“大师，出了什么事了？这么急匆匆的找我？”

    一踏进小院，李丰田便看见愁眉不展的玄奘，所以直接开门见山的问道。

    玄奘一看见李丰田，顿时好像一个在婆家受了气的小媳妇儿一般，直接苦着脸说道：“伯爷，您终于来了。”

    李丰田憋着笑，说道：“大师可是有什么要事相商？这么着急？”

    玄奘叹了一口气，说道：“伯爷先请随我来吧。”

    李丰田便跟着玄奘来到书房，一进屋便看见广乾和广坤正在撰写经文。

    “你们先出去吧，我跟伯爷说几句话。”玄奘吩咐道。

    广乾和广坤同时看向李丰田，李丰田轻轻的点了点头之后，二人才说了一声“是”后，就退下了。

    屋内只剩下二人了。

    刚才一个细微的小动作，让玄奘更加坚信了这广乾和广坤就是李丰田安排的。

    但是又不好明说，于是乎便在心中斟酌着说辞。

    反倒是李丰田好像并没有看出什么一般，很潇洒的问道：“这里已经无人了，大师有什么话不妨直说吧。”

    说完，便大马金刀的坐了下来。

    玄奘一直都没懂李丰田葫芦里卖的什么药，所以小心的说道：“伯爷，请您先看看这个。”说着，将一篇经文递给了李丰田。

    李丰田接过经文一看，全是梵文，自己又不懂梵文，便奇怪的问道：“大师，这……”

    “伯爷先别急，”玄奘又将一叠纸交给了李丰田，“伯爷请看。”

    李丰田接过纸，这回看懂了，都是汉字，而且看样子，应该是刚写好不久的。

    “这是我对这篇梵文的注释和翻译。”玄奘解释道。

    于是乎，李丰田便认真的看了起来。

    “大师翻译的不错，而且注释令人深省。”

    “伯爷再看这两篇，”玄奘得到李丰田的夸赞，并没有高兴，而是将另外两篇注释递给了李丰田。

    李丰田再次看了起来。

    这两篇的翻译虽然乍一看跟之前玄奘的注释差不多，但是如果仔细看，一些细节的用词就有点不一样了，而且，非但如此，不光是词不一样，就连意思也大相径庭了！

    这一看就是出自广乾和广坤之手了。

    “嗯，不错，这个也不错。”李丰田赞道。

    玄奘一听，以为李丰田没看出来那些细节的区别之处，毕竟乍一看都差不多。

    “伯爷，您再仔细看看，这三篇的个别用词可是不一样的，而且，不光不一样，这意思可就完全是两个意思啊！”

    玄奘提醒道。

    “我知道，我看出来了，所以才说不错。”李丰田直接很光棍的回道。

    呃……

    李丰田的直白一下子让玄奘没词了！

    “伯爷，”玄奘再一次苦苦劝道：“贫僧费尽千辛万苦取回经书，就是为了统一以前的经书中存在的一些歧义的地方，但是，这么一弄，反而歧义不是更多了吗？”

    “嗯，我知道，但是大师不必担心，因为这些经书不是给我大唐百姓看的。”

    “呃？伯爷这话我听不懂。”玄奘感觉自己的脑子有些不够用了。

    “大师，我说的很明白了，这些有歧义的经书，不是给我大唐百姓看的。”

    现在的玄奘已经彻底的回过味来了，于是叹了一口气问道：“那广乾和广坤，是伯爷安排的人吧？”

    “没错，是我安排的，大师有所不知，培养他们两个，可费了我不少功夫呢。”

    “请伯爷解惑。”

    “其实原因很简单，未来大师的经书，将会留在我大唐，而他们翻译的经书，则会随着他们带进草原、带进吐蕃。”

    玄奘紧皱眉头的问道：“伯爷为何如此做？”

    “用佛教去感化这两地之人，使他们都可以放下屠刀，这不好吗？”

    “好是好，但是为何伯爷偏偏要分成三份？而且同样的梵文，却要做三种解释？”

    “很简单，都是一种解释，那不就统一了吗？佛教可以有，但是不能有统一的佛教。”

    ？？？？

    玄奘感觉脑子有点不够用了！

    “大师，我知道你是一个纯人，是一个没有任何私心，一心向佛的纯粹之人，你有着一颗普度世人的心，这很好，这点上，我是非常敬佩的。”

    “但是，大师，你是你，别人是别人，一个统一的佛教，你敢保证未来不会被有心之人利用吗？所以，佛教也不能统一！”

    这个问题，其实李丰田考虑了很久之后才这么做决定的。

    因为他害怕出现欧洲那种情况。

    众所周知，白人们基本都信一个上帝，但是，一个上帝却分出了三个派系，天主、基督和东正，更深一层的原因，李丰田不是很清楚，只是通过一些视频浅显的了解一些这方面的东西。

    这东西很是复杂，还有一说，毛熊一直想融入欧洲，但是一直不被欧洲所接纳，其中就有宗教的因素。

    宗教这个玩意儿，究竟好还是不好？

    以李丰田的能耐，他无法去定义这个东西。

    同在一个世界，有些东西不是说你禁止就行的。

    从后世回顾历史，佛教在这片土地上发生了许多事情，有光辉的时候，也有被打压的时候，同样，也有许多因为佛教而诞生的许多文化遗产。

    所以，对待这件事上，李丰田不敢太深去搞。

    其实，佛教本意是好的，劝人从善，讲究因果轮回，信佛之人可以在法律之外多了一层自我的约束，对于稳定人文还是有着积极的作用。

    但是，什么东西都是，好的初衷，不代表有好的执行，好经念歪的时候还少吗？就如同那个时代的佛教，唉，不说了，懂的都懂。

    所以，李丰田只能在此基础上，增加诸多的限制。

    同时，李丰田想树立一个权威。

    佛教还有一个不好的地方，就是“打哑谜”，也就是所说的“谶语”，一句话，这么解释的通，那么解释还通。

    不是说不行，佛家典籍那么多，李丰田也管不过来，也管不了，他能做的，只能是抓住事情的核心东西，让宗教不去碰。