎么学会的呢?”

    岑乾说：“是练出来的!”

    原来，岑乾在老家浙江余姚读书时，并不会下棋。特别是由于功课紧张，在父亲与人下棋时，他是连看都不看的。但是，后来跟父亲迁居到杭州，这里的孩子多爱好围棋，每逢放学后，便拉上他去玩。开始，他只是看，后来就试着下，再后来，就会下了。同学们都想赢他两盘，无论输赢他都奉陪到底，这就是他所谓的“练棋”。不久，他就只赢不输了。同学们不服气，就一个一个地和他接着下，实行“轮番大战”，不料，这更增强了他的棋艺。

    父亲和那位朋友听了他练棋的过程，都很高兴，便分别和他对了一局，结果，都被他的奇招异术给打败了。消息传出后，社会上的各界人士都来找他下棋，仍然不是他的对手，于是，他围棋神童的名声传遍了整个余杭一带。

    当时在北京有很多围棋高手，其中有位叫颜伦的老先生，是京城第一号人物，号称“天下第一手”。

    岑乾九岁那年的一天，父亲因事进京，他便提出也要去，定要会会这“天下第一手”。父亲也认为让他见识见识也好，能使他知道“人外有人，天外有天”，防止产生自满情绪，于是便带了他一块儿进京。

    颜伦是个爱才之人，听说江南来了个围棋神童，姓岑名乾，年只九岁，很是震惊，也就欣喜地接待了他，并且主动和他对了一局。结果，老的输了，小的赢了。

    颜伦无限感慨地说：“这才是长江后浪推前浪，一代更比一代强啊!”

    “天下第一手”输给了一个九岁的神童，消息传出，轰动了整个京城，不少文人墨客前来走访。

    当有人问及岑乾是怎样战败“天下第一手”时，他没有正面回答，而是讲了下述几句话：“‘天下第一手’不愧为‘天下第一手’，他的棋艺的确很是高明，棋路变幻无穷。我在和颜老先生下棋前，曾十日闭门谢客，十日提前练兵，十日静心养性，即使这样，在我和他对垒的时候，开始还是手忙脚乱呢!”

    从此，岑乾拜颜伦为师，最终也成了闻名天下的高手。

    方新是学会的

    方新，江苏江都人，才思颖悟，六岁上学，到七岁时便能诗会文，成了当地知名的小才子。但是，在全县一次围棋比赛中，他竟一举夺魁，成为轰动县城的围棋神童。这年，方新七岁。

    不久，当时的大文学家王世贞和他的好友李釜云游天下名山大川，路过江都，听说了这件事，都很感震惊。

    王世贞大发感慨道：“奇闻，奇闻，真是奇闻啊!”

    李釜却低头不语，像在沉思什么。

    王世贞一看，已经明白他的想法，于是用带有激将的口气对他说：“李兄乃是号称‘海内第一品’的围棋高手，此时此刻有何感想?难道不想去会他一会，看看是真的高手，还是徒有虚名?”

    李釜笑道：“王兄说对了，鄙人正有此意!”

    于是，两人一路谈笑风生，来到江都城内找到方新。

    李釜隐去身分，对方新说：“我和王先生乃江北客商，路过此地，听说你有围棋神童之称，十分敬佩；鄙人对围棋也略知一二，很想与小相公对垒一局，不知肯否赐教?”

    方新见此人彬彬有礼，便也坦然而又虚心地对客人说：“李公不必客气，学生对于围棋，只是略知皮毛而已，至于‘神童’之称，也是讹传，大不可信。不过，既然李公前来赐教，学生理应领教。”

    于是，两人约定三局见分晓。

    对垒开始。第一局，李釜胜了方新；第二局，双方激烈争战，打了个平手；第三局，方新战胜了李釜。

    比赛结束，李釜感慨万分地对王世贞说：“棋路奇出，后生可畏，这孩子将来的前途实在是不可限量啊!”

    随着方新大战“海内第一品”，他的名声越来越大，越传越远。

    接着，有关方新棋艺来源的问题，便被染上神秘的色彩传了出来。

    说是有一天上午，方新去私塾上学，途中遇到一位白须老人，约他第二天早晨去唐昌宫，教他下棋。第二天一早，方新便按照老人指给的路线，来到一座山中，见有一座宫殿，金碧辉煌，老人正在宫殿门口等着。方新进去，先向老人见过礼。不料，老人说他来晚了，错过了领悟棋路的最佳时辰，让他明天再来。次日，方新四更起床，五更来到唐昌宫，老人笑着说：“孺子可教!”

    于是，把他带到宫内的一间棋室，传了他七七四十九套棋路，九九八十一般变化。

    等他学完棋后，老人送他出来，再回头一看，老人、宫殿，还有那山，都不见了，只有那高超的棋艺却记得清清楚楚。

    当时的著名文学家和学者胡应麟，听到这个传说，不相信有“神人授棋”之事，专程来到江都，找他当面核实。

    方新笑着说：“这完全是别人编造出来的!至于我的棋艺从何而来，那全是自己下功夫学来的!”

    接着，方新便给胡应麟谈了自己学棋的过程。

    方新从小喜欢读书，也喜欢下围棋。在上学时，多是利用业余时间研究棋艺。后来有人找他外出下棋，他便向老师请假。此事被父亲知道了，生怕他因为下棋荒废学业，便劝他一心不可二用，要专心读书才是。可是，他没有听。父亲听说他有时又请假外出下棋，很生气地打了他，但方新依然我行我素。

    父亲对他确实感到无可奈何了，便问他：“你到底是想念书，还是想学下棋?”

    方新真诚地告诉父亲说：“我决心读好书，也决心下好棋!”

    父亲一听，担心地说：“这样，你的精力够用吗?”

    方新回答：“完全可以。”

    父亲不信，去学校了解他的学习成绩，见儿子果然并没有荒废学业。从此，也就没有再干预他。

    方新十三岁的时候，已成了闻名天下的围棋高手。

正文 陈洪绶少年学画

    陈洪绶，字章侯，号老莲，出生于公元1598年，诸暨(今浙江绍兴市)人。明朝末年曾任国子监生；明朝灭亡后，因不愿事清，遂去绍兴云门山出家为僧。

    陈洪绶是明末清初的著名画家，善画山水、人物。他画人物，衣纹圆劲，设色古雅，尤具特点。他作画的成就与当时莱阳的崔子忠并称“南陈北崔”。

    陈洪绶能成为著名画家，在于他从小时候对画就有着执着的追求。

    陈洪绶出身于一个书香世家，他的父亲通晓经书，是一位著名学者；他的母亲是一位大家闺秀，能诗善文。这种优越的环境，使陈洪绶自幼就受到了良好的教育，读书刻苦，学习勤奋，到四五岁的时候，就能联诗作对了。他六岁上私塾，七岁时，就成了绍兴远近有名的小诗童了。但是，一个偶然的机会，使他又对画画产生了浓厚的兴趣。

    有一天，他从书上看到东晋画家顾恺之在南京瓦棺寺画维摩诘像的故事。

    故事说：当初修建瓦棺寺的时候，庙里的住持曾向城中的士大夫们募捐，认捐最多的没有超过十万的；而当时并不富裕的顾恺之，却一下认捐了一百万。人们听说后，无不震惊异常。事后，顾恺之吩咐主事和尚，给他准备一堵粉刷好的墙壁，他要在上面画一幅维摩诘像。他用了近一个月的时间来画这幅画，当画接近完工，只待点睛时，顾恺之提出条件说：“凡第一天来看画者，须捐钱十万；第二天来看者，须捐钱五万；到第三天再看时，可以随意捐献。”

    等到了点睛那天，寺中拥进了无数观众，顾恺之当众给画像点眼珠，刹时“光照全寺”，画中人像活了一般，充满生机，不一会儿，收到的捐钱就达到一百多万。从此，顾恺之的大名便家喻户晓。

    陈洪绶看的虽然是个故事，但他看着看着，竟像自己亲临其境一般，当他念到顾恺之点睛后，刹时“光照全寺”，画中人像活了一样时，他高兴地拍手叫道：“点得好，点得好!”

    过去读书时，陈洪绶一有空闲，也喜欢画个人画个鸟什么的，但只是画着玩而已；过去，他也听说过“画龙点睛”的成语，只理解为指写诗作文章；而今天，他对“点睛”一语，却有了过去从未有过的深刻认识。于是，他到处寻找，借来了顾恺之的《魏晋胜流画赞》和《论画》两部书，一有空便仔细，认真临摹，渐渐地对绘画产生了浓厚的兴趣。

    在他的住处附近，有一座关羽庙，庙中有关羽、周仓、关平的塑像，形象逼真，栩栩如生。他每逢下学后，或者节假日，便去关羽庙临摹。说他是临摹，实际上他并没有临摹工具，人们经常看到的是，当络绎不绝的男女老幼跪拜关羽像的时候，陈洪绶正拿着一段木炭在画几位神佛的像。人们谁也不理会，谁也不干预，都认为他是在画着玩。谁知他这种“画着玩”，天长日久，竟越画越形象，越画越逼真。

    这年的春天，父亲带他去萧山一个叫米斯行的人家中做客。当大人们在客厅谈论学问的时候，陈洪绶到庭院去玩，忽见庭院中有一堵墙刚刚粉刷完毕，又白净，又光滑，是个画画的好去处。于是，他未加思索，便从兜中掏出笔来，画起了关羽像。在画的过程中，因为他个矮，有的地方画不上，便踩到凳子上去画。

    正在这时，米斯行听说一个孩子在他刚刷好的墙壁上乱画，气急败坏地忙去制止。

    但是，当他走到跟前一看，愣住了，一尊七八尺高的关羽像屹立在墙壁上，身材魁伟，凤眼长髯，栩栩如生，形象逼真。米斯行越看越高兴，不由得连连称赞说：“画得好，画得好!”

    然后，他又问陈洪绶的父亲：“这孩子不是个小诗童吗，现在怎么又成了小画童了?”

    陈洪绶的父亲说：“我只知道他有时候画着玩，怎么画到了这般程度，我也不清楚。”

    此后，米斯行索性把这庭院改成了关羽祠，前来观看的人络绎不绝。

    小画童的名声也随之很快传开了。

    陈洪绶自从画关羽像出名后，邻人称赞，父母高兴，亲朋前来祝贺，也有不少社会名流专程拜访、求画。

    在一片赞扬声中，十一岁的陈洪绶，头脑却十分清醒。他想：自己不就是会画关羽的像么?如果画其他的像，未必就能画得好；自己的这么点本领，算得上什么呢?既不是专业人才，更谈不上什么画家，有什么值得祝贺的?因此，对来贺来访的人们，为父母所逼，他一开始还见上一见，说几句谦虚之语；可是三天后，他便闭门谢客了。

    为了进一步提高绘画的技巧，他对父亲说，要去钱塘拜著名画家蓝瑛为师。

    蓝瑛，浙江杭州钱塘县人，字田叔，号叟，又号石头陀，善画山水，尤以画花鸟、兰石出名，其技巧取唐、宋、元诸家之长，功底十分深厚，他的绘画成就，被推为“浙派之最”。

    陈洪绶由父亲带着来到钱塘县，见了蓝瑛，通了姓名，递上自己的作品，尔后说明来意。

    蓝瑛说：“对于你的名气，我早有所闻，年龄这么小就有那么大的名声，实在是难能可贵；不过，我是画山水花草的，对画人物画一窍不通，况且你已有了成就，我没有资格收你这个徒弟，还是另投高明吧!”

    陈洪绶一听，扑通跪倒在地，恳求说：“弟子画人物，也只是从看了顾恺之画维摩诘像的故事想到的，而且只是临摹，并不懂得真正笔法；况且几年来，只会画个关羽像，至于名声，也是讹传，先生何必当真?就请师傅收下我吧!”

    这时，陈洪绶的父亲也从旁相求说：“小儿自画关羽像，三日后便闭门谢客，的确不敢担当什么画童的称号，就请您收下他吧!”

    蓝瑛听了，才笑着将陈洪绶从地上搀起说：“如此说来，此子倒是可教。好吧，我就收下你了!”

    陈洪绶拜师的第二天，蓝瑛便把他带到杭州，去参观《七十二贤图》，这是孔子七十二弟子的画像石刻，是北宋大画家李龙民的作品。

    陈洪绶一边听着师傅的介绍，一边啧啧赞叹，顿觉大开眼界。

    参观完毕，蓝瑛对陈洪绶说：“把它拓回去临摹吧!”

    陈洪绶把《七十二贤图》拓后，回到家中，便专心致志地临摹起来。

    第一次临摹，他用了三个月的时间，拿去给师傅评判。

    蓝瑛看后说：“人物丰满，栩栩如生，临摹得很像!”

    蓝瑛在说这话时，把临摹二字说得很重，陈洪绶听了，已知其意，回到家中，反复琢磨，反复临摹。

    第二次，他用了半年的时间，自己感到满意了，又拿给师傅去评判。

    蓝瑛这次却说：“这次临摹得倒有些不像了，回去再用心琢磨琢磨吧!”

    这次，蓝瑛把“琢磨”一词说得很重。

    陈洪绶听后，心中明白，不由得十分高兴起来。

    第三次，陈洪绶用了近一年的时间，再次拿给师傅去评判。

    蓝瑛看后，高兴地说：“好，现在你不是临摹，而是在创作了。这才是你自己画的《七十二贤图》啊!”

    事后，蓝瑛曾对人称赞陈洪绶说：“他画人物的成就，就连唐朝有‘画圣’之称的吴道子也比不上啊!至于我，那更是一笔也不敢动的。”

    三年后，陈洪绶在蓝瑛的指导下，不仅在人物画上取得了重大的成就，而且在山水、花鸟、兰石方面，因得到蓝瑛的真传，又有他自己的创造，也被称为“青出于蓝而胜于蓝”了。

正文 汤鹏有志打铁画

    汤鹏，原为北方平民家的孩子，由于明朝灭亡后，清军入关，父亲被害，便随着他的母亲避难来到了芜湖，靠母亲为富户当佣人维持生活。当他长到十二岁的时候，经人介绍，到一家铁匠铺里学打铁。

    因他自幼聪慧机敏，读过书，写过诗，为人厚道，手脚又勤快，很得师傅喜欢。因此，别人三年学徒期满方可自立门户，而他只用了二年，就把全部手艺学到了手，经师傅同意，回到住处，在吉祥寺附近开了个铁匠铺，自立门户。由于他心灵手巧，技术高明，开业后生意倒还兴旺，挣的钱也够他们娘两个用的，母亲也不用再给人家当佣人了。

    却说有一天，吉祥寺里的住持请了个著名画家前来作画，引来不少观众。汤鹏七八岁在学校读书时也喜欢画画，后来因为战乱，避祸于江南，一连五六年，再也没有想过读书画画的事。今日听说有著名画家在寺中作画，又勾起了他的求知欲望。所以在打铁的间隙，或者活少的时候，便前去观看。

    开始，因为他怕人家嫌他脏，不敢近前；后来逐渐前移，竟移到了画家的画案边。那画家抬头一看，见一个十四五岁的孩子，衣服破烂，满身灰土，脸上只有眼珠看出有白的，其他部位全是黑的，于是对他大加训斥说：“你靠这么近干什么?快到一边去!”

    汤鹏恳求道：“我想跟您学画画，就让我站近一点看吧!”

    那画家冷笑道：“真是天大的笑话!一个打铁的，笨手笨脚，竟想学画画!快走吧，这里不是你待的地方!”

    画家的讽言冷语，使汤鹏的自尊心受到了极大的伤害，毅然离去。

    从此，他再也不去看那画家画画，专心致志地打起铁来。

    这一日，他把为一位木匠打好的刻刀给人送去。当他来到木匠铺里，刚好看见那木匠正在雕龙刻凤，使他忽地想到：“木匠能用刀刻画，我为什么不能用铁打画呢?”

    于是，他把想法给那木匠谈了谈。那木匠感到他的想法奇特，人又心灵手巧，很支持他去试试，并把刻好的一对龙和凤借给他去做模型。

    他把木刻模型拿回后，便照着打了起来。

    母亲问他说：“画，我见过用笔画的，用木刻的，用针绣的，可从没见过用铁打的，能行么?”

    于是，汤鹏便把去寺庙看画受到画家侮辱的事说了一遍，并对母亲发誓说：“请娘放心，儿子要的是尊严，死也要用铁打出画来。”

    有志者，事竟成。几天后，汤鹏在他的小伙伴的帮助下，经过反复锤打，终于打成了龙和凤。

    汤鹏把用铁打的龙和凤拿给木匠去看，那木匠惊喜地说：“好孩子，有志气，这龙和凤虽然神态呆板些，但毕竟是铁打的。祝贺你成功了。”

    此后，他又去山中看花、看鸟、看青松，然后取回一些标本，照着打；母亲还为他找来了姑娘们的剪纸和绣花，他也照着打；小朋友给他抱来了小狗、小兔，他仍照着打。

    三年之后，汤鹏经过反复实践，不断琢磨，又用了近半年的时间，打出了一幅《古松图》，并且请一些懂画的人前来观赏。大家看后，无不称赞这是个奇迹。

    可汤鹏并不满足。他十分谦虚地对大家说：“我把叔叔伯伯们请来，并不是为了显示我的画如何好，而是请大家把这幅画和用笔画的画比比有何不同，然后提出意见，使我能进一步提高。”

    众人见汤鹏年纪虽小，语言诚恳，都从心眼里佩服他，于是又仔细地审视这幅画，提出了不少改进的意见。

    汤鹏听后，请大家先不要离开，立即取下画来，放在熊熊的烈火中，把它烧得红红的，接着把手伸进冷水中，浸泡了一会儿，然后突然快速地在打好的《古松图》上捏把起来。

    人们在吱吱的响声中，看到那画一点一点地改变了模样。

    就这样，经过火烧手捏，反复了几次，当汤鹏把画又挂在墙上，再次请大家提宝贵意见的时候，人们才从惊呆中回过神来。

    一位过路僧人看了汤鹏作画的过程，在众人评论过后，心情十分激动地对汤鹏说：“孩子，你的人格像铁做的一般，骨硬志坚，可画的确是用铁打成的，我就冒昧地为它取个名字，叫做‘铁画’吧!”

    没等汤鹏开口，众人便抢先称赞“铁画”这名字起得好。

    从此，汤鹏便出了名，他的画以及他的工艺传到了全国各地。于是，这世上出现了“铁画”。

正文 华岩祠堂留画

    华岩，字秋岳，号新罗山人，福建临汀人，是清朝著名画家，也是一位著名诗人和书法家。他作画，善画人物、山水，尤精于花鸟、草虫和走兽；他作诗写文，古质清峭，超俗洒脱；他的书法，集诸家之长，浑然一体，独成风格，世称“三绝”。

    他这种不随世俗、洒脱超然的艺术追求，在他的少年时期就已表现出来了。

    华岩出身于一个世代艺术之家，从小在学识渊博，尤擅画技的祖父和父亲的熏陶下，喜欢上了读诗、画画和练字。因此，到他八九岁的时候，就已经成为当地有名的神童了。他追求的目标十分明确：在作画上，追求像顾恺之、吴道子的风格；在书法上，以王羲之、王献之的狂草为奋斗目标；在诗文上，则追求李白超然洒脱的宏大气势。在这些目标的激励下，他读书刻苦，作画勤奋，练书法持之以恒。

    但是，此时华岩的家庭已经破落，特别是当华岩十一岁的时候，在一场突然变故中，父母相继去世，华岩由一个很有名气的神童，变成了一个无依无靠的孤儿，不要说再去学校念书，就连吃饭也揭不开锅了。

    在这种情况下，华岩为了生计，只好去给当地一家富户放牛。虽然如此，他并没有忘记学习，没有忘记自己追求的目标。他在为人家放牛的间隙，仍然拼搏奋进。在读书上，父母去世后，家中虽然贫寒，他对世代先人留下的书，一本也舍不得卖；在作画上，他买不起笔和纸，就把东家平时包东西用后的废纸拣来，以炭条做笔；在书法上，他利用牛去河中饮水的时间，在沙滩上反复练习。时人见了，没有不称赞他有志气的，并且有不少人深为他的苦学精神所感动，主动无偿地送给他一些书籍和文具。

    有一天，村里有位乡绅盖了一座堂屋，为了显示风雅，特请来一位画师为他画上一幅画，准备挂在堂屋中迎门墙壁上。

    画师作画时，村中来了不少人围观。那画师见有这么多人看他作画，也想露上一手绝技，于是，便画了一只下山的老虎，正在树林中的小溪边饮水。只见那虎形态逼真，栩栩如生；又见那条小溪，清澈见底，似潺潺在流。众人看后，一个个拍手叫好。

    恰在这时，华岩走来，看了画后，没有表态。那画家知道华岩父辈的作画成就，华岩本人也喜欢画画，并有神童之称，便很谦逊地征求他的意见说：“小兄弟对我作的画有何看法?”

    华岩笑了笑说：“恕我直言。老虎本与猫同类，饮水时，应和猫一样，用舌头去掴水，而不能用嘴巴去喝；再则，老虎为山中之王，应行走于荒山野岭，一般不出入树林，你让它在树林中饮水，似乎不妥。基于上述两点，我以为此画有些不像是在画虎。”

    众人听了，似有茫然之感，而那画家一听，却感到华岩评论得很有道理，便当场把画撕掉，高兴地对华岩说：“你看得很对，是我一时疏忽，重画一张就是了!”

    于是，那画家果然当着华岩的面重新画了一张。

    华岩放牛的那位乡绅东家，是本村一位大户，主管全村公务。他有个女婿，是附近村中的一位画师，虽说画技一般，却爱吹牛显能。他自知不如华岩的才能，便十分妒忌，常在他岳父面前说华岩的坏话，让岳父对华岩处处限制，如规定华岩在放牛的空隙不能画画，否则，每发现他画画一次，便扣一天的工钱，并把他的画具收起、烧毁。为此，华岩恨死了那个画师，并时时刻刻想报复他一下。

    不久，华岩的那位东家在其他乡绅的鼓动下，以祭祀祖宗，在村中央修建一座祠堂为名，从各家各户搜刮了不少钱财。待祠堂修好后，华岩的东家又授意一些乡绅主动提名，要他的女婿为祠堂作画，以提高女婿的名气。

    有一天晚上，华岩放牛回到东家家中，见堂屋内一片灯火辉煌，劝酒声、恭维声、笑声响成一片。

    只听一位乡绅说：“贤侄来我村一显身手，村民们听说后，无不欢欣鼓舞。”

    又听另一位说：“为祠堂作画，实乃千秋大计，诸位推举鄙人承担如此重任，实是受宠若惊，深感荣耀。”其声音似是东家女婿。

    一位乡绅说：“听说村中个别人要推举华岩为祠堂作画，实为可笑之极。”

    一位乡绅接过道：“不就是那个穷放牛娃么?乳臭未干，懂得什么?怎可与贤侄相提并论?”

    就听东家开始说话了：“此人不可小视。听说上次一位有名的画家来本村作画，华岩指出几个问题，那画家竟被他说得口服心服，当场就把画撕了。此次贤婿受诸位推举作画，定要尽心尽力才是，可不要被那小子再挑出毛病来!”

    然后是东家女婿的声音：“岳父大人怎可长他人的志气，灭自己的威风?不是小婿夸口，此次由我作画，定让他看后呆若木鸡就是了!”

    ……

    华岩听到这里，气得两眼冒火，七窍生烟，便决计抢先一步，实现众乡亲的愿望。

    原来祠堂在修建过程中，华岩的那位东家就曾说过，待祠堂修好后，要请一位最好的画师来画壁画。乡亲们一听，就知道这是想让他那个外村的女婿前来作画，便不同意地说，我们有现成的神童画家，又何必去找他人?对此，华岩的东家虽不满意，可也没有再说什么。祠堂刚刚建好，他没有和乡亲们商量，就让几个乡绅把他的女婿请了来，意在先下手为强，等生米做成熟饭，乡亲们就是知道了，也无可奈何了。

    他们万万没有想到，这个如意算盘让华岩知道了，而且这些人在说话中还对华岩骂骂咧咧，岂不使他生气?

    他觉得现在通知乡亲们前来阻止已经来不及了，于是一不做二不休，回家便拿了画笔和各种水彩，飞跑到祠堂，纵身翻墙过去，刚好当晚又是月明星稀，如同白昼，便立即动手把祠堂的墙壁上全部画上了壁画。

    第二天一早，华岩的那位东家，带着他的画家女婿，在几个乡绅的陪同下，前去祠堂作画。可他开门一看，见祠堂的墙壁已经画满了画，气得那位东家连讲话的声音都变了：“是谁如此胆大包天，竟敢在祭祀祖宗的祠堂里乱写乱画?真是大逆不道!”

    有个乡绅在一旁煽动说：“准是华岩那小子干的，快去人把他捆来，在祖宗牌位面前痛打一顿，把他赶出村子。”

    几个人应声去找华岩。

    又有的乡绅提出：“找几个人抬水来，立即把画刷掉，让我们请来的画家重画!”

    就在这个时候，几个去找华岩的人没找到华岩，却使全村的乡亲都知道了这件事，一下子都拥到了祠堂观看，并且一致称赞说：“画得好!画得好!”

    华岩的东家一看这阵势，便觉得不好办了。他不敢因此触怒全村人，只好带着他那个画家女婿灰溜溜地走了。

    从此，华岩所作的画，就永远留在了祠堂的墙壁上。

    华岩自从祠堂作画后，便漫游天下，以画寻师，以文会友，继续在绘画、作诗和写字上到处求教，拼搏进取，终于成为一位堪称“三绝”的艺术大师。

    华岩去世后，乡亲们为了纪念这位著名画家，特地在他的故居修建了一座亭子，取名为“画家亭”。

正文 莲溪十五学画成才

    有个神童，在15岁以前根本没有接触过书本知识，到十五岁后才开始学画，走上成才道路。

    这个神童就是清代著名画家莲溪，他在七八岁的时候，父母就去世了，跟着姐姐过日子。可是，他的姐姐家也很贫困，就让他去一个富户人家当了放牛娃。当他长到十四五岁时，姐姐为了让他独立谋生，便给他凑了几个钱，让他摆了个小吃摊。

    莲溪心灵手巧，记忆力很强。他做小吃生意，对于经常来这里吃饭的人，爱吃酸的、爱吃辣的、爱吃咸的、爱吃淡的，或者爱吃腻的、清口的，他都能记得清清楚楚。只要你一到，不用说话，他就能主动给你端上可口的饭菜；即使是只去过一两次的，客人不用说话，他也能端上可口的饭菜。每当这时，客人便惊异地问他：“你怎么知道我爱吃这种饭菜?”

    每每听到这种疑问，他总是微微一笑。

    他的这种异常的才能，后来被一位老画家发现了，很喜欢他，便收他做了书童。

    这位老画家不但自身画技高超，而且擅长临摹，尤其是扬州八怪的作品，经他临摹出来后，人们很难分出真假。因此，平时来找他作画的人络绎不绝。

    莲溪来到老画家身边，十分羡慕老画家的学问和才华，干起活来，很是勤快。他虽为书童，但打水扫地、端饭倒茶，样样都干。为了使老画家有更多的时间作画，连铺床叠被和端洗脚水的活都包下来了；特别是在老画家作画的时候，他更是时刻不离，一会儿研墨，一会儿铺纸，一会儿倒茶，一会儿打扇，侍候得老画家很是称心如意。因此，老画家一有时间，便教莲溪读书识字。

    时间一天天过去，莲溪在老画家的指点下，不但认了许多字，还可以自己读书。时间一久，他对作画也产生了浓厚的兴趣；老画家没有教他，便自己偷偷地学。每当给老画家铺纸研墨的时候，他都要细心看着老画家如何运笔、如何调色；在老画家有事外出的时候，他便自己在家练习绘画。

    有一天，老画家刚刚应邀去一位远方的朋友家做客，就有人上门来求画了。

    这是一幅预约的画。原来，附近有位乡绅，新盖了一所院落，请老画家为他画一幅中堂挂在堂屋的中央，并约定了取画的时间。

    其实，这幅中堂早就画好了，也许老画家走时匆忙，忘了交待这幅画放在什么地方，莲溪找了半天也未曾找着，只好抱歉地对来求画的乡绅说：“老画家出门了，过一两天就会回来的。我一时也未能找到，等老画家回来后再取吧!”

    那位乡绅听了，却十分着急地说：“后天我就搬家。这‘乔迁之喜’，岂能后拖的?”莲溪望着乡绅那焦急的神态，心中十分为难，再次去翻箱倒柜，到处寻找，可仍未能找到。于是，他急中生智，脑子中产生了一个大胆的想法，遂对那位乡绅说：“不要着急，画肯定能找到的，我再仔细找找，你后天一早来取，保证误不了你的‘乔迁之喜’就是了。”

    当取画的人走后，莲溪立即铺纸研墨，调好色彩，细心回忆了在老画家作画时自己看到的那幅中堂画的内容和布局，便一笔一笔地靠印象模仿着画了起来。中堂画完之后，他又仿老画家的笔迹写上落款，盖上老画家的印章，挂到墙上审视起来。他审视来审视去，最后不由得满意地笑了。

    几天后，老画家回来了，莲溪没敢向他说起这件事，认为时间一长，老画家记不起来就算了，免得惹他生气。可是，又过了几天，那位乡绅乔迁新居之后，来请老画家去新居吃饭。莲溪听了，心中不由得紧张起来。他想：这下可坏了，看来这顿批评是少不了的了。但是乡绅一见到老画家，还没有来得及说请他吃饭的事，就连连称赞起画来。老画家听了，感到莫名其妙，便立即一同前往，急着要去看看这到底是怎么回事。

    老画家来到那人新居厅堂，见不少客人对画赞不绝口，自己便也细细地审视起来。他连着看了几遍，都感到这幅画画得的确好，开始一看，和自己的笔法无异；可细细一瞧，并不是自己的作品，不禁暗暗称奇。这时，他已经猜到是莲溪所为了。

    老画家吃过饭回到家中，还未说话，莲溪便跪在了他的面前，把事情的经过说了一遍，并且苦苦哀求说：“师傅怎样处罚都行，只是不要赶我走啊!”

    老画家立即将他拉起，然后哈哈大笑着问他：“画得好，画得好!我从来没教你学画，你是怎么学会的?”

    莲溪见老画家并未生气，便放下心来，遂将自己学画的经过说了一遍。

    老画家听后，不但感到莲溪是个有志气、有心计的孩子，而且也是一个难得的人才，便精心地教他学起画来。半年之后，老画家又把他介绍到当时著名画家石涛的弟子那里学画。

    后来，他跟师傅一样，出家做了和尚，仍专心致志地学习作画，终于成了一位著名画家，莲溪就是他的法号。

正文 任伯年冒名拜师

    任伯年，是清朝后期著名画家，上海人。他之所以能成为一个大画家，完全是靠他自己自幼刻苦勤奋得来的。

    任伯年的父亲也是一位画家。在父亲的影响下，他从两三岁开始读书的时候，就喜欢看父亲作画。不久，任伯年对画产生了浓厚的兴趣。他六岁开始到一家私塾读书。由于他天资聪慧，对老师所讲的内容，很快就学会了；然后，他便凭着记忆，私下去画父亲画过的画。有时画到一半，忘记了，他便待下学后，回到家中，水不喝，饭不吃，也要立即把父亲画过的那幅画找出来，临摹着画完。

    但是，他的父亲认为，靠作画当官发财的自古以来就没有几个人，还是靠读经书才能走上仕途。因此，当他发现任伯年私下学画后，竟不管他画得如何，全给他翻了出来，一把火烧掉了；并限制他今后只可专心学习经书，不准再学画画。

    对父亲这种专横的做法，任伯年虽然很不满意，但理解父亲“望子成龙”的心情。所以，当父亲烧他的画的时候，他虽然心疼得眼泪汪汪，也没有说出一句反对的话来。

    尽管如此，任伯年仍没有放弃画画，只不过是比以前更隐蔽些罢了。为了不被父亲发现，他每天照常专心攻读经书；而到了晚上，看见父亲房中的灯光没有了，他才开始画画。有时候，他正在画着，父亲去上厕所，他听到了父亲房子的门响，便以为父亲来检查他了，于是，赶紧把画收起，翻过来，压在床席下；有时候，父亲真来检查他的学业，实在来不及收起，便赶紧把画纸翻过来，放在一旁，也没有被父亲发现。

    不料，在他12岁那年，父亲不幸去世了。父亲去世后，家中也随之贫寒下来，任伯年因此也失学了。后来，任伯年为生活所迫，被介绍到一家扇子店当学徒。

    在扇子店里，任伯年和他的小伙伴干不了重活，只能做刮扇条和糊扇面一类的轻活。即使这样，一天干活下来也是很累的。但是不管多累，他每天仍坚持画上几笔；没有钱买纸，他就用废纸作画；画完之后，就像从前那样，习惯性地画面朝上，压在床席底下。

    有一次，任伯年调换住处，小伙伴们帮他搬床铺。当拿起他的床席时，小伙伴竟像发现什么重大奇迹一样，不由得惊呼道：“你的床席下压着这么一堆废纸做什么?”

    但是，当他们收起那些废纸的时候，却发现废纸的另一面全是画：有山水花草，有人物动物，五光十色，很是逼真。大家不由得又惊呼道：“真了不起，没想到你还是个小画家呢!”

    店中老板知道后，认为他的画的确不凡，便从此不再让他干粗活了，专门为扇面作画。

    自从店主发现任伯年会画画后，就专门让他画扇面。从此，他学有所用，画画的积极性也就更高了。有时候为了画一张好的扇面，他竟翻阅几十种资料，反复观察，认真琢磨，取众家之长，补自身之短，力争画出的作品有自己的风格和特点。

    然而，尽管他的人物画、山水画都画得栩栩如生，形象逼真，店主也十分满意，可扇子卖得并不快，他为此大伤脑筋。

    后来，经过调查，他终于弄清了原因。原来，扇子卖得不快，并不是他的画画得不好，而是因为他没有名气。当时，上海画家不少，而最有名气的，则是任渭长。为了使扇子好卖，他灵机一动，便在他画的扇面上，落款全署上了任渭长的名字。

    这一招果然有效，扇子卖得快了，有时竟供不应求。

    可是不久，这件事被画家任渭长本人知道了，便来到店中订货，并点名扇面上必须是任渭长画的“仕女图”，约定三天后来取。

    任伯年不知底细，以为这是笔“大生意”，赶紧四处奔走，搜集来了任渭长画的“仕女图”，连夜绘制。

    三天到了，任渭长来到扇子店取货。当任伯年把扇面交给任渭长后，任渭长看了看，显出很满意的样子说：“画得好，像任渭长画的!”

    任伯年一听，不高兴地说：“怎能说像不像呢?本来就是任渭长画的么!”

    任渭长道：“据我所知，任渭长近日不在上海，他怎么能画得这么快?你认识任渭长吗?”

    任伯年随口答道：“笑话!他是我的叔叔，我怎能不认识?前两日他是外出了，这是他昨天回来后，连夜赶出来的。”

    任渭长一听，忍不住笑了，不由得说道：“好你个小不点儿，这谎撒得可够圆的；你知道我是谁吗?”

    任伯年见客人如此一说，不由得瞪大了眼睛，无语地摇摇头。

    任渭长继续道：“我就是你冒认的叔叔任渭长啊!”

    任伯年一听，顿时羞得面红耳赤，低下了头。

    任渭长见任伯年机警聪慧，又有作画的天赋，也很喜欢他，于是就笑着对他说：“孩子，你既然冒认我是你的叔叔，就说明我们之间有这个缘分，那我也就认了你这个冒充的侄子吧!”

    任伯年一听，十分高兴，当即跪倒在地，求任渭长收他为徒，任渭长也高兴地收留了他。

    从此，任伯年在这位名师“叔叔”的悉心教导下，技艺日高，最后终于成了一位著名画家。

正文 赵甸九岁识画值

    明末清初，有个著名画家名叫赵甸，出生在一个艺术世家中。可到了他的父亲这一代，由于战争不断，时局混乱，民不聊生，连赵甸的父亲这样一个出名的画家，也只好以卖画为生。

    赵甸小的时候，聪明伶俐，学文会背，学诗能吟，很得父母喜爱。正因为如此，家中虽然贫穷，但父母仍然省吃俭用，挤出钱来供他读书，期待时局稳定后，让他得个一官半职，光耀门庭。

    赵甸学习经书很是刻苦，有独到见解，经常受到称赞。但他从小在父亲的熏陶下，又和画结下了不解之缘。所以，在读经书的空隙，每见父亲作画，他总要在旁一边帮着研墨，一边细心观看，日积月累，也学会了画画。

    赵甸九岁那年冬季的一天，父亲从外地求学回来，浑身是雪。母亲赶忙点火做饭，以给父亲暖暖身子。可她一掀缸，竟一粒米也没有了，便顺手拿了一幅画，让赵甸去集市上卖掉，买些米回来下锅。

    赵甸冒雪来到集市上，把画打开一看，竟是一幅古画，价值连城，便急忙卷起，转了一圈，拿着一个空罂回到家中。

    画没有卖掉，米没有换来，怎么向母亲交待?他灵机一动，便作了一首诗，取名为《古画》，进门念道：

    吾家有古画，其价重连城，

    不易街头米，归来雪满罂。

    诗的意思是说，在这战乱的年代，米价昂贵，我家虽然有价值连城的古画，却连一粒米都没有换来，雪倒落满了罂中，真是可悲啊!

    父亲听了，感到纳闷，心想，现在时局是乱，可我们赵氏家族的画，也不至于到了卖不出去的地步啊!于是，他把画接了过来，看看他拿去的是一幅什么画。

    待他接过画来，打开一看，竟是自己保存了多年、从来不轻易拿出让别人欣赏的一幅古画，名字叫《送子天王图》，是唐代大画家吴道子的作品，不由得大惊失色；他又抬头望了望赵甸，只见赵甸微微笑着，向他做了个鬼脸。父亲这才一下子明白了，哈哈大笑道：“好诗，好诗!我们家出了这样的一个孩子，就是三天三夜挨冻受饿，又算得了什么呢?”

    母亲看到他们父子这样的表情，也不由得乐了，她是在为他们父子之乐而乐啊!

正文 四心灵手巧

    相传，伞是由我国古代巧匠鲁班发明的。鲁班在屋外干活时，经常被雨淋，挨日晒，所以他特别想做一个既能遮雨、又能遮阳的东西。

    鲁班和几个木匠一起，在路边造了许多四面有柱子撑住、上面有天顶的亭子。鲁班又想：如果雨不停，行人总不能老呆在亭中不走呀!要是亭子可以随身带着走，那该多好!

    一个夏天的午后，天气很热，鲁班到荷花塘边的亭中纳凉，看到很多小孩将荷叶摘下来倒扣在头上，追逐着玩耍。

    鲁班走到荷花塘边，也摘下一片荷叶，仔细看了看，顿时心头一亮。鲁班快步跑回家，找来竹子和羊皮，将竹子劈成几十根竹丝，照着荷叶的形状扎了个架子，又将羊皮剪圆，蒙在架子上扎牢。

    鲁班的妻子看后，觉得还是不够方便，说如果能收起来会更好。鲁班认为这话很有道理，于是和妻子一同研究，终于将它改成可以活动的伞。这就是世界上第一把伞。

    一天，鲁班出去干活。爬山时，不小心手指被划破了一条口子。鲁班觉得奇怪，周围没有锋利的石片，只有一些野草，指头怎么会被划得流出血来呢?再仔细一看，鲁班发现一种野草的叶子两边长着许多小“牙齿”。他折了一片野草叶子，在别的草上来回磨了几下，很快就把那棵草的草茎割断了。

    回到家，鲁班马上找出一条竹片，在竹片边缘做了许多小“牙齿”，然后用它去割树枝，几下就在树枝上划出了一道凹痕。他非常兴奋，另外找了根粗树枝，用力地划，但没划多久，竹片上的小“牙齿”都磨平了。原来是竹子不够坚硬。

    于是，鲁班去找铁匠帮忙。铁匠马上明白了鲁班的用意。他俩一块儿研究，终于打造出了一片有小“牙齿”的薄铁条。

    鲁班拿着这片薄铁条去找同行，同行们都被鲁班的新点子深深地吸引了。他们用铁条锯木头，木头很快就被锯断了，比以前拿斧砍省力得多。

    从此以后，人们就用起了锯子。

正文 张衡博学多才

    提起张衡，谁都知道他是地动仪的发明者，东汉时期著名科学家。他博学多才，尤其在天文学方面，成绩显著。

    张衡，字平子，出生在南阳郡西鄂(今河南南阳)一个官僚家庭里，张衡的祖父是个为官清廉的太守，父亲早逝，因而少年时候，张衡家里较穷，清苦的生活，磨砺了少年张衡吃苦耐劳的性格。而且他从小就爱读书。

    由于出生在官宦之家，家里藏书不少，张衡在10多岁时，就遍读了《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》等儒家经典，他除了能写一首好辞赋外，对自然科学也发生了兴趣。

    一天，少年张衡在一本名为《冠子》的诗集上看到了四句描述北斗星在各个季节傍晚变化的诗：

    斗炳指东，天下皆春；

    斗炳指南，天下皆夏；

    斗炳指西，天下皆秋；

    斗炳指北，天下皆冬

    这四句诗反映了北斗星所指东西南北与春夏秋冬变化的内在联系，引起了张衡的极大兴趣，勤学好思的张衡从此开始了他探索星空奥秘的成材之路。他将那首诗抄下来，画成图，每到晚上就仰望星空，从细致的观察中，他渐渐发现了诗中虽然所说春天斗炳指东没错，但早春却指东北，暮春却指东南。于是他脑子里总是装满了有关星星和月亮等许多天文方面的问题，常常铭思苦想，废寝忘食。

    后来他发现，光靠读书，还很难解决这些问题，于是他在17岁那年，离开家乡，到古都长安访师求学，在当时首都洛阳游历时结识一位叫崔瑗的朋友，精通天文、数学、历法，张衡常跟他一起研究学问。

    张衡在担任朝廷太史令时，专门负责观察天象，研究历法和数学，由于有十分便利的条件他创制了世界上第一台利用水力转动的、能较准确测定天象的浑天仪。

    在长期的实践中，张衡不断总结，他在他的天文学著作《灵宪》中指出，在中原地区可以看见的星星共有2500颗，与现在天文学中通过高科技手段测试的在同一时间和地区所见到的星星总数相近。并且第一次正确解释了月食的成因，说明月光是日光的反照，月食是月球进入地影而产生的，并阐述了天是圆的，宇宙无限理论。

    除了天文学外，在别的学科领域张衡也有许多杰出的成就，他制造了当时只在传说里有过的指南车和可以计算路程的记里鼓车，这是他在机械制造方面最杰出的成果。在地震学和气象学方面更领风骚，他制造了世界上第一架可以测定地震方向的地动仪和观测气象的候风仪，为我国自然科学的发展奠定了基础。

    他在文学、哲学方面也有独到的见解，哲学方面，反唯心主义的“纬谶之学”，在29岁时完成了《东京赋》和《西京赋》，引起当时文人们的重视，《后汉书·张衡传》称他“精思博会，十年乃成”。

    张衡是我国历史上一位博学多才的科学家，老前辈郭沫若在南阳张衡墓碑上题写的：“如此全面发展之人物，在世界上亦所罕见。”是对张衡最准确的评价和真实写照。

正文 王劭多识惊名人

    王劭，字君懋，生年不详，太原晋阳(今山西太原南部)人，以博学多识为北齐太子舍人。隋朝建立后，始任著作佐郎，后拜著作郎，隋炀帝即位后，官至秘书少监。撰有《齐志》二十卷，《齐书》百卷，《隋书》八十卷；又有《平贼志》三卷，《读书记》三十卷，著作颇丰。

    王劭，北齐通直散骑侍郎王松年的儿子，自幼聪明伶俐，不爱多言多语，也不爱和一般孩子出去玩耍，但对读书有着浓厚的兴趣。他读书和其他孩子相比，有一个很不同的特点，就是爱打破砂锅问(纹)到底，不彻底弄明白决不放过。有时候，他在课堂上提出问题请老师回答，往往是老师回答了一个，他又接着问第二个，结果连着问好多个为什么，最后把老师也给问住了。有时候，他为了查找一个典故的出处，常常翻阅上百种资料，也正是在翻阅各种资料的过程中，使他得以博览群书，提高了读书的兴趣。对于他自己认为有兴致、有保存价值的人物、事件，以及个人在中产生的观点和看法，为了不致忘记，他都认真地摘记下来。这样，时间一久，积少成多，渐渐成了一本几十万字的书，这就是他后来的著作《读书记》。他这种刻苦钻研、善于积累的学习精神，使他掌握的知识越来越多，面越来越广，为他后来撰写《齐书》、《隋书》等国史，奠定了雄厚的知识基础。

    在一个偶然的机会，年少的王劭无意中帮助几个名人解决了一个难题，从而得到了“神童”的美誉。

    王劭十四岁那年，由于博学多才，被推荐为太子舍人。由于当时任命的诏书还未下达，王劭暂时被安排在文林馆内待命。文林馆，是当时著名文人聚会讨论学问的地方。

    这一天，名士祖孝征、魏收、阳休之等人聚集在一起，讨论对古代历史中几个重要事件的看法和认识，遇到一个至关重要的典故，却忘记它的出处及事件的缘由了，便到处去查资料，最终也没有查到。

    由于这个典故没有查出来，使得他们的讨论无法进行下去，大家心中很着急。后来，他们猛地想到，王劭读书面广，记忆力好，并以博闻广记著称，说不定会记得这个典故，而且这个孩子现时正在馆内待命，何不找来一问?

    王劭来到众人面前，听了他们所要问的问题，便一一作了回答，并当场告诉他们此典故记载于哪本书上，甚至连载于该书的第几页都记得清清楚楚。祖孝征、魏收、阳休之听后，立即找到王劭所说的那本书进行查证，果然不差。

    仅此一举，便使魏收等人惊异不止，对王劭的才学佩服得五体投地。阳休之更是深有感触地说：“看来我们三个老头，竟赶不上一个十几岁的孩子了，真可谓‘逆水行舟，不进则退’啊!”

    王劭经过这几位名士的宣传而名扬天下，时人都称赞他才识渊博。不久，消息传到了朝廷，任命其为太子舍人的诏书当日便下达了。

    王劭后来在为官过程中，虽然存在阿谀奉承的庸俗作风，特别是在隋文帝时，以上书讨好隋文帝受到赏赐，是不可取的，但是他爱好读书，一直到白了头发，也从没有间断过。为此，史书称他从幼童开始，直到白发，始终好学不倦，读遍了天下书。

正文 元嘉苦练多功能

    元嘉被称为“神仙童子”，是因为他在十四五岁的时候，就具备了一般儿童从来没有出现过的奇异功能，即他能在同一时间内，同时进行几种各不相同的工作。

    据史书记载，对元嘉的这种奇异功能，有些人并不相信，便让他当场表演。众人看到：当他左手拿起一支笔，在纸上画着一个个圆形的时候，他的右手同时也拿起一支笔，在另一张纸上画着一个个的方形；与此同时，他的口中在背诵古典经书的某篇文章。有人在他背诵的时候，拿着书本对照，竟一字不差。而在这时候，他的两只眼睛也没有闲着，对着正在吃草喝水的羊群数着羊的只数，虽然羊还在走动，而他数出的数依然准确无误。这还不算，当元嘉在同一时间左手画圆，右手画方，口诵古文，眼睛数羊的时候，脑子中正构思着一首五言诗，并用脚趾夹着笔，蘸着墨，已经把脑子中构思好了的诗写在了铺在地面的纸上。

    元嘉表演完毕，众人无不惊得目瞪口呆，于是乎，一个“神仙童子”的称号，就此传出。

    元嘉这种在同一时间内能做六件工作的奇异功能是他生下来就有的么?本书作者查阅多种资料，得出了一个结论：元嘉并非生而知之，而是和其他那些被称为“神童”的孩子们一样，是学而知之，他的这种奇异功能，也是经过多年的刻苦练习而成的。

    元嘉出身于书香门第，他的父亲是个教书先生，精通古籍；他的母亲喜诗善文。元嘉自幼聪颖敏捷，善于模仿。见父亲读经书，便要求父亲教他读经书；见母亲写诗作文，便让母亲教他写诗作文。父母见他无论学什么，都能专心致志，且过目不忘，一学就会，很是高兴，都乐意教他。

    在父母的影响和教育下，到七八岁时，他便养成了勤奋自学的良好习惯，读起书来，手不释卷。他还有一种谦虚求教的精神。每遇到来家做客的学者，他就要提出一些自己平时拿不准的问题，请求帮助解答。每听到附近哪个人学识渊博，他就主动前去求教。因此，当他长到十岁那年，便已读完《论语》、《毛诗》、《史记》、《汉书》等几十部经典著作，并且深解其意，有些重要章节还可出口成诵，尤其在写文章方面，更加远近有名。

    据说有一天，元嘉随父亲访友回家，路过一地，遇上一位下棋高手，正在同时与几个棋手下棋。他很感兴趣，便全神贯注地看了起来。他的父亲几次催他上路，他都没有听见。后来，父亲见他看得入了迷，而且已经离家不远了，就没有再催他。棋终于下完了，虽然那高手同时下几盘棋，但别人却都输给了他。元嘉很感惊奇，便问那下棋高手：“叔叔，你一人同时下几盘棋，能想得过来么?”

    那人笑道：“你没听说过人有‘眼观六路，耳听八方’之能吗?我一人同时下几盘棋有什么奇怪的呢?孩子，你能提这样的问题，就说明你很聪明，回去用心练练，也会办得到的。”

    元嘉听了下棋高手的话，从中受到了很大的启发。他心想：“眼观六路，耳听八方”的说法早有所闻，却从未见过；而今日一人能与多人对弈的事，却亲眼看到了。既然如此，一人同时做几件事，只要苦练，也是能办得到的。

    从此，他便开始练习起一人同时做几件事的本事来。

    开始，他练习双手写不同的字，后来又练习口背、脚画的本领。经过几年不间断的刻苦练习，元嘉终于练出同时能做六件事的本领。

    后来的实践表明，一个人与人一边谈话，一边整理文件，脑子同时构思文章的事，是屡见不鲜的，说明一个人同时能做几件不同的工作也是可能的。但像元嘉那样同时能做六件事的，至今还未出现第二人。

正文 李百药掌故惊学者

    李百药，是隋朝文帝杨坚时内史令李德林的儿子。隋文帝时受封礼部员外郎，兼桂州司马；隋炀帝时，由于他好上书直谏，炀帝非常讨厌他，改任步兵校尉；唐朝建立后，以才被封为中书舍人、宗正卿等职。

    李德林四岁能诵《三都赋》，15岁系统读经书，更以写文章震惊京都“三才”，被誉为“神童”。到十八九岁的时候，他便做了中书侍郎。因为李德林本人很有学问，所以对儿子的学习也很重视。为了提高儿子学习的积极性，他用了当初父亲对他的教育方法，每当公事完毕归家，便和儿子比赛背诗、诵赋、作文章。李百药本来就天资过人，模仿力强，四五岁时，见父亲读经书，他也读经书；见父亲写文章，他也练习写文章。到七岁的时候，李百药写出的文章就已具文采，满篇生辉了；加之父亲李德林的严格要求和循循善诱的教育方法，到他十一二岁的时候，就已经博览群书，且对书中的主要章节背诵如流，尤其对一些典故更是记得清楚。

    有一天，他的父亲和前来拜访的朋友切磋学问，议论起南朝文学家徐陵的一篇文章。对文章中所提到的“刈琅邪之稻”这个典故，却忘记了是怎么回事。他们去查各种资料，但典籍浩瀚，史书如山，如同大海捞针，谁也记不清在哪本书中记载此事。他们足足翻阅了两个时辰，仍然一无所获，累得大家狼狈不堪，叹气不止，一个个嘴中不停地念叨：“‘刈琅邪之稻’，本来很是熟悉的，怎么就想不起来了呢?”

    恰在这时，13岁的李百药从外边走进来，见他们一个个念叨“刈琅邪之稻”，觉得奇怪，便问道：“这是一个典故，叔叔伯伯们念叨它做什么呢?”

    父亲李德林猛地愁眉一展，有些惊喜地问他说：“是啊，这是个典故，可我们却都记不得它的出处了，你读到过么?”

    李百药回答：“我在读《春秋》时，记得其中有一句话，叫‘禹阝子藉稻’，当时也不明白是什么意思。后来，我又读了西晋一个叫杜预的大学者写的书，书名叫《春秋左氏经传集解》，在注解这句话时说：‘在琅邪’。我猜你们今日说的可能就是这个典故吧?”

    众人一听，恍然大悟，无不点头称是，然后高兴地称赞他说：“好个李百药，我们这么多人都没有你一个孩子记得准确，真和你的父亲当年一样，也是个‘神童’啊!”

    李百药长大后，以才华出众，很受隋文帝器重，被选入朝中做官。在为官期间，他根据父亲李德林所作《齐史》旧稿和其他有关资料，重新写了一部《齐史》，名曰《北齐书》，文笔生动，很有特色，被后人列为《二十四史》之一。

正文 卢庄道过目成诵

    卢庄道，范阳涿(今河北省涿州市)人。他的父亲卢颜章博览群书，才华出众，由好友高士廉推荐，被唐太宗任命为武强县令。他的母亲能诗善文，也是当时小有名气的才女。

    卢庄道出生在这样的一个家庭，自幼便养成了爱读书的习惯，加之他天资聪敏，勤奋刻苦，到六七岁时，便读了不少诗文和经书。他在学习中还有个特点，就是善于背书。不管是诗歌，还是经书，只要读过，便非背诵下来不可，而且渐渐摸索出背书的技巧。许多诗文，只是经他看过一遍，便能背诵下来。他深受父母的喜爱和乡亲们的称赞。

    不幸的是，在他刚刚十岁的时候，父母便相继去世了，他只得靠父亲的好朋友高士廉资助过活。高士廉是唐太宗皇后长孙氏的舅舅，不但很有学问，而且喜欢有才学的人。他见卢庄道聪明过人，很是喜欢。为了使卢庄道将来成为治国人才，自卢庄道父母去世后，他特地为卢庄道请了个老师，专门辅导。对此，卢庄道很感激，学习也越发刻苦勤奋。

    有一天，卢庄道去高士廉家中请安，高士廉心中非常高兴，把他叫到书房，询问他近来的学习情况。恰在这时，有一位客人前来拜访，并送来一篇新写的文章，请高士廉评点。

    不一会儿，客人告辞，高士廉热情相送。就在这段时间内，卢庄道把高士廉放在桌子上的那篇文章看了一遍，当高士廉送走客人回到书房，卢庄道已把客人送来的那篇文章看完，放回了原处。

    高士廉从桌上拿起那篇文章对卢庄道说：“你看看这篇文章写得怎么样?”

    卢庄道接过只看了一眼，就对高士廉笑着说：“伯父，我不用看了，因为这篇文章实为小侄之作，未想到竟被那人抄袭了去。”

    高士廉听了，立即拉下脸来，很生气地对卢庄道责备说：“你小小年纪，怎敢当面撒谎?这明明是别人刚刚送来的文章，如何倒成了你的作品?”

    卢庄道并未害怕，依然笑着说：“伯父不必生气，我说此文是我所作，自有道理，您如不信，我可当场给您背出来。”

    卢庄道说罢，便背起了那篇文章。高士廉半信半疑地拿起那篇文章，一边听其背诵，一边仔细对照，竟一字不差。高士廉正在惊奇，又听卢庄道说：“伯父，因为此文确实是我写的，还可倒背出来。”

    卢庄道说着，又流利地把那篇文章倒背了一遍。高士廉经过仔细对照，仍一字不差，不由得喜怒交加地说：“这样看来，此文定是贤侄所作了；不想那人竟如此戏弄老夫，待我立即令人将他追回，看他有何话说!”

    卢庄道见高士廉真的动怒了，又赶紧起身跪在地上阻拦说：“伯父且慢，万万不可这样做。”

    高士廉再次吃惊地说：“又是为何?”

    卢庄道继续道：“请伯父恕小侄不敬，那文章实非侄儿所作，只是刚才趁你送客之时，我看了一遍罢了。之所以谎称我的作品，是因为我早就听说伯父向以博闻强记、观书过目成诵有名，心中羡慕得很，今日也让伯父检验一下我的记忆力如何，并无他意。”

    高士廉不相信他有这样的记忆力，便顺手在桌上又拿过一篇文章，让他默读一遍，然后又让他正背一遍，再倒背一遍，仍然一字不差。

    高士廉见此，乐得眉开眼笑，不禁连连称赞说：“好好，实在是好，真是青出于蓝而胜于蓝。看来伯父我没有白疼你啊!”

    当时，卢庄道只有十二岁。

    高士廉年轻时体貌俊美，才识超凡，广涉经史，有过目不忘之能。他和卢庄道的父亲卢彦章志同道合，结为生死之交。早在卢彦章去世前，他就发现卢庄道聪明好学，才智非凡。故在卢彦章去世后，他毅然承担了对卢庄道的教育和抚养义务，相信卢庄道将来定能成为治国良才。

    高士廉发现卢庄道有过目成诵之能，且还可倒背如流，心中异常高兴。后来又看过卢庄道近期写的几篇文章，感到每篇都立意新颖，行文流畅，气势雄浑，词句生辉，更是欢喜无比。

    当时，高士廉已官至宰相。因此，在他发现卢庄道的才华后，第二天便利用早朝的机会，向唐太宗做了举荐。唐太宗对于过目不忘之说，是完全相信的。因为在他身边，有这种才华的文臣武将就不是少数。但对于经书典籍只看一遍，就能倒背如流的，只是在一些史书的记载中看到过。因此，当他听了高士廉的汇报后，大为震惊，立即传旨，令高士廉将卢庄道带上殿来，他要亲自测试。

    卢庄道来到大殿，并不惊惧，对太宗皇帝的亲自测试，都能回答得体，应对如流。太宗龙颜大喜，对其大加称赞，并给予了重赏，将其留在宫中继续深造。两年后，太宗破格任命他为长安县县尉，使其在实践中经受锻炼，增长才干。

    县尉，在唐朝是县令的属官，主管审判囚犯、追捕盗贼、维护社会治安等项工作。长安县是京都所在地，在天子脚下做事，责任更是重大。卢庄道年龄虽小，办事却十分认真。他一到任，便仔细审查了每个囚徒的档案材料，对其所犯罪行、主要证据及其定罪情况一一了解。然后，对照《贞观律》(唐朝所定刑法，计500条，共12卷)一一复查。在复查中，对根据囚徒犯罪情节定性量刑不妥的，他写成报告，建议县令及时纠正。县令对卢庄道提出的建议，又一一进行审核，结果没有一条不准确的。由是，县令对卢庄道的才华也深深佩服。

    一年后的一天，唐太宗以视察监狱为名，来考察卢庄道的政绩。当时，县令不明其中缘故，慌了手脚。他感到，卢庄道虽然才华出众，但毕竟是个孩子，万一惊慌失措，说走了嘴，或者应付不了皇帝的提问，自己作为一县之主，就要受到牵连。于是，他便找了一个年龄大一点的、对情况熟悉一些的狱吏，代替卢庄道陪同皇帝视察。卢庄道知道后，虽然一肚子不高兴，但县令已经决定了，他也无可奈何。

    县令自以为做法聪明，可他却没有想到卢庄道是皇上特意派来的县尉。所以，当太宗来到监狱后，见陪他视察的没有卢庄道，便责问县令。县令见露了马脚，顿时吓得面如土色，冷汗淋淋，赶紧又把卢庄道找来。

    卢庄道倒也宽宏大度，他知道县令担不起欺君的罪名，又念县令平时对自己的敬重，便编造了个姗姗来迟的理由，请求太宗恕罪，才使县令心中的一块石头落了地。

    卢庄道在陪同太宗视察中，对太宗提出的问题，都对答如流，准确无误。甚至太宗随便点出一个囚徒来询问时，卢庄道对其姓名、年龄、籍贯，及其所犯罪行、量刑情况等，不用思考，就能及时流利地回答出来。

    太宗视察完毕，要县令汇报卢庄道平时的学习和工作情况，县令便将卢庄道写的一些材料和盘托出，让太宗观看。

    唐太宗见卢庄道对所分管工作了如指掌，对平时的工作认真负责，政绩如此突出，很是满意。于是当场口谕，将卢庄道晋升为监察御史，调回朝廷，全面负责中央御史台的工作。

正文 杨惠之苦练成绝技

    杨惠之，是唐朝末年著名的泥塑大师。在他十五岁那年，曾以泥塑绝技，把“金殿”改为“佛殿”，救了一位大臣全家人的性命。

    这是怎么回事呢?

    杨惠之出生在江苏太湖的一个普通平民家庭。他小的时候，聪明伶俐，喜欢读书，而且对父母所教内容一学就会。但是，当他长到五六岁时，才到入私塾上学的年龄，父亲就去世了，杨惠之上学的愿望也就成了泡影。母亲是个农家妇女，只好以替别人纺线和洗衣服维持家中生活。

    有一天，杨惠之出去玩耍，来到太湖边上，见有许多孩子用泥堆长龙，觉得好玩，便也加入了他们的行列。不久，杨惠之也学会了堆长龙，并且因为心灵手巧，比谁堆得都好看。又过了一段时间，杨惠之感到用泥堆长龙太单调，就用泥捏起人和动物来。开始，他捏出的人和动物，只有形状，没有表情，他就继续琢磨思考，并且把湖泥拿回家去捏。有一次，母亲帮人家干完活回家，看了看小惠之捏的小泥人，突然高兴地说：“好，你捏的这个小泥人会笑了!”

    小惠之听了，也高兴地问道：“真的吗?看出笑来了?”

    母亲说：“是真的，你站远一点看看!”

    小惠之站起身来，走到母亲站着的地方一看，那泥人的确有笑模样，他高兴得蹦了起来，大声喊道：“我会捏笑着的泥人了!”

    小泥人的笑模样，给他增添了巨大的信心，他下决心要捏出各种表情的泥人，捏出各种不同动作的动物。

    有一天，他想捏两个打架的泥人，由于需要泥人举手抬腿，他捏到太阳下山也没有成功，便闷闷不乐地回屋睡觉去了，刚睡下一会儿，他突然想到了放风筝，大受启发。于是，他一把抓起衣服，就跑了出去。他一边走一边穿衣，找来细木棍和草秆，扎成两个人打架的姿势，在木棍和草秆的外面再用泥裹住，果然成功了。随后，他又用这种办法，捏出了各种形态的泥人。他拿着这些泥人到集市上去卖，每次都被一抢而空。从此，小惠之的名字也随泥人被传开了。

    杨惠之十四岁那年，他去苏州卖泥人的消息，被阊门外寒山寺的住持听到了，便把他邀到寺中，请他用面为寺内捏几尊佛像。结果，他只用了两天的时间，就捏成了三尊不同形态的佛像，很受称赞。从此，每当他来到寒山寺，都要被住持请到寺中品茶、下棋。

    有一天，杨惠之正在和寒山寺的住持下棋，突然有一位官样打扮的人，五十岁上下，面带愁容，心急火燎地进入禅房，见到住持，失声痛哭道：“兄长一定要设法救我全家性命啊!”

    随后，那人就把家中变故对住持说了一遍。

    来人名叫陈有天，在朝为官。年初，陈有天因父亲病逝，请假回乡处理丧事。待丧事处理完毕，陈有天见母亲因父亲去世终日悲伤不止，心中很是不安。为了让母亲高兴，他便命人在后花园中建了一座房子，里面装饰得富丽堂皇，像宫中的金殿一样。谁料不久，此事竟被他的仇人、奸臣李天奉知道了，便向皇帝奏了一本，说陈有天在家中私建金殿，图谋不轨，罪当不赦。皇帝大怒，立即派钦差大臣去实地察看，如果有此事，就将其全家押入京师问斩。

    噩讯传来，陈有天吓得魂不附体，心想：自己把房子建得好一些，完全是一片孝心，没想到竟招来杀身之祸，连年迈的母亲也要跟着自己受刑，岂不是更大的不孝?为此，他痛不欲生，因寺内住持和他是至交，才来求救。

    住持听后，也惊得面如土色。未等住持开口，杨惠之大怒说：“真是岂有此理!请陈大人不必着急，咱在钦差到来之前，捏上几尊佛像放进去，不就成佛堂了么?”

    一句话提醒了住持，不由得拍手叫好说：“好主意!”

    然后，他又把杨惠之介绍给陈有天说：“一时着急，忘了给你介绍，这位公子叫杨惠之，年龄虽小，但身怀泥塑绝技，看来能救你一家性命的，全在他了。”

    陈有天听后，纳头便拜。

    随后，杨惠之便和住持一起，来到陈有天家中，用面捏起佛像来。经过七天七夜的努力，他捏完大小佛像二十四尊，于是，“金殿”变成了“佛堂”。

    但是过了一夜，第二天到佛堂一看，由于佛像是面捏的，一夜之间，就被老鼠咬得乱七八糟，完全失去了原来的面貌。陈有天一见，绝望地捶胸顿足说：“难道上苍真要灭我陈氏一家吗?”

    住持也是唉声叹气，手足无措。

    杨惠之见状，急忙劝道：“陈大人和师父不必如此，我重捏就是了，虽然离钦差到来的时间不长了，我加把劲，还是可以提前完成的!”

    接着，杨惠之便重捏了起来，为了防止老鼠再咬，他改用湖泥做原料。五天之后，十八尊罗汉栩栩如生地被搬进了房内，“佛堂”又变成了“罗汉堂”。

    陈有天家的一场灭顶之灾，就这样混过去了。直到唐朝灭亡后，“金殿”变“佛堂”的故事，才随着杨惠之的绝技被广泛传播开来。

正文 萧颖士强记复棋局

    萧颖士，字茂挺，出生于公元717年，兰陵(今山东枣庄)人。在仕途上，18岁为进士，补秘书正字，后被劾免，从事教育事业，号萧夫子；后为扬州功曹参军，以高才博字名扬天下。在文学方面，萧颖士是唐代著名散文家，工古文辞，语言朴实，与李华齐名。

    萧颖士出生在一个世代官宦的文人家庭，是南北朝时梁朝鄱阳王萧恢的七世孙。他的父亲萧旻，能诗善文，对萧颖士的学习和成长有深刻的影响。

    萧颖士生性聪慧，两岁开始读书识字，一遍即会；三岁学读经书，一览就成诵；到四岁，开始写文章，人们因而称他为神童。

    由于他的父亲能诗善文，交友甚多，一些名家学者常有来访，或饮酒赋诗，或下棋交谈。这一日，父亲与一位来访客人在院子里下棋。萧颖士坐在旁边看，到了就餐的时候还未下完，于是撇下棋局，进室内用餐，打算吃完饭再下。但是，待他们吃完饭回来，好端端的一副棋局，不知被谁弄乱了，棋子滚得满地皆是。他们为未见输赢而互相埋怨。

    客人十分惋惜地说：“我说下完后再去用餐，你非要用餐后接着下，这下好了，棋局乱了，想下也下不成了。”

    萧说：“你是客人，能让你饿着肚子下棋么?再说，你只剩一车一卒，棋输定了，现在棋局乱了，你也输不成了，不正是个下台阶的机会吗?”

    客人不服气地说：“算了吧，你只剩单车滑炮，赢谁去?而我虽然只剩下一车一卒，但过河的卒当车使，赢你已成定局!想必是因为怕输，才故意借吃饭的机会，让人神不知鬼不觉地把棋局弄乱的!”

    ……

    这一切，萧颖士看在眼里，想在心里，见二人争执不下，生怕他们因为一局棋伤了和气，便笑着对他们说：“棋虽然撒了，重新摆上继续下不就行了吗?”

    那友人说：“重新摆上?照原样子?想得容易!谁有这么好的记性?”

    萧颖士说：“不妨让我试试，兴许能照原样摆出来呢!”

    萧颖士说完，未加思索，便把棋子一个一个照样摆好，丝毫不差。客人看了，大为惊奇地称赞说：“像你这样过目不忘的记忆力，我还是第一次亲眼看到，真是了不起!”

    公元735年，萧颖士进京考进士，对策第一，一举得中，轰动朝野。恰在这时，他的父亲萧旻获罪入狱，萧颖士来到官府，对府佐张惟一诉说父亲的冤屈，入情入理，催人泪下。

    张惟一听后激动地说：“萧旻有如此才华出众的儿子，我就是为他受到上司的谴责，也不感到有什么遗憾!”随后，便对萧宽大处理，释放回家。

    由于萧颖士高才博学，名扬天下，时有新罗国使者来到唐朝，对唐玄宗说：“我国的民众都想让萧夫子去做他们的老师!”

正文 小水利家高超

    高超，约出生于公元1033年，潭州(今湖南长沙)人，北宋治水专家。

    他小的时候，曾以“合龙门埽”三节沉压法，治住了黄河泛滥成灾的局面而被称为神童，其故事亦被世代传诵。

    高超出生在一个世代为普通河工的家庭。他的父亲虽然也是河工，但读了不少有关治水方面的图书，以熟知水性而成为一名技术员。高超自幼聪明机警，父亲教他读书识字，能过目不忘。父亲见此，便一家人省吃俭用，供他读书，一心想让他长大成才，入仕做官，为高氏家族增添光彩。但是，小高超受他父亲治水思想的影响很深，每天上学时，在学完老师的讲课内容后，便一头扎在《水书》之中。他还时常跟着父亲去治水工地，看河工们挖渠疏河，断流改道。他时常提出一些合理化建议，既省工又省料，大都得到采纳。因此，河工们常常称赞他说：“别看高超年龄小，他脑子里装的治水方法不少；他提出的一些建议，有的比他父亲提的还高明呢!”

    因此，12岁的时候，小高超就成了父亲的得力助手，时人称他为“小河工”。

    公元1048年，黄河在澶州商胡决口，造成了一场百年不遇的大水灾。宋仁宗闻报，急派郭申锡为钦差大臣，前往治理。

    郭钦差来到澶州，陶醉在当地民众的欢呼声中：

    “朝廷派大官来治水了!”

    “听说这位大臣是治水专家，经验丰富。”

    “这下我们有救了!”

    “真是大禹传人，李冰再世!”

    “……”

    郭钦差的治水方法是：从决口两头筑堤，最后用“塞埽堵决法”。所谓“塞埽堵决法”，就是用树条、秫秸、竹索编成长长的圆筒，塞进泥土石块，捆成埽，一只只沉下去，堵住决口。

    成千上万民工被组织起来了，运砂子，挑石子，编圆筒，热火朝天。

    郭钦差在地方官员们的簇拥下前来视察，这里指点一番，那里评论一通，脸上一直露着得意的笑。

    大埽做好了，堵口就要开始。这可是关键，成败在此一举。

    合龙开始了，郭钦差在前呼后拥中来到现场，坐镇指挥。

    郭钦差捋了一下胡须，大喊一声：“开始!”

    五个大埽被一下推入河中。

    但是，凶猛的河水转眼间就把大埽冲走了。

    “塞埽堵决法”失败了。郭钦差灰溜溜地走了，民工们难过得哭泣起来。

    就在这时，小高超因父亲有病，代替父亲来到治水现场，提出了“三埽合龙法”，即根据浮力和阻力的关系，把大埽分成三个小埽，减少大埽下水时的阻力和水的向上浮力，就不会被冲走了。当有人把高超的意见报告给郭钦差时，郭钦差却冷笑道：“一个十几岁的孩子懂什么?大埽尚且不能减流，分成三个小埽就能减流?真是胡说八道!”

    高超的意见未被采纳，郭钦差一意孤行，下令做更大的埽，浪费了很多的财力和人力，结果还是一次又一次地失败。

    郭申锡治水无能，最后终被撤职。

    新任钦差来到了，小高超再也不愿看到国家的财富和百姓的心血白白浪费，便硬闯钦差府，力陈“三埽合龙法”的道理。

    新任钦差望着滚滚河水，急得像热锅上的蚂蚁。他又不想再步郭钦差后尘，决定试用小高超提出的方法。

    高超详细地给民工们讲解操作要领，现场给民工做示范：每节埽只做十丈长，每三节合成一组。

    民工们将泥土、石块塞进圆筒。

    一个个“三节埽”终于做成了。

    合龙又要开始了，新任钦差来到现场。高超指挥大家抬来“三节埽”。千万个民工的心提到了喉咙，全神贯注着这一关键时刻。

    钦差一声令下，一只“三节埽”被堆入水中，没有冲走；接着，两只、三只、接二连三地又推入了数只“三节埽”，也没被冲走。

    急流被遏止住了，决口终于堵住了。

    “成功了!”民工们高声欢呼。

    “奇才!神童!”钦差也高兴地称赞小高超。

    皇帝听说后，为他记了大功。

正文 张孝祥过目不忘

    张孝祥，字安国，号于湖居士，生于公元1132年，和州乌江(今安徽和县西北)人。

    公元1154年，宋高宗御批、钦点安徽籍学子张孝祥为头名状元。于是年仅22岁的张孝祥，就获得了科举中的最高荣誉，成为历史美谈。张孝祥之所以一举而为头名状元，正是所谓“天才加勤奋”的结果。

    张孝祥出生在普通的官宦家庭。他的父亲叫张祁，号总得居士，通晓经书，能诗善文，受诏入朝为官；他的伯父叫张邵，字才彦，自幼爱读书，喜藏书，博学多才，后也为官。

    张孝祥出生不久，母亲就去世了；当年，他就被父亲带着去了芜湖(今安徽芜湖)，是一个姓崔的奶妈把他哺养成人。在父亲和伯父的影响下，张孝祥从两三岁开始，就对读书产生了浓厚的兴趣，央求父亲教他背诗识字。他天资聪慧，学一遍便会背诵，数天不会忘记。父亲见他悟性甚好，在他刚刚五岁那年，就引导他读些经典著作；到他八岁的时候，已读完了《史记》和《左氏春秋》。

    有一次，他的伯父从任上回家，听说侄子聪明好学，便问他说：“听你父亲说，你很喜欢读《史记》和《汉书》，不知你对书中的人物，最喜欢的是谁，能说给我听听吗?”

    张孝祥说：“我最喜欢的是陈平。他和我一样，从小失去母亲，跟着哥嫂生活。而他的嫂嫂常常说三道四，他不在乎，把精力全用到了读书上；他为官后，才华出众，受人妒忌，不少人对他评头论足，他仍不在乎，把精力全用在了治理国家上。由此可见，他志向远大，胸怀开阔，这才是他成就一番大业的根本原因啊!”

    张邵听了，高兴地对他称赞了一番，事后又对他父亲说：“看来小安国志向不凡，读书刻苦勤奋，是个干大事业的人，将来的前程定是在你我之上，可一定要好好培养他啊!”

    公元1141年，张祁迁居芜湖升仙桥西，为了给儿子创造一个良好的学习环境，特在一个僻静之处给他修了一座房子，前有池塘，后有园林，空气清新，环境优雅。从此，张孝祥在这里闭门谢客，专心读书。这一日黎明，张祁起床外出散步，顺便来到儿子的住处，见灯还亮着，便推门进去，对儿子说：“身体要紧，可不能老是这样彻夜不眠啊!”张孝祥微微一笑，没有言语，又继续专心致志地读了起来。

    有一天清晨，阳光照射到屋内，微风送来阵阵花香。张孝祥触景生情，铺纸磨墨，提笔书文，抒发胸怀。可就在此时，前边池塘蛙声四起，搅得他心慌意乱，一怒之下，顺手拿起书案上的砚台，开了房门，狠狠地掷到了池塘中。

    这一招果然奏效，蛙声戛然而止，而且从这一天开始，再也没有听到过蛙的叫声。这件事情传出去后，人们都感到惊奇。这一年，张孝祥年仅12岁。后来张孝祥得中头名状元，人们便给这件事加上了一段神秘的色彩，说蛙有灵性，知道张孝祥是未来的头名状元，既然状元发怒禁止它们叫，谁还敢再在这里叫呢?所以，青蛙便把家搬走了。于是，人们就给这个池塘取了个名字，叫“禁蛙池”。

    在这里，张孝祥不仅攻读经书，而且学习诗词。在诗歌方面，他崇拜杜甫。他认为，杜甫的诗不但艺术手法已达到登峰造极的地步，而且内容贴近生活，读起来亲切实际；在词方面，他崇尚苏轼。后来，他的词有了很大成就，词风接近苏轼，气势豪迈，意境雄阔。他成为一代著名词人，其作品有《于湖集》流传于世。

    功夫不负苦心人，张孝祥在“禁蛙池”旁，一学数年，其学识全面飞速发展，特别是写文章方面，更有较深造诣，往往是一篇数千言的文章，他能不假思索，一挥而就。他的表弟张孝伯在评论他写文章时说：“不打腹稿，和铅舒纸，一笔写就，心手相得，势若风雨。”

    公元1150年，张孝祥参加乡试，中了举人；1154年，又进京会试，中了进士。之后，他在集英殿参加了由高宗亲自主持的殿试。当时，考官因秦桧是宰相，不敢得罪，把秦桧的儿子列为头名状元，把张孝祥列为第七名。高宗阅卷时，见张孝祥的试卷最厚，且字也写得极为漂亮，很是欣赏；第二天，高宗在殿上再次当着群臣的面，夸奖张孝祥的诗词写得好，并当场提起御笔，把他点成头名状元。

    张孝祥为官后，主张抗金，为抗金名将翻案，受到朝野称赞，但也被秦桧所记恨。又因他是秦桧同党汤思退的门生，官运亨通，受到一些正直朝臣的歧视。由此种种原因，使得他在仕途上三起三落，心情十分郁闷。

    终于在公元1169年3月3日，张孝祥以身患重病为由，辞官还乡。公元1170年病逝，时年37岁。

正文 钱大昕七岁背历法

    钱大昕，字晓征，号辛楣，又号竹汀，出生于公元1728年，嘉定(今上海市)人。清朝乾隆年间的著名学者，初为举人，后中进士。授内阁中书，历任编修、侍讲学士、广东学政，官至詹事府少詹事。

    他小的时候，有一个“七岁背历法”的故事，久传不衰。

    钱大昕出生在上海一个书香门第，祖父和父亲都是很有名气的学者，尤对文学有广博的研究。钱大昕资质颖悟，记忆力很强，又生活在这样一个家庭中，自幼勤学苦读，到他去学校读书之前，就已经读了不少经书和诗词，在作诗和写文章上已经小有名气，被冠以“神童”称号。

    在学校读书时，钱大昕有个同班同学，名叫王鸣盛，字凤喈，号礼堂，也是出身于书香之家，自幼喜欢学诗，并且也很有才气。他的父亲见他有大器之才，从四岁开始，便为他请了个叫沈德潜的学者，专门教他学诗。所以，他在去学校念书之前，其诗作也已很有名气，但是他没有“神童”称号；他年龄比钱大昕大六岁，因此，对钱大昕很不服气，常常想和钱大昕比试比试，看看谁的才华更高一些。

    有一天课后，王鸣盛得到一本讲历法的书，预先看了几遍，然后对钱大昕说：“这是一本讲历法的书，对于推算日月星辰运行和怎样定出时岁节气的方法，讲得都很明白，你我比比看，咱们同时都只看半个时辰，看谁能把这两种方法一字不漏地背下来?”钱大昕向以背书为长，岂肯示弱，于是立即点点头说：“比就比。别看你年龄比我大，可要论背书，我可不怕你!”

    同学们知道他们两人都是班里的学习尖子，一个诗作有名，一个号称神童，他俩进行比赛，那才是棋逢对手、将遇良才，有趣得很，所以，便都留下来观看。

    首先是王鸣盛，只看了一遍，就熟练地背了出来；接着是钱大昕，却看了又看，最后在王鸣盛的一再催促下，才背了出来。

    当钱大昕的声音一落，有些同学欢呼跳跃说：“王鸣盛赢了，王鸣盛赢了，神童输了!”

    钱大昕并没有因此难堪，而是谦逊地对王鸣盛说：“看来我的记忆力不如你强!”

    钱大昕这样一说，王鸣盛倒觉得有些不好意思起来；因为他知道，自己预先已经背过几遍，心中有些发虚，便也谦虚地说：“哪里哪里，彼此彼此!”

    可有的同学却提出，这次比试，没有人看着书监督，你们背是都背下来了，可有背错的没有?漏字没有?谁错得多?谁错得少?应该重新比一比才是。

    正在这时，老师走了过来，听后对大家说：“这个意见很对，现在由我监看，让他们二人重新比赛!”老师说罢便又让王鸣盛先背。

    王鸣盛由于背过多次，因此这次重背，就十分流利地背了一遍。

    接着，钱大昕也背了一遍。

    老师说：“王鸣盛背得虽然熟练，可是由于粗心，背错了几个字。”

    随后便指出了王鸣盛背错之处，王鸣盛听后，承认是这几个地方错了。

    老师又说：“钱大昕尽管背得不如王鸣盛流利，可他心细，无一错处。比赛结果，钱大昕为胜。”

    结果宣布后，大家对他们二人的才华都很佩服。

    王鸣盛心情激动地来到钱大昕面前说：“神童就是神童，我实在不如你啊!”

    王鸣盛自从比赛后，更加认真学习。不久，他又拜著名学者惠栋为师，学习经义，遂通汉字，长大后也中了进士，初授编修，后迁侍讲学士，官至光禄寺卿。

    在学术方面，钱大昕主研经史，对文学、音韵、训诂、天算、地理等都造诣深厚，其著作有《唐石经考异》、《经典文字考异》、《二十四史考异》、《通鉴注辨证》、《诗集》等。

    王鸣盛则著有《尚书后案》、《十七史商榷》、《诗文集》。后记

    《中华少年智慧故事金典》是一套展现中华历代有为少年机智灵活的头脑、锲而不舍的毅力、英勇无畏的精神以及高尚纯洁的品德的通俗故事性读物，对广大少年朋友了解历史、增进知识、开阔思维、树立榜样、增长智慧有着积极的教育与启迪作用。该书的编辑出版，除了编委会成员的辛勤工作外，还得到了教育界许多老师的大力支持与悉心指导，延边大学出版社责任编辑石兴利及崔宏图、王金平、李亚杰、郑凤芝老师也提出了宝贵意见与建议，在此一并致以诚挚的谢意！

    由于时间跨度大，涉及人物多，本书在编辑过程中，借鉴并引用了大量的参考文献资料，但由于各种原因，未能与原作者一一联系，在致以万分感谢的同时，谨表深深的歉意。希望作者朋友在见书后及时与我们取得联系，以便敬奉稿酬。

    编者

    二〇〇五年三月