吃的问题解决了，那接下来就是住的问题了。

    刚到这里的时候，什么都缺，光是解决粮食的问题，就很捉襟见肘，所以，一开始大家都住在简单的草棚草窝当中。

    冬天来临，马周便带着大伙打造冰屋，总算是挨过去了第一个寒冬。

    后来初步的解决了粮食问题，那剩下的就是住的问题了。

    这里暂时没有住砖瓦房的条件，但是好在森林茂密，木材的来源不是问题。

    所以，木屋才是首选。

    说是木屋，也不完全是，至少火炕不是。

    马周来之前，可是恶补了许多在寒冷地方生存生活的知识。

    尤其是当年李丰田弄出火炕之后，解决了不少百姓冬天取暖的问题。

    刚开始条件有限，不可能给挨家挨户的都盖房子。

    所以，起初马周就采用了“大通铺”的形式。

    先建造几个大型的屋子，然后男女分开像是大通铺一样住在一起，集中供暖。

    大家彼此之间迁就一下，一起度过了寒冬。

    再然后，彻底稳定了之后，就开始规划城市的建设。

    紧接着，一座座房子拔地而起。

    马周用了奖励制分配房子。

    劳动积极，表现出色的，优先可以和家人享用房子。

    在这种制度的刺激下，大家更是玩了命的干活，争取用好表现尽快拥有属于自己的房子。

    没有税收，能吃饱，还有好房子住，激发了人们前所未有的热情。

    城市建设的速度大大的加快。

    尤其是来自高句丽和倭国的那些人，还有一个目标，那就是争取早日拿到大唐的户籍。

    有了户籍，那才是真正的唐人了！

    马周看着一片欣欣向荣的景象，心中开始规划下一步了。

    有吃有住，只不过是最基础的东西，距离陛下给自己的目标，还有很长的一段路要走。

    按照陛下的意思，未来这里，将是整个北海道的首府。

    既然是首府，那就要有首府的样子。

    人口、教育、医疗、商业、甚至是军队。

    现在也才刚刚解决了吃住问题。

    任重而道远啊！

    底子打下了之后，那么剩下的，就不是光靠自己就行了，需要长安那边伸出援手才行。

    好在拜合力一行人要进京，马周也将自己的一封信交给了拜合力，希望他面见皇帝的时候，可以代为传达。

    里面不光是有一些这里局势的报告，还有一些未来的发展规划，以及希望得到的来自中央的帮助。

    这里目前已经初步具备的驻军的条件了。

    不用说，至少也该有一支自己的军队了。

    这里的发展形势一片大好，就如同沙漠中的一片绿洲一般。

    开垦发展的脚步不能停下，现在还好，那么以后呢？

    骨利干还好，人少，而且未来很有可能并入大唐，但是这片土地可不仅仅有骨利干一支。

    西边的薛延陀现在虽然是老实，夷男可汗也是陛下册封的。

    但是历史上这些草原人降了又叛的情况不要太多，不能将希望寄托在他们身上，只有身边有一支军队，主动权才始终握在自己的手中。

    更何况，北边还有靺鞨人（通古斯人），东边还有大室韦等，都是潜在的威胁。

    当初陛下跟自己说过未来大唐疆土的规划。

    陛下想将大唐的领土和东边北新洲彻底的连成一片，而且陛下也说过，这需要几代人的努力才行。

    自己是这个宏伟计划踏出的第一步。

    陛下对自己是何等的信任啊！

    将这开万世之基业的第一步交给了自己，马周想想就激动！

    如果自己这个头开好了，后来的继任者坚实的继续走下去。

    “普天之下，莫非王土”，不再是只存在于诗句当中了。

    太阳所照之下，皆是我大唐之疆土！

    想到这里，马周感觉到浑身都是力气！

    干就完了！

    ……

    平淡中带着忙碌，不知不觉中，贞观十三年就这么过去了。

    时间刚进入二月，大唐来了一批特殊的客人。

    首先接待他们的是鸿胪寺。

    这些人穿着非常的原始，身上只有兽皮，而且长发披肩，戴着各种骨制的首饰和饰品，仿佛传说中的鬼一样。

    鸿胪寺犯了难，不知道应该怎么称呼他们。

    于是乎，便根据他们的外貌，起了个名字，叫“流鬼国”，流，就是流放的意思，用来形容这个种族就好像流放在外的鬼一般。（我编的，别当正史看，因为我找到流鬼国名字的来源。）

    但是好在，同行的人当中，有几个唐人，鸿胪寺这才弄明白了这群人的来历。

    还记得当年小苏他们出海去北美么？

    第一个冬天，抓鱼杀熊的那个冬天，和当地土著一起度过的那个冬天。

    没错，这些人就是来自那个部落。

    （作者注：关于流鬼国的记载少之又少，而且，这个流鬼国具体是哪里的人，目前还存在争议。主要有鄂霍次克海西部说、勘察加半岛说、库页岛说、阿留申群岛说以及阿拉斯加半岛说这种五种说法。为了剧情需要，也贴合剧情，故采用了勘察加半岛说。）

    当年苏定方一行人和这个部落结下了深厚的友谊，后来刘仁轨去北新洲的时候，再一次路过这里。

    因为要执行李丰田的大自治区计划，所以刘仁轨将一些政策说给了族长，并且留下了几个人在那边生活，算是早期的“大使”吧。

    时间久了，留在那里的人也逐步的融入了当地人的生活。

    在他们的描绘中，大唐的生活多么好，可以种地，不用天天过着饥一顿饱一顿的狩猎生活，无形当中也给这些人许多期盼和向往。

    而且，别看这里不大、人也少，但是也不太平，这些伊捷尔缅人还要和北面的科里亚克人争夺本身就不充足的资源。

    为了种族可以更好的繁衍和生活下去，最后，在族长的建议下，在几乎所有的族老的同意下，他们做出了一个巨大的决定，那就是去长安！

    由于苏定方和刘仁轨给这个部族留下了非常好的印象，而且刘仁轨也说了，大唐可以帮助他们建设和发展，除了军队，只要不造反，大唐可以给他们高度的自治权和民族的独立性。

    这才是他们最动心的地方！